[audio:http:\/\/adventiste.re\/files\/audio-bible\/at\/18_job\/job_30.mp3]<\/p>\n
1<\/b> <\/b>Et maintenant!… je suis la ris\u00e9e de plus jeunes que moi, De ceux dont je d\u00e9daignais de mettre les p\u00e8res Parmi les chiens de mon troupeau.<\/p>\n
2<\/b> <\/b>Mais \u00e0 quoi me servirait la force de leurs mains? Ils sont incapables d’atteindre la vieillesse.<\/p>\n
3<\/b> <\/b>Dess\u00e9ch\u00e9s par la mis\u00e8re et la faim, Ils fuient dans les lieux arides, Depuis longtemps abandonn\u00e9s et d\u00e9serts;<\/p>\n
4<\/b> <\/b>Ils arrachent pr\u00e8s des arbrisseaux les herbes sauvages, Et ils n’ont pour pain que la racine des gen\u00eats.<\/p>\n
5<\/b> <\/b>On les chasse du milieu des hommes, On crie apr\u00e8s eux comme apr\u00e8s des voleurs.<\/p>\n
6<\/b> <\/b>Ils habitent dans d’affreuses vall\u00e9es, Dans les cavernes de la terre et dans les rochers;<\/p>\n
7<\/b> <\/b>Ils hurlent parmi les buissons, Ils se rassemblent sous les ronces.<\/p>\n
8<\/b> <\/b>Etres vils et m\u00e9pris\u00e9s, On les repousse du pays.<\/p>\n
9<\/b> <\/b>Et maintenant, je suis l’objet de leurs chansons, Je suis en butte \u00e0 leurs propos.<\/p>\n
10<\/b> <\/b>Ils ont horreur de moi, ils se d\u00e9tournent, Ils me crachent au visage.<\/p>\n
11<\/b> <\/b>Ils n’ont plus de retenue et ils m’humilient, Ils rejettent tout frein devant moi.<\/p>\n
12<\/b> <\/b>Ces mis\u00e9rables se l\u00e8vent \u00e0 ma droite et me poussent les pieds, Ils se fraient contre moi des sentiers pour ma ruine;<\/p>\n
13<\/b> <\/b>Ils d\u00e9truisent mon propre sentier et travaillent \u00e0 ma perte, Eux \u00e0 qui personne ne viendrait en aide;<\/p>\n
14<\/b> <\/b>Ils arrivent comme par une large br\u00e8che, Ils se pr\u00e9cipitent sous les craquements.<\/p>\n
15<\/b> <\/b>Les terreurs m’assi\u00e8gent; Ma gloire est emport\u00e9e comme par le vent, Mon bonheur a pass\u00e9 comme un nuage.<\/p>\n
16<\/b> <\/b>Et maintenant, mon \u00e2me s’\u00e9panche en mon sein, Les jours de la souffrance m’ont saisi.<\/p>\n
17<\/b> <\/b>La nuit me perce et m’arrache les os, La douleur qui me ronge ne se donne aucun repos,<\/p>\n
18<\/b> <\/b>Par la violence du mal mon v\u00eatement perd sa forme, Il se colle \u00e0 mon corps comme ma tunique.<\/p>\n
19<\/b> <\/b>Dieu m’a jet\u00e9 dans la boue, Et je ressemble \u00e0 la poussi\u00e8re et \u00e0 la cendre.<\/p>\n
20<\/b> <\/b>Je crie vers toi, et tu ne me r\u00e9ponds pas; Je me tiens debout, et tu me lances ton regard.<\/p>\n
21<\/b> <\/b>Tu deviens cruel contre moi, Tu me combats avec la force de ta main.<\/p>\n
22<\/b> <\/b>Tu me soul\u00e8ves, tu me fais voler au-dessus du vent, Et tu m’an\u00e9antis au bruit de la temp\u00eate.<\/p>\n
23<\/b> <\/b>Car, je le sais, tu me m\u00e8nes \u00e0 la mort, Au rendez-vous de tous les vivants.<\/p>\n
24<\/b> <\/b>Mais celui qui va p\u00e9rir n’\u00e9tend-il pas les mains? Celui qui est dans le malheur n’implore-t-il pas du secours?<\/p>\n
25<\/b> <\/b>N’avais-je pas des larmes pour l’infortun\u00e9? Mon coeur n’avait-il pas piti\u00e9 de l’indigent?<\/p>\n
26<\/b> <\/b>J’attendais le bonheur, et le malheur est arriv\u00e9; J’esp\u00e9rais la lumi\u00e8re, et les t\u00e9n\u00e8bres sont venues.<\/p>\n
27<\/b> <\/b>Mes entrailles bouillonnent sans rel\u00e2che, Les jours de la calamit\u00e9 m’ont surpris.<\/p>\n
28<\/b> <\/b>Je marche noirci, mais non par le soleil; Je me l\u00e8ve en pleine assembl\u00e9e, et je crie.<\/p>\n
