{"id":10094,"date":"2019-09-13T00:06:24","date_gmt":"2019-09-12T20:06:24","guid":{"rendered":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=10094"},"modified":"2019-09-12T22:33:34","modified_gmt":"2019-09-12T18:33:34","slug":"la-famille-leglise-et-le-verger-de-dieu-7eme-jour","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=10094","title":{"rendered":"La famille, l\u2019\u00c9glise et le verger de Dieu \u2013 7\u00e8me jour"},"content":{"rendered":"

La douceur du foyer<\/strong><\/p>\n

\u00ab Puisque vous \u00eates \u00e9lus, sanctifi\u00e9s, aim\u00e9s par Dieu, rev\u00eatez donc des sentiments de compassion, de bienveillance, d\u2019humilit\u00e9, de douceur, de patience. Supportez-vous les uns les autres, et si l\u2019un a un grief contre l\u2019autre, pardonnez-vous mutuellement ; comme le Seigneur vous a pardonn\u00e9, faites de m\u00eame, vous aussi. Et par-dessus tout, rev\u00eatez l\u2019amour : c\u2019est le lien parfait. \u00bb (Colossiens 3.12-14)<\/em><\/strong><\/p>\n

La douceur ! Nous sommes ici en pr\u00e9sence de l\u2018avant-derni\u00e8re tranche du fruit de l\u2019Esprit. Quand vous mangez des fruits en grappe, des litchis ou des raisins, vous n\u2019avez pas la m\u00eame sensation que celle \u00e9prouv\u00e9e en consommant des mangues ou des p\u00eaches, par exemple. Certains fruits ne se consomment qu\u2019\u00e0 pleine maturit\u00e9, lorsqu\u2019ils sont sucr\u00e9s, pleins de douceur, tandis que d\u2019autres sont agr\u00e9ables m\u00eame s\u2019ils sont aigres-doux (avec encore un peu d\u2019acidit\u00e9), fermes et croquants. Vous cherchez toujours le go\u00fbt d\u2019un fruit que vous aimez, n\u2019est-ce pas ? Il en est de m\u00eame pour cette tranche du fruit de l\u2019Esprit que repr\u00e9sente la douceur. Le Seigneur cherche certainement cet aspect du fruit de l\u2019Esprit lorsqu\u2019il visite son verger qui est l\u2019\u00c9glise. Mais avant de visiter l\u2019\u00c9glise, il veut in\u00e9vitablement passer chez nous, dans nos foyers. Il semble donc naturel et normal que la douceur trouve une place dans la vie du chr\u00e9tien.<\/p>\n

\u2022 D\u00e9finir la douceur<\/em><\/strong><\/p>\n

Le terme douceur vient de l\u2019h\u00e9breu \u2018anav, \u00ab doux \u00bb<\/em>. Le grec le traduit par pra\u00fct\u00eas, \u00ab douceur \u00bb<\/em>. Il n\u2019est pas toujours facile de trouver un sens \u00e9quivalent en fran\u00e7ais, d\u2019o\u00f9 la vari\u00e9t\u00e9 des traductions : \u00ab doux \u00bb, \u00ab d\u00e9bonnaire \u00bb, \u00ab humble \u00bb<\/em>. Mais tout oriente vers une disposition int\u00e9rieure, suscit\u00e9e par la seule gr\u00e2ce de Dieu. L\u2019homme des si\u00e8cles pass\u00e9s voyait dans la douceur un signe de faiblesse. Aristote la concevait comme l\u2019attitude interm\u00e9diaire entre la col\u00e8re chronique et l\u2019indiff\u00e9rence \u00e9motionnelle. Platon d\u00e9finissait la douceur comme une disposition naturelle facilitant les relations humaines, \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de la m\u00e9chancet\u00e9, de l\u2019agressivit\u00e9 ou m\u00eame de la cruaut\u00e9. L\u2019homme est donc capable de douceur, quelle que soit l\u2019id\u00e9e philosophique qu\u2019il s\u2019en fait.<\/p>\n

