[audio:http:\/\/adventiste.re\/files\/audio-bible\/at\/18_job\/job_33.mp3]<\/p>\n
1<\/b> <\/b>Maintenant donc, Job, \u00e9coute mes discours, Pr\u00eate l’oreille \u00e0 toutes mes paroles!<\/p>\n
2<\/b> <\/b>Voici, j’ouvre la bouche, Ma langue se remue dans mon palais.<\/p>\n
3<\/b> <\/b>C’est avec droiture de coeur que je vais parler, C’est la v\u00e9rit\u00e9 pure qu’exprimeront mes l\u00e8vres:<\/p>\n
4<\/b> <\/b>L’esprit de Dieu m’a cr\u00e9\u00e9, Et le souffle du Tout-Puissant m’anime.<\/p>\n
5<\/b> <\/b>Si tu le peux, r\u00e9ponds-moi, D\u00e9fends ta cause, tiens-toi pr\u00eat!<\/p>\n
6<\/b> <\/b>Devant Dieu je suis ton semblable, J’ai \u00e9t\u00e9 comme toi form\u00e9 de la boue;<\/p>\n
7<\/b> <\/b>Ainsi mes terreurs ne te troubleront pas, Et mon poids ne saurait t’accabler.<\/p>\n
8<\/b> <\/b>Mais tu as dit \u00e0 mes oreilles, Et j’ai entendu le son de tes paroles:<\/p>\n
9<\/b> <\/b>Je suis pur, je suis sans p\u00e9ch\u00e9, Je suis net, il n’y a point en moi d’iniquit\u00e9.<\/p>\n
10<\/b> <\/b>Et Dieu trouve contre moi des motifs de haine, Il me traite comme son ennemi;<\/p>\n
11<\/b> <\/b>Il met mes pieds dans les ceps, Il surveille tous mes mouvements.<\/p>\n
12<\/b> <\/b>Je te r\u00e9pondrai qu’en cela tu n’as pas raison, Car Dieu est plus grand que l’homme.<\/p>\n
13<\/b> <\/b>Veux-tu donc disputer avec lui, Parce qu’il ne rend aucun compte de ses actes?<\/p>\n
14<\/b> <\/b>Dieu parle cependant, tant\u00f4t d’une mani\u00e8re, Tant\u00f4t d’une autre, et l’on n’y prend point garde.<\/p>\n
15<\/b> <\/b>Il parle par des songes, par des visions nocturnes, Quand les hommes sont livr\u00e9s \u00e0 un profond sommeil, Quand ils sont endormis sur leur couche.<\/p>\n
16<\/b> <\/b>Alors il leur donne des avertissements Et met le sceau \u00e0 ses instructions,<\/p>\n
17<\/b> <\/b>Afin de d\u00e9tourner l’homme du mal Et de le pr\u00e9server de l’orgueil,<\/p>\n
18<\/b> <\/b>Afin de garantir son \u00e2me de la fosse Et sa vie des coups du glaive.<\/p>\n
19<\/b> <\/b>Par la douleur aussi l’homme est repris sur sa couche, Quand une lutte continue vient agiter ses os.<\/p>\n
20<\/b> <\/b>Alors il prend en d\u00e9go\u00fbt le pain, M\u00eame les aliments les plus exquis;<\/p>\n
21<\/b> <\/b>Sa chair se consume et dispara\u00eet, Ses os qu’on ne voyait pas sont mis \u00e0 nu;<\/p>\n
22<\/b> <\/b>Son \u00e2me s’approche de la fosse, Et sa vie des messagers de la mort.<\/p>\n
23<\/b> <\/b>Mais s’il se trouve pour lui un ange intercesseur, Un d’entre les mille Qui annoncent \u00e0 l’homme la voie qu’il doit suivre,<\/p>\n
24<\/b> <\/b>Dieu a compassion de lui et dit \u00e0 l’ange: D\u00e9livre-le, afin qu’il ne descende pas dans la fosse; J’ai trouv\u00e9 une ran\u00e7on!<\/p>\n
25<\/b> <\/b>Et sa chair a plus de fra\u00eecheur qu’au premier \u00e2ge, Il revient aux jours de sa jeunesse.<\/p>\n
26<\/b> <\/b>Il adresse \u00e0 Dieu sa pri\u00e8re; et Dieu lui est propice, Lui laisse voir sa face avec joie, Et lui rend son innocence.<\/p>\n
27<\/b> <\/b>Il chante devant les hommes et dit: J’ai p\u00e9ch\u00e9, j’ai viol\u00e9 la justice, Et je n’ai pas \u00e9t\u00e9 puni comme je le m\u00e9ritais;<\/p>\n