29<\/b> <\/b>Je suis devenu le fr\u00e8re des chacals, Le compagnon des autruches.<\/p>\n
30<\/b> <\/b>Ma peau noircit et tombe, Mes os br\u00fblent et se dess\u00e8chent.<\/p>\n
31<\/b> <\/b>Ma harpe n’est plus qu’un instrument de deuil, Et mon chalumeau ne peut rendre que des sons plaintifs.<\/p>\n
COMMENTAIRE<\/strong><\/p>\n Ce chapitre nous apprend plus sur Job. Oui, la jeune g\u00e9n\u00e9ration se moque de lui pendant qu\u2019il est malade. Ils n’ont aucun respect pour leurs a\u00een\u00e9s. Job a peu de respect pour leurs p\u00e8res (verset\u00a01). Il ne leur a fait aucun tort \u00e0 ces jeunes ouvriers non qualifi\u00e9s et depuis ils ont besoin de revenu, mais Job a trouv\u00e9 un travail pour leurs p\u00e8res. Cependant, ces enfants d\u00e9testaient Job. Le roi David a lui-m\u00eame \u00e9t\u00e9 gardien des moutons. Il n’y a rien de mal \u00e0 faire cela. Le verset\u00a02 montre que Job avait besoin d\u2019hommes fort. Des hommes faibles ne sont d’aucune utilit\u00e9 pour lui. Il avait besoin d’ouvriers pour l’aider car il avait beaucoup de moutons, mais leur mode de vie \u00e9tait probl\u00e9matique.<\/p>\n Job suivait bien sont travail et traitait ses serviteurs mieux que ce qui \u00e9tait de coutume. C’est parce qu’il \u00e9tait un homme fid\u00e8le et parfait dans ses voies. Le verset\u00a03 est sans doute le verset le plus difficile dans tout le livre de Job. Il parle des \u00ab\u00a0perdants\u00a0\u00bb de ceux qui sont chass\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9. Ils sont sans abri et doivent vivre sur les racines (verset\u00a04). V\u00e9g\u00e9tariens Root alimentaire sont partout dans le monde et Job ne veut pas dire qu’ils sont dans la mis\u00e8re, mais il indique que ces \u00ab\u00a0perdants\u00a0\u00bb chass\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9 n’avaient pas d’autre choix que de vivre sur les racines. \u00ab\u00a0Ils sont chass\u00e9s (ce qui signifie que les sans-abri et les n\u00e9cessiteux sont marginalis\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9) et les gens crient sur eux comme un voleur \u00bb(verset\u00a05). La soci\u00e9t\u00e9 est toujours sceptique face aux sans-abri et les accuse automatiquement lorsqu\u2019il y a un vol dans le quartier.<\/p>\n \u00a0Les sans-abri habitent dans un trou, ou dans des grottes, ou comme des animaux dans les buissons (versets\u00a06-7). \u00ab\u00a0\u00catre vil et m\u00e9pris\u00e9s, on les repousse du pays\u00a0\u00bb (v. 8). Ces personnes sans-abri, ces mis\u00e9rables \u00e9taient ceux que Job avait employ\u00e9s pour s’occuper de ses troupeaux. \u00ab\u00a0Mais maintenant, je suis l\u2019objet de leur chanson\u00a0\u00bb (verset\u00a09). Au lieu d’\u00eatre reconnaissant envers Job de leur avoir donn\u00e9 une bonne condition et un revenu stable, ils bavardent et chanter sur le probl\u00e8me de Job. Ils \u00ab\u00a0me rejettent et ils s’\u00e9loignent de moi\u00a0\u00bb (verset\u00a010).