Ainsi, la douceur devient l\u2019une des marques du caract\u00e8re du chr\u00e9tien, \u00e0 partir du moment o\u00f9 il comprend que la foi se vit aussi avec ses \u00e9motions, ses sentiments, bref tout ce qui fait l\u2019homme. Une telle d\u00e9finition ne peut \u00eatre assimil\u00e9e \u00e0 de la faiblesse ou de la mollesse devant les situations pleines de d\u00e9fis. Si Paul l\u2019inclut dans la liste des composantes du fruit de l\u2019Esprit, c\u2019est sans doute pour dire que la vie chr\u00e9tienne doit s\u2019en impr\u00e9gner. Une telle caract\u00e9ristique se verra surtout dans les relations humaines.<\/p>\n

\u2022 Douceur et bont\u00e9<\/em><\/strong><\/p>\n

Notre c\u0153ur peut recevoir la douceur qui vient d\u2019en haut !<\/p>\n

L\u2019Ancien Testament proclame la grande bont\u00e9 de Dieu, synonyme de \u00ab douceur \u00bb<\/em>. Loin d\u2019\u00eatre une manifestation de faiblesse ou de passivit\u00e9, la douceur est synonyme d\u2019une force int\u00e9rieure, proche de la ma\u00eetrise de soi, ultime tranche du fruit de l\u2019Esprit et inspir\u00e9e par l\u2019humilit\u00e9 (\u00c9ph\u00e9siens 4.2 ; Colossiens 3.12). J\u00e9sus est l\u2019exemple supr\u00eame de la douceur. Aussi, il nous invite \u00e0 venir \u00e0 lui, lorsque nous avons des difficult\u00e9s face aux mille d\u00e9fis de la vie sur terre, lorsque survient le d\u00e9couragement, la lassitude. Il dit : \u00ab Venez \u00e0 moi, vous qui \u00eates fatigu\u00e9s et charg\u00e9s, et je vous <\/em>donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous, car je suis doux et humble de c\u0153ur \u00bb<\/em>. (Matthieu 11.28, 29).<\/p>\n

Dans le m\u00eame \u00e9vangile, Matthieu cite le proph\u00e8te \u00c9sa\u00efe, pour d\u00e9crire J\u00e9sus, lors de son entr\u00e9e triomphale \u00e0 J\u00e9rusalem : \u00ab Dites \u00e0 la fille de Sion : voici ton roi vient \u00e0 toi, plein de douceur, et mont\u00e9 sur un \u00e2ne, sur un \u00e2non, le petit <\/em>d\u2019une \u00e2nesse \u00bb<\/em> (21.5). La douceur de J\u00e9sus se voit dans son attitude envers les pauvres, les malades de toutes sortes, les gens qui se posaient des questions sur le sens de la vie et m\u00eame face \u00e0 ses juges et ses accusateurs injustes.<\/p>\n

La douceur du Seigneur fait appel \u00e0 la douceur du croyant. Ce dernier apprend \u00e0 tenir ferme face aux difficult\u00e9s,\u00a0ne se laissant pas d\u00e9courager par elles. Certes, la douceur doit caract\u00e9riser le chr\u00e9tien, disciple de J\u00e9sus-Christ, mais cette douceur doit s\u2019accompagner de lucidit\u00e9, de bon sens et surtout de la volont\u00e9 de rendre t\u00e9moignage des miracles que Dieu op\u00e8re dans sa vie.<\/p>\n

\u2022 Douceur et contradiction<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00catre doux ne veut pas dire \u00eatre mou !<\/p>\n

Paul exhorte le serviteur de Dieu \u00e0 faire preuve d\u2019un esprit de douceur m\u00eame en cas d\u2019opposition et de divergences : \u00ab Mais les controverses vaines et stupides, \u00e9vite-les. Tu sais qu\u2019elles engendrent les querelles. Or, un serviteur du Seigneur ne doit pas se quereller, mais \u00eatre affable envers tous, capable d\u2019enseigner, supportant les contrari\u00e9t\u00e9s. C\u2019est avec douceur qu\u2019il doit instruire les contradicteurs : qui sait si Dieu ne leur donnera pas de se convertir pour conna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9, de revenir \u00e0 eux-m\u00eames en se d\u00e9gageant des filets du diable qui les tenait captifs et assujettis \u00e0 sa volont\u00e9 ? \u00bb<\/em>. (2 Timoth\u00e9e 2.23-26)<\/p>\n