28<\/b> <\/b>Dieu a d\u00e9livr\u00e9 mon \u00e2me pour qu’elle n’entr\u00e2t pas dans la fosse, Et ma vie s’\u00e9panouit \u00e0 la lumi\u00e8re!<\/p>\n
29<\/b> <\/b>Voil\u00e0 tout ce que Dieu fait, Deux fois, trois fois, avec l’homme,<\/p>\n
30<\/b> <\/b>Pour ramener son \u00e2me de la fosse, Pour l’\u00e9clairer de la lumi\u00e8re des vivants.<\/p>\n
31<\/b> <\/b>Sois attentif, Job, \u00e9coute-moi! Tais-toi, et je parlerai!<\/p>\n
32<\/b> <\/b>Si tu as quelque chose \u00e0 dire, r\u00e9ponds-moi! Parle, car je voudrais te donner raison.<\/p>\n
33<\/b> <\/b>Si tu n’as rien \u00e0 dire, \u00e9coute-moi! Tais-toi, et je t’enseignerai la sagesse.<\/p>\n
COMMENTAIRE<\/strong><\/p>\n Pour ceux qui ont commenc\u00e9 la lecture en retard, Elihu est le jeune homme qui a surgi et prit la parole apr\u00e8s le discours de Job du chapitre\u00a031. Dans le chapitre\u00a032, ce jeune homme d\u2019environ 30 ans, de toute \u00e9vidence, et n\u2019ayant jamais pris la parole en public, demanda la permission de parler. Dans ce chapitre, il commence son discours.<\/p>\n Dans un long paragraphe d\u2019introduction, il demanda \u00e0 Job d\u2019\u00e9couter attentivement tout ce qu’il allait dire (verset\u00a01). Il a \u00e9cout\u00e9 les mots et les connaissances qui viennent de sa bouche, qui sont sur \u200b\u200bsa langue et ses l\u00e8vres, et qui proviennent de la droiture de son c\u0153ur (versets\u00a02-3). Tout d’abord, il exprime son accord avec Job et Mo\u00efse que \u00ab\u00a0L’esprit de Dieu m’a cr\u00e9\u00e9\u00a0\u00bb (verset\u00a04). C’\u00e9tait le protocole pour un orateur de mentionner le r\u00f4le de l’Esprit comme Job l’a fait au verset\u00a03 du chapitre\u00a027 ou Tsophar dans Job\u00a020\u00a0: 3 en parlant de l’esprit de compr\u00e9hension, mais Elihu dit que son esprit \u00e9tait un esprit de compr\u00e9hension fond\u00e9e sur la raison. Donc, il invite Job \u00e0 r\u00e9agir sur ses capacit\u00e9s (verset\u00a05). Il \u00e9tablit le fait qu’il a \u00e9galement une responsabilit\u00e9 envers Dieu, tout comme Job et que lui aussi a \u00e9t\u00e9 form\u00e9 \u00e0 partir de l’argile [affirmant le rapport de cr\u00e9ation de la Gen\u00e8se] (verset\u00a06).<\/p>\n Comment Job peut-il affirmer \u00eatre \u00ab\u00a0form\u00e9 \u00e0 partir d’argile\u00a0\u00bb, d\u00e9claration de Mo\u00efse dans Gen\u00e8se 2:7<\/a>, alors que la Gen\u00e8se a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite par Mo\u00efse que des ann\u00e9es plus tard\u00a0? Simple. Mo\u00efse cit\u00e9 Gen\u00e8se\u00a01-5 \u00e0 partir du Livre d’Adam<\/i> (Gen\u00e8se 5:1<\/a>). Il est possible que lorsque Mo\u00efse sortit d’\u00c9gypte la nuit apr\u00e8s avoir tu\u00e9 l’\u00c9gyptien par homicide involontaire sa m\u00e8re lui donn\u00e2t le Livre d’Adam<\/i>. Le rapport de la cr\u00e9ation \u00e9tait connu par les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9diluviennes par No\u00e9 et par sa post\u00e9rit\u00e9. Adam avait plus de 900 ans pour confirmer le rapport, et Mathusalem chevauchant avec Adam et \u00e9galement avec No\u00e9 qui a v\u00e9cu jusqu’\u00e0 Abraham. Il est incontestable que la Parole de Dieu est certaine et autoritaire.