<\/p>\n Au verset\u00a011, Job et Mo\u00efse cite la fin d’un po\u00e8me populaire probable avec de nombreux mots \u00e9gyptiens, d\u00e9crivant l’\u00e9tat d’un homme sans-abri et Job d\u00e9crit sa propre condition. La maladie de Job a commenc\u00e9 sur sa jambe droite comme \u00ab\u00a0germes\u00a0\u00bb et l\u2019emp\u00eacha de marcher correctement (v. 12). Ils ont augment\u00e9 sa ruine (verset\u00a013). \u00a0Sa souffrance physique (voir verset\u00a017, 30) et comme une large blessure dans sa peau, la maladie est venue (v. 14). \u00ab\u00a0Les Terreurs m\u2019assi\u00e8gent, ma gloire est emport\u00e9e comme par le vent, mon bonheur a pass\u00e9 comme un nuage\u00bb (v. 15). Apr\u00e8s la maladie l’a attaqu\u00e9, \u00ab\u00a0mon \u00e2me s\u2019\u00e9panche en mon sein\u00a0\u00bb (verset\u00a016). La nuit le perce et lui arrache les os (verset\u00a017). \u00ab\u00a0Par la violence du mal, mon v\u00eatement perd sa forme, il se colle \u00e0 mon corps comme ma tunique (verset\u00a018). La maladie l’a emmen\u00e9 jusque dans la boue et il se sentait comme de la cendre et de poussi\u00e8re (verset\u00a019). La Boue est aujourd\u2019hui encore utilis\u00e9e comme une th\u00e9rapie notamment \u00e0 la mer Morte.<\/p>\n La pri\u00e8re fait partie de la th\u00e9rapie pour Job, il dit: \u00abJe crie vers Toi, Seigneur, mais tu ne me r\u00e9ponds pas\u00bb (verset\u00a020). \u00abTu me combats avec la force de ta main\u00bb (verset\u00a021). \u00abTu me soul\u00e8ves, tu me fais voler au-dessus du vent, et tu m\u2019an\u00e9antis au bruit de la temp\u00eate\u00bb (verset\u00a022). Mais ceux qui te sont fid\u00e8les en qui tu as ont confiance, ils sont mis en exposition th\u00e9\u00e2trale pour leur fid\u00e9lit\u00e9. Dans tout cela, la foi de Job est rest\u00e9e in\u00e9branlable et il t\u00e9moigne: \u00abJe sais que tu me m\u00e8nes vers la mort, au rendez-vous de tous les vivants \u00bb (verset\u00a023).<\/p>\n Job conna\u00eet le matin de la r\u00e9surrection et de la r\u00e9union de tous les saints qui vivent dans l’eschaton. \u00ab\u00a0En effet\u00a0\u00bb, dit Job fid\u00e8lement, \u00ab mais celui qui va p\u00e9rir n\u2019\u00e9tend-il pas les mains\u00a0?\u00a0\u00bb(verset\u00a024). Job confirme son innocence en soulignant qu’il pleurait pour ceux qui ont eu une journ\u00e9e difficile, et son \u00e2me a d\u00e9pos\u00e9 un grief pour les n\u00e9cessiteux (verset\u00a025). Il esp\u00e9rait le bien et le mal est venu, il attend avec impatience la lumi\u00e8re et les t\u00e9n\u00e8bres tombe sur lui (verset\u00a026). Des jours d’affliction sont venus sur son corps (verset\u00a027). Sa peau devint noire sans soleil et dans la congr\u00e9gation, il criait (verset\u00a028). \u00ab\u00a0Je suis devenu le fr\u00e8re des chacals, le compagnon des autruches \u00bb(verset\u00a029). Sa peau noircie et ses os s\u00e9ch\u00e9s par la chaleur. La Harpe et la fl\u00fbte imaginaire de Job devinrent comme la voix des pleureuses (verset\u00a030).<\/p>\n Mon Dieu,<\/em><\/p>\n Ce que nous apprenons de Job, c’est qu’il est rest\u00e9 fid\u00e8le malgr\u00e9 ses tribulations sur la sc\u00e8ne du ciel. Il \u00e9tait un bon employeur pour des personnes ayant des ant\u00e9c\u00e9dents mis\u00e9rables et que, malgr\u00e9 les infirmit\u00e9s physiques, il connaissait son Dieu. Nous aussi, cher Seigneur, nous voulons te rester fid\u00e8les. Amen.<\/em><\/p>\n Koot van Wyk Traduction : C\u00e9dric FULMAR<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [audio:http:\/\/adventiste.re\/files\/audio-bible\/at\/18_job\/job_30.mp3] 1 Et maintenant!… je suis la ris\u00e9e de plus jeunes que moi, De ceux dont je d\u00e9daignais de mettre les p\u00e8res Parmi les chiens de mon troupeau. 2 Mais \u00e0 quoi me servirait la force de leurs mains? 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\nKyungpook University
\nSangju, South Korea<\/p>\n