Cela ne signifie pas que le chr\u00e9tien doit fuir les d\u00e9bats contradictoires, les r\u00e9flexions ou autres dialogues. Il doit, au contraire, d\u00e9velopper une capacit\u00e9 d\u2019analyse, un esprit critique (et non un esprit de critique). Ce que l\u2019ap\u00f4tre demande \u00e0 son jeune coll\u00e8gue Timoth\u00e9e, et nous sommes aussi bien concern\u00e9s, c\u2019est d\u2019\u00e9viter de se lancer dans des discussions vaines, n\u2019aboutissant \u00e0 rien de concret si ce n\u2019est d\u2019attiser des passions, des tensions, donc des risques de disputes et de d\u00e9sunion. Si le fruit de l\u2019Esprit est douceur, il se verra aussi dans la mani\u00e8re dont nous participons \u00e0 des discussions, en public ou en priv\u00e9. Nous rechercherons ensemble des id\u00e9es constructives, dans le respect des personnalit\u00e9s, des comp\u00e9tences, en donnant une chance \u00e9gale \u00e0 chacun.<\/p>\n

L\u2019ap\u00f4tre Jacques l\u2019a bien compris et c\u2019est ainsi qu\u2019il exhorte les fid\u00e8les \u00e0 appliquer la Parole de Dieu, justement dans cette capacit\u00e9 d\u2019\u00e9coute mutuelle, en vue d\u2019une \u00e9dification communautaire : \u00ab Vous \u00eates savants, mes fr\u00e8res bien-aim\u00e9s. Pourtant, que nul ne n\u00e9glige d\u2019\u00eatre prompt \u00e0 \u00e9couter, lent \u00e0 parler, lent \u00e0 se mettre en col\u00e8re, car la col\u00e8re de l\u2019homme ne r\u00e9alise pas la justice de Dieu. Aussi, d\u00e9barrass\u00e9s de toute souillure et de tout d\u00e9bordement de m\u00e9chancet\u00e9, accueillez avec douceur la parole plant\u00e9e en vous et capable de vous sauver la vie. Mais soyez les r\u00e9alisateurs de la parole, et pas seulement des auditeurs qui s\u2019abuseraient eux-m\u00eames. En effet, si quelqu\u2019un \u00e9coute la parole et ne la r\u00e9alise pas, il ressemble \u00e0 un homme qui observe dans un miroir le visage qu\u2019il a de naissance : il s\u2019est observ\u00e9, il est parti, il a tout de suite oubli\u00e9 de quoi il avait l\u2019air. \u00bb<\/em> (Jacques 1.19-24) Une telle douceur devient structurante puisqu\u2019elle permet de faire preuve de lucidit\u00e9, de progr\u00e8s et de r\u00e9alisme.<\/p>\n

La Parole de Dieu exerce une douce influence sur les c\u0153urs et cela se verra dans les actes. Tout croyant apprend ainsi \u00e0 se conduire avec douceur. Cela ne signifie pas que le croyant ne se met jamais en col\u00e8re ou que rien ne l\u2019agace ou ne l\u2019\u00e9nerve. La col\u00e8re est une \u00e9motion qui s\u2019exprime naturellement, mais la Bible nous encourage \u00e0 ne pas franchir le seuil qui fait passer de la col\u00e8re au p\u00e9ch\u00e9. Le foyer devient l\u2019\u00e9cole o\u00f9 l\u2019on pratique cet exercice\u2026L\u2019\u00c9glise aussi !<\/p>\n

\u2022 Pardon et douceur<\/em><\/strong><\/p>\n

J\u2019ai grandi \u00e0 l\u2019Ile Maurice, o\u00f9 parmi certaines habitudes (comme c\u2019est le cas dans plusieurs \u00eeles de l\u2019Oc\u00e9an Indien) on consomme des mangues vertes ou qui commencent \u00e0 m\u00fbrir, en salade, avec du sel et un peu de piment (quelle id\u00e9e, n\u2019est-ce pas !). Mais pour adoucir tout ce m\u00e9lange, on y ajoute souvent de la compote de tamarin ou des morceaux d\u2019ananas. A d\u00e9faut, on utilise un peu de sucre tout simplement et je peux vous assurer que c\u2019est d\u00e9licieux. Mes s\u0153urs, mes ni\u00e8ces et ma fille a\u00een\u00e9e sont des sp\u00e9cialistes en la mati\u00e8re et quel que soit l\u2019endroit o\u00f9 nous nous retrouvons, nous aimons bien renouveler l\u2019exp\u00e9rience – vous devriez l\u2019essayer ! Cela me fait penser \u00e0 notre tranche du fruit spirituel : il faut un peu de douceur lorsqu\u2019il y a des m\u00e9langes difficiles \u00e0 g\u00e9rer ou \u00e0 int\u00e9grer dans le domaine relationnel.<\/p>\n

