{"id":13135,"date":"2022-01-03T00:03:00","date_gmt":"2022-01-02T20:03:00","guid":{"rendered":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=13135"},"modified":"2022-01-02T22:15:39","modified_gmt":"2022-01-02T18:15:39","slug":"vigile-matinale-du-03-janvier-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=13135","title":{"rendered":"Vigile matinale du 03 janvier"},"content":{"rendered":"<h4 style=\"text-align: center;\">J\u00e9sus et l&rsquo;autre commencement<\/h4>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u00ab\u00a0Tout est venu \u00e0 l&rsquo;existence par elle, et rien n&rsquo;est venu \u00e0 l&rsquo;existence sans elle. Ce qui est venu \u00e0 l&rsquo;existence en elle \u00e9tait vie, et la vie \u00e9tait la lumi\u00e8re des humains.\u00a0\u00bb <em>Jean 1.3-4<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Le commencement dont il est question dans l\u2019\u00c9vangile de Jean est un commencement sans d\u00e9but, refl\u00e9tant la pr\u00e9existence \u00e9ternelle du Christ, qui est Dieu.<!--more--><\/p>\n<p>Cependant, Jean mentionne un deuxi\u00e8me commencement aux versets 3 et 4, celui de la Cr\u00e9ation, que Paul commente ainsi :<em> \u00ab Car c&rsquo;est en lui que tout a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 dans les cieux et sur la terre, le visible et l&rsquo;invisible [\u2026] ; tout a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par lui et pour lui \u00bb<\/em> (Colossiens 1.16).<br \/>De plus, dans l\u2019\u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux, nous lisons que c\u2019est par le Christ que Dieu <em>\u00ab a fait les mondes \u00bb<\/em> (H\u00e9breux 1.2).<\/p>\n<p>Ainsi, le nouveau-n\u00e9 de Bethl\u00e9em \u00e9tait bien plus qu\u2019un \u00eatre humain de plus dans l\u2019histoire chaotique de ce monde. La Bible le pr\u00e9sente comme le Dieu cr\u00e9ateur qui a<em> \u00ab la vie \u00bb<\/em> en lui-m\u00eame, <em>\u00ab tout comme le P\u00e8re a la vie en lui-m\u00eame \u00bb<\/em> (Jean 5.26). Cette citation du livre J\u00e9sus-Christ (p. 526) exprime tr\u00e8s bien cette v\u00e9rit\u00e9 : <em>\u00ab En Christ r\u00e9side la vie, une vie originelle, non emprunt\u00e9e, et qu\u2019il ne tient de personne \u00bb.<\/em><\/p>\n<p>C\u2019est cette vie r\u00e9sidant en Christ qui explique pourquoi la Parole devint une force cr\u00e9atrice. Ce n\u2019est pas par hasard si Jean parle du Christ cr\u00e9ateur comme de la Parole. Apr\u00e8s tout, c\u2019est par une parole clairement exprim\u00e9e que d\u00e9but\u00e8rent tous les jours de la Cr\u00e9ation. <em>\u00ab Dieu dit \u00bb<\/em> : tel est le sens de la Parole cr\u00e9atrice de Jean 1.1-5 (voir Gen\u00e8se 1.3,6,9,14,20,24).<\/p>\n<p>En cons\u00e9quence, c\u2019est \u00e9galement la Parole \u00e9ternelle qui observa le sabbat \u00e0 la fin de la semaine de la cr\u00e9ation. Nous lisons : <em>\u00ab Ainsi furent achev\u00e9s le ciel et la terre, et toute leur arm\u00e9e. Le septi\u00e8me jour, Dieu avait achev\u00e9 tout le travail qu&rsquo;il avait fait ; le septi\u00e8me jour, il se reposa de tout le travail qu&rsquo;il avait fait. Dieu b\u00e9nit le septi\u00e8me jour et en fit un jour sacr\u00e9, car en ce jour Dieu se reposa de tout le travail qu&rsquo;il avait fait en cr\u00e9ant. \u00bb<\/em> (Gen\u00e8se 2.1-3.) Ainsi, il n\u2019est pas \u00e9tonnant que J\u00e9sus ait d\u00e9clar\u00e9 : <em>\u00ab Le Fils de l&rsquo;homme est ma\u00eetre m\u00eame du sabbat \u00bb<\/em> (Marc 2.28).<\/p>\n<p>L\u2019\u00c9vangile de Jean est donc tr\u00e8s clair concernant J\u00e9sus : il n\u2019est pas seulement le nouveau-n\u00e9 de Bethl\u00e9em.<\/p>\n<p>Non ! Il est le Dieu \u00e9ternel. Il est le Cr\u00e9ateur de tout ce qui existe. Il a la vie en lui-m\u00eame.<br \/>Quand nous tournons les yeux vers J\u00e9sus, nous comprenons mieux la v\u00e9ritable identit\u00e9 de notre Sauveur et nous sommes remplis de respect \u00e0 son \u00e9gard. <em>(George Knight &#8211; Tournez les yeux vers J\u00e9sus)<\/em><\/p>\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>J\u00e9sus et l&rsquo;autre commencement \u00ab\u00a0Tout est venu \u00e0 l&rsquo;existence par elle, et rien n&rsquo;est venu \u00e0 l&rsquo;existence sans elle. 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