<\/p>\n \u00a0Elihu reconna\u00eet qu’il est humain et que ce qu’il dit n\u2019aura guerre de poids sur Job, contrairement \u00e0 si c\u2019\u00e9tait Dieu qui lui parlait (verset\u00a07). De m\u00eame, Elihu ne consid\u00e8re pas les paroles de Job comme celle de Dieu, car il affirme\u00a0: \u00ab\u00a0tu as dit \u00e0 mes oreilles\u00a0\u00bb (verset\u00a08). Il cite ensuite Job qui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis pur, je suis sans p\u00e9ch\u00e9, Je suis net, il n’y a point en moi d’iniquit\u00e9. Et Dieu trouve contre moi des motifs de haine, Il me traite comme son ennemi\u00a0; Il met mes pieds dans les ceps, Il surveille tous mes mouvements.\u00a0\u00bb (versets\u00a09-11).<\/p>\n Job est juste parce que Dieu prend soin de lui alors qu’il est mis en pr\u00e9sence de l’ennemi de Dieu [Satan]. Maintenant Elihu s\u2019oppose \u00e0 la d\u00e9claration de Job\u00a0: \u00ab\u00a0Je te r\u00e9pondrai qu’en cela tu n’as pas raison\u00a0\u00bb (verset\u00a012). \u00ab\u00a0Veux-tu donc disputer avec lui\u00a0?\u00a0\u00bb Dieu n’a pas \u00e0 te rendre compte de tout ce qu’il dit et fait (verset\u00a013). Puis Elihu commence \u00e0 r\u00e9pondre deux points de Job\u00a0: il est innocent, alors pourquoi la souffrance et d’autre part, o\u00f9 y a-t-il eu jugement d\u2019investigation et o\u00f9 peut-on obtenir un avocat. Elihu dit que dans la proph\u00e9tie Dieu r\u00e9pond de plusieurs aux \u00eatres humains qui ne voient pas comme ils le devraient (verset\u00a014)\u00a0: les r\u00eaves et les visions de la nuit (verset\u00a015), et \u00ab\u00a0il leur donne des avertissements Et met le sceau \u00e0 ses instructions, \u00bb(verset\u00a016). La raison pour laquelle Dieu se r\u00e9v\u00e8le Lui-m\u00eame, dit Elihu, est de retenir un homme d’un acte qui conduirait \u00e0 sa destruction ou la mort par l’\u00e9p\u00e9e (versets\u00a017-18).<\/p>\n Elihu pense que si un homme est fort dans la foi, alors Dieu ne lui donnera que des succ\u00e8s. \u00ab\u00a0Par la douleur aussi l’homme est repris sur sa couche, Quand une lutte continue vient agiter ses os.\u00a0\u00bb (verset\u00a019). Il d\u00e9crit ensuite ce qui arrive aux malades\u00a0: \u00ab\u00a0Alors il prend en d\u00e9go\u00fbt le pain, M\u00eame les aliments les plus exquis\u00a0\u00bb (verset\u00a020). \u00ab\u00a0Sa chair se consume et dispara\u00eet, Ses os qu’on ne voyait pas sont mis \u00e0 nu\u00a0\u00bb (verset\u00a021). \u00ab\u00a0Son \u00e2me s’approche de la fosse, Et sa vie des messagers de la mort.\u00a0\u00bb (verset\u00a022). Elihu rajoute qu’un ange est sur \u200b\u200bchaque personne et si cet individu est proche de Dieu, il ne peut \u00eatre d\u00e9clar\u00e9 injuste et les b\u00e9n\u00e9dictions suivront (verset\u00a023). Dieu est mis\u00e9ricordieux et dit\u00a0: \u00ab\u00a0D\u00e9livre-le, afin qu’il ne descende pas dans la fosse; J’ai trouv\u00e9 une ran\u00e7on!