Comme nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 vu, il existe un lien in\u00e9vitable entre le pardon et chacune des tranches du fruit de l\u2019Esprit.
\nPuisque le fruit de l\u2019Esprit est \u00e9galement le t\u00e9moignage de la douceur, le pardon devient un moyen extraordinaire pour nous mettre en relation avec l\u2019Autre \u2013 divin ou humain. Une relation qui demande de la lucidit\u00e9 autant que la confiance, l\u2019humilit\u00e9 et l\u2019amour. Chaque jour doit \u00eatre l\u2019occasion d\u2019une nouvelle appr\u00e9hension de ce don de Dieu et de son appr\u00e9ciation dans notre quotidien. Ce sera \u00e9galement une nouvelle possibilit\u00e9 de cons\u00e9cration et d\u2019engagement \u00e0 pratiquer ce que J\u00e9sus nous demande de faire : \u00ab Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous-m\u00eames <\/em>nous avons pardonn\u00e9 \u00e0 ceux qui avaient des torts envers nous, et ne nous conduis pas dans la tentation, mais d\u00e9livre-<\/em>nous du Tentateur. [\u2026] En effet, si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre P\u00e8re c\u00e9leste vous pardonnera <\/em>\u00e0 vous aussi \u00bb<\/em>. (Matthieu 6.12-14)<\/p>\n

Dans le passage cit\u00e9 en introduction, Paul exhorte les chr\u00e9tiens \u00e0 s\u2019accueillir dans la douceur et l\u2019humilit\u00e9, \u00e0 faire preuve de patience et surtout \u00e0 se pardonner lorsque des litiges surviennent. La douceur facilite l\u2019exercice du pardon, l\u2019entretient et devient un vrai rem\u00e8de contre la rancune et la ranc\u0153ur. Comme dans la salade de mangue avec les diff\u00e9rents ingr\u00e9dients, la douceur est n\u00e9cessaire pour harmoniser les relations humaines. Ce lien intime entre la douceur et la pratique du pardon devient un passage oblig\u00e9 entre les membres d\u2019une m\u00eame famille ou entre les membres d\u2019une m\u00eame \u00e9glise. On ne peut imaginer un groupe de croyants au sein duquel la douceur ne trouverait pas de place. Mais Paul est lucide et r\u00e9aliste ; il sait que des tensions et des conflits surgissent souvent dans des communaut\u00e9s de foi. Aussi, il encourage chacun \u00e0 faire preuve de douceur, d\u2019humilit\u00e9 et de patience, afin de se supporter mutuellement et si le besoin se pr\u00e9sente, il demande de pratiquer le pardon.<\/p>\n

En somme, la Bible nous demande de mettre un peu de douceur lorsque nous sentons que les relations humaines sont menac\u00e9es par des malentendus et des sentiments peu constructifs. Si Paul d\u00e9finit l\u2019espace communautaire comme un lieu de pardon, cela signifie qu\u2019il est un espace-temps o\u00f9 des hommes et des femmes \u00e9prouvent la joie de recevoir le pardon divin et prennent la responsabilit\u00e9 de le d\u00e9cliner dans les diff\u00e9rents rapports avec leurs semblables. Pardonner et traiter avec douceur, c\u2019est sans aucun doute donner de l\u2019avenir aux relations humaines\u2026 Il semblerait que seuls les forts et les g\u00e9n\u00e9reux peuvent pardonner facilement. La douceur ne peut provenir d\u2019un c\u0153ur qui refuse l\u2019action de l\u2019Esprit !<\/p>\n

\u2022 Douceur dans l\u2019esp\u00e9rance<\/em><\/strong><\/p>\n

L\u2019ap\u00f4tre Pierre recommande de r\u00e9pondre avec douceur \u00e0 ceux qui demandent une raison de l\u2019esp\u00e9rance chr\u00e9tienne. Il a certainement connu une transformation, lui dont les \u00c9vangiles montrent souvent l\u2019impulsivit\u00e9. Il a compris que la douceur, plus que la force ou l\u2019agressivit\u00e9, t\u00e9moigne mieux en faveur de J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n

