\u00ab\u00a0Et, quand les jours de leur purification furent accomplis selon la loi de Mo\u00efse, ils l’amen\u00e8rent \u00e0 J\u00e9rusalem pour le pr\u00e9senter au Seigneur [\u2026] et pour offrir [un] sacrifice. Or, il y avait \u00e0 J\u00e9rusalem un homme du nom de Sim\u00e9on. Cet homme \u00e9tait juste et pieux ; il attendait la consolation d’Isra\u00ebl, et l’Esprit Saint \u00e9tait sur lui. Il avait \u00e9t\u00e9 divinement averti, par l’Esprit Saint, qu’il ne verrait pas la mort avant d’avoir vu le Christ du Seigneur.\u00a0\u00bb Luc 2.22-26<\/em><\/strong><\/p>\n J\u00e9sus et sa famille \u00e9taient juifs. Donc, la famille observait les lois culturelles que lui-m\u00eame avait donn\u00e9es \u00e0 Mo\u00efse environ 1 500 ans auparavant. Environ un mois apr\u00e8s sa circoncision \u2013 accomplie le huiti\u00e8me jour apr\u00e8s sa naissance, (Luc 2.21) \u2013, la famille de J\u00e9sus l\u2019apporta au temple de J\u00e9rusalem pour accomplir certaines c\u00e9r\u00e9monies li\u00e9es \u00e0 la purification de sa m\u00e8re et \u00e0 la cons\u00e9cration de son fils premier-n\u00e9. La visite au temple eut lieu sans aucun doute avant l\u2019arriv\u00e9e des mages, car les parents n\u2019auraient pas pris le risque de provoquer la col\u00e8re d\u2019H\u00e9rode. De plus, ils quitt\u00e8rent Bethl\u00e9em pour l\u2019\u00c9gypte presque imm\u00e9diatement apr\u00e8s le d\u00e9part des mages.<\/p>\n Au cours de leur visite au temple, ils rencontr\u00e8rent Sim\u00e9on, un homme pieux qui appartenait au reste des Juifs qui \u00e9tudiaient fid\u00e8lement les proph\u00e9ties concernant le Messie (\u00ab la consolation d\u2019Isra\u00ebl \u00bb). Anne \u00e9tudiait aussi ces proph\u00e9ties, et elle passait de nombreuses heures dans le temple, parlant du Lib\u00e9rateur \u00e0 tous ceux qui voulaient l\u2019\u00e9couter (versets 36-38).<\/p>\n Sim\u00e9on \u00e9tait un homme \u00e0 part, dans la mesure o\u00f9 Dieu lui avait dit qu\u2019il ne mourrait pas avant d\u2019avoir vu l\u2019enfant J\u00e9sus. Quand il le d\u00e9couvrit, il le b\u00e9nit, soulignant que d\u00e9sormais il avait vu le \u00ab salut de Dieu \u00bb<\/em> (verset 30) qui serait une \u00ab lumi\u00e8re pour la r\u00e9v\u00e9lation aux nations \u00bb<\/em> et une \u00ab gloire \u00bb<\/em> pour le peuple d\u2019Isra\u00ebl (verset 32). En parlant ainsi, Sim\u00e9on se d\u00e9marquait des Juifs qui, la plupart du temps, aspiraient \u00e0 la venue de leur propre lib\u00e9rateur, et non du Sauveur du peuple. Mais dans les paroles de Sim\u00e9on, nous d\u00e9couvrons que, d\u00e8s sa naissance, l\u2019incarnation de J\u00e9sus permettrait l\u2019expiation de tous, \u00e0 la fois des Juifs et des Gentils.<\/p>\n Ceci est une le\u00e7on importante pour nous. En tant que membres d\u2019une certaine partie de la famille de Dieu, nous pouvons consid\u00e9rer que J\u00e9sus nous appartient, ainsi qu\u2019\u00e0 ceux qui pensent et croient la m\u00eame chose que nous. Nous avons tendance \u00e0 le voir comme notre Sauveur. Mais les paroles de Sim\u00e9on nous rappellent que J\u00e9sus est le Sauveur de tous ceux qui l\u2019acceptent et qui acceptent son \u0153uvre \u00e0 la croix. Sim\u00e9on souligna que J\u00e9sus \u00e9tait l\u00e0 pour la chute ou le rel\u00e8vement (verset 34) de beaucoup. C\u2019est une parole dure. William Barclay insiste sur ce point en affirmant : \u00ab Ce n\u2019est pas tant Dieu qui juge l\u2019homme. L\u2019homme se juge lui-m\u00eame et ce jugement est sa r\u00e9action face \u00e0 J\u00e9sus-Christ. \u00bb<\/em> (George Knight – Tournez les yeux vers J\u00e9sus) Premi\u00e8re visite au temple \u00ab\u00a0Et, quand les jours de leur purification furent accomplis selon la loi de Mo\u00efse, ils l’amen\u00e8rent \u00e0 J\u00e9rusalem pour le pr\u00e9senter au Seigneur [\u2026] et pour offrir [un] sacrifice. Or, il y avait \u00e0 J\u00e9rusalem un homme du nom de Sim\u00e9on. Cet homme \u00e9tait juste et pieux ; il attendait la […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13129"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13129"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13129\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13134,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13129\/revisions\/13134"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13129"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13129"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13129"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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