\u00a0\u00bb (verset\u00a024). Cet ange pour Elihu, contrairement \u00e0 Mo\u00efse et Job, n’est pas le Christ, notre avocat, qui n’a pas besoin d’intercesseur suppl\u00e9mentaire, mais il est un ange de haut rang \u00ab\u00a0un sur mille\u00a0\u00bb qui peut servir d’avocat pour le compte des humains. La Bible ne soutient pas cette histoire d’intercesseur alternatif. La seule ran\u00e7on que Dieu le P\u00e8re trouva<\/p>\n , c’est le Christ, et non pas un ange, ni avant ni apr\u00e8s la croix.<\/p>\n De son point de vue, Elihu pense qu\u2019un malade innocent sera gu\u00e9ri. La restauration lui apportera plus de jeunesse qu\u2019auparavant (verset\u00a025). Les personnes malades plaident avec Dieu et cachent leur visage dans la pri\u00e8re. Dieu leur apportera le bonheur en lui et redonnera \u00e0 l’homme sa justice (verset\u00a026). Elihu pense que Dieu laisse l’homme debout dans une rang\u00e9e et qui dit\u00a0: \u00ab\u00a0J’ai p\u00e9ch\u00e9, j’ai viol\u00e9 la justice, Et je n’ai pas \u00e9t\u00e9 puni comme je le m\u00e9ritais\u00a0\u00bb (verset\u00a027), \u00ab\u00a0Dieu a d\u00e9livr\u00e9 mon \u00e2me pour qu’elle n’entr\u00e2t pas dans la fosse, Et ma vie s’\u00e9panouit \u00e0 la lumi\u00e8re\u00a0! \u00bb (verset\u00a028). Elihu sent que Dieu fait cela non seulement une fois, mais deux fois et trois fois avec l\u2019homme (verset\u00a029). Dieu ram\u00e8ne l’\u00e2me d’un homme de la fosse afin de l\u2019\u00e9clairer de la lumi\u00e8re de la vie (verset\u00a030).<\/p>\n Elihu demande \u00e0 Job d\u2019\u00e9couter. Si Job a quelque chose \u00e0 dire, il peut le faire. C’est le souhait d\u2019Elihu de pouvoir justifier Job (versets 31-32). Si Job n’a pas de mots, alors il devra se taire et \u00e9couter l\u2019enseignement d\u2019Elihu. (verset\u00a033).<\/p>\n Mon Dieu,<\/i><\/p>\n Le but de la lecture des \u00c9critures est d’acqu\u00e9rir une bonne compr\u00e9hension de ton caract\u00e8re et de ta personnalit\u00e9. Te conna\u00eetre et interagir avec toi est la s\u00e9curit\u00e9 pour notre salut. Pr\u00e9serve-nous de tous discours \u00e0 la sagesse superficielle sur le chemin du salut. Amen.<\/i><\/p>\n Koot van Wyk Kyungpook<\/strong> Traduction : Micka\u00ebl Bonnefond<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [audio:http:\/\/adventiste.re\/files\/audio-bible\/at\/18_job\/job_33.mp3] 1 Maintenant donc, Job, \u00e9coute mes discours, Pr\u00eate l’oreille \u00e0 toutes mes paroles! 2 Voici, j’ouvre la bouche, Ma langue se remue dans mon palais.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"audio","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1204"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1204"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1204\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5163,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1204\/revisions\/5163"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1204"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1204"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1204"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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