\u00ab Bien plus, au cas o\u00f9 vous auriez \u00e0 souffrir pour la justice, heureux \u00eates-vous. N\u2019ayez d\u2019eux aucune crainte et ne soyez pas troubl\u00e9s ; mais sanctifiez dans vos c\u0153urs le Christ qui est Seigneur. Soyez toujours pr\u00eats \u00e0 justifier votre esp\u00e9rance devant ceux qui vous en demandent compte. Mais que ce soit avec douceur et respect, en ayant une bonne conscience, afin que, sur le point m\u00eame o\u00f9 l\u2019on vous calomnie, ceux qui d\u00e9crient votre bonne conduite en Christ soient confondus. Car mieux vaut souffrir en faisant le bien, si telle est la volont\u00e9 de Dieu, qu\u2019en faisant le mal. \u00bb<\/em>
\n(1Pierre 3.14-17)<\/p>\n

Attention ! Une telle d\u00e9claration n\u2019encourage pas les chr\u00e9tiens \u00e0 la souffrance, c\u2019est-\u00e0-dire au dolorisme trop souvent mis en avant par certains chr\u00e9tiens. Ces derniers ont souvent compris que c\u2019est la souffrance subie, voire provoqu\u00e9e, qui exprime mieux la foi. Pierre dit que la foi rencontre souvent de l\u2019incompr\u00e9hension, de la moquerie et m\u00eame de la pers\u00e9cution. Face au rationalisme ou \u00e0 l\u2019ath\u00e9isme, face \u00e0 un raisonnement scientifique herm\u00e9tique, face \u00e0 la la\u00efcit\u00e9 rigide, la foi trouve parfois une forme de r\u00e9sistance s\u00e9v\u00e8re. En retour, les chr\u00e9tiens doivent apprendre \u00e0 faire preuve de tol\u00e9rance, d\u2019une ouverture d\u2019esprit, d\u2019humanit\u00e9, bref de douceur lucide et t\u00e9moigner ainsi de la pr\u00e9sence du fruit de l\u2019Esprit dans le monde !<\/p>\n

\u2022 Heureux les doux<\/em><\/strong><\/p>\n

Dans le Sermon sur la montagne, J\u00e9sus prononce ses fameuses B\u00e9atitudes. Il inclut une parole sur la douceur, comme un trait de caract\u00e8re propre \u00e0 ceux qui seront r\u00e9compens\u00e9s, in fine. Il d\u00e9clare : \u00ab Heureux les d\u00e9bonnaires, car ils h\u00e9riteront la terre ! \u00bb<\/em> (Matthieu 5.5)<\/p>\n

J\u00e9sus laisse entendre ici que la vie \u00e9ternelle se pr\u00e9pare d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent et qu\u2019elle s\u2019apprend dans l\u2019exercice de la douceur et de l\u2019humilit\u00e9. Ces deux aspects de l\u2019exp\u00e9rience chr\u00e9tienne ne peuvent \u00eatre port\u00e9s comme des masques. Il ne faut pas confondre la douceur avec les paroles doucereuses, la docilit\u00e9 servile ou m\u00eame l\u2019hypocrisie. L\u2019humilit\u00e9 ne doit pas non plus \u00eatre une forme de fausse modestie (ce qui est probablement l\u2019autre visage de l\u2019orgueil). La douceur \u00e9voqu\u00e9e ici est une caract\u00e9ristique du comportement chr\u00e9tien. Si J\u00e9sus en parle, c\u2019est pour donner \u00e0 ses disciples une indication claire sur leur attitude. La douceur peut se comprendre comme de l\u2019humilit\u00e9, comme une force int\u00e9rieure face aux agressions, aux injustices, aux in\u00e9galit\u00e9s et autres d\u00e9convenues. Le Seigneur veut que ses disciples apprennent \u00e0 vivre des relations paisibles, harmonieuses, \u00e9panouissantes avec leurs semblables. La douceur devient le t\u00e9moignage de l\u2019acceptation des principes du royaume de Dieu.<\/p>\n

Il est donc important d\u2019apprendre et d\u2019exercer ce que j\u2019appelle \u00ab la douceur responsable \u00bb<\/em>. Notez que la douceur dont parle J\u00e9sus ne doit pas \u00eatre vue comme de la faiblesse ou de la na\u00efvet\u00e9.<\/p>\n

Trop de chr\u00e9tiens ont confondu douceur et effacement. Les doux sont des non-violents et la non-violence n\u2019est ni la passivit\u00e9 ni l\u2019indiff\u00e9rence. Si la douceur est exerc\u00e9e de mani\u00e8re r\u00e9fl\u00e9chie responsable, elle aidera le chr\u00e9tien \u00e0 vivre en harmonie avec le Parole de Dieu. Je peux \u00eatre ferme sans me mettre en col\u00e8re et sans devenir violent. Je peux \u00eatre ferme sans \u00eatre psychorigide. La douceur am\u00e8ne de la flexibilit\u00e9 sans que cela devienne de la n\u00e9gligence ou du laxisme. Nous insistons sur le fait que la douceur n\u2019est pas de la faiblesse. J\u00e9sus a montr\u00e9 de la douceur ferme et responsable lorsqu\u2019il s\u2019agissait des principes
\nnon-n\u00e9gociables.<\/p>\n

Ainsi, dans nos foyers et dans l\u2019\u00e9glise, les chr\u00e9tiens que nous sommes doivent apprendre \u00e0 exercer la douceur dans les relations. Dans les d\u00e9bats contradictoires \u00e9galement, nous devrions progresser lorsqu\u2019il s\u2019agit d\u2019entendre les arguments et les opinions des autres face aux n\u00f4tres. Quelqu\u2019un peut ne pas \u00eatre d\u2019accord avec nous, \u00e0 la maison ou \u00e0 l\u2019\u00e9glise, mais cela ne devrait pas perturber notre relation. Si la col\u00e8re monte lorsque mon avis n\u2019est pas retenu, j\u2019ai un probl\u00e8me d\u2019\u00e9go ou d\u2019estime de soi. Je ne peux pas toujours mettre le tort sur les autres simplement parce qu\u2019ils ne partagent pas le m\u00eame point de vue que moi. Heureux les doux, car ils sont d\u00e9j\u00e0 sur la route de l\u2019\u00e9ternit\u00e9 !<\/p>\n

Conclusion<\/em><\/strong><\/p>\n

J\u00e9sus nous invite \u00e0 la douceur parce que lui-m\u00eame est doux et humble de c\u0153ur. Il n\u2019y a pas de myst\u00e8re autour de cet aspect du fruit spirituel. Nous sommes en face d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 qui nous \u00e9chappe tr\u00e8s souvent : le disciple de J\u00e9sus-Christ n\u2019a pas d\u2019autre choix que de cultiver un esprit de douceur. Une telle d\u00e9marche n\u2019est pas facile face aux agressions et aux injustices, mais le Seigneur nous demande de d\u00e9velopper la douceur. Pour r\u00e9ussir, il nous faut apprendre de lui.<\/p>\n

Vous devinez que la pr\u00e9sence de cette tranche du fruit spirituel changera consid\u00e9rablement non seulement la vie au foyer mais aussi la vie au sein de notre \u00e9glise locale.<\/p>\n

Or, le fruit de l\u2018Esprit est \u2026 douceur !<\/p>\n

Avez-vous la conviction que le Seigneur souhaite que la douceur ait une place importante dans vos paroles et dans vos actes ? Si c\u2019est le cas, invitez trois personnes de votre \u00e9glise \u00e0 prier avec vous pour que cette tranche du fruit spirituel soit visible dans le jardin du Seigneur. N\u2019oubliez pas de leur offrir un fruit (ou une tranche de fruit) comme un t\u00e9moignage de douceur\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La douceur du foyer \u00ab Puisque vous \u00eates \u00e9lus, sanctifi\u00e9s, aim\u00e9s par Dieu, rev\u00eatez donc des sentiments de compassion, de bienveillance, d\u2019humilit\u00e9, de douceur, de patience. Supportez-vous les uns les autres, et si l\u2019un a un grief contre l\u2019autre, pardonnez-vous mutuellement ; comme le Seigneur vous a pardonn\u00e9, faites de m\u00eame, vous aussi. Et par-dessus […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[6,12],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10094"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10094"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10094\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10098,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10094\/revisions\/10098"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10094"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10094"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10094"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}