\u00ab\u00a0Et maintenant, toi, P\u00e8re, glorifie-moi aupr\u00e8s de toi-m\u00eame de la gloire que j’avais aupr\u00e8s de toi avant que le monde soit.\u00a0\u00bb Jean 17.5<\/em><\/strong><\/p>\n Lorsqu\u2019il \u00e9tait sur la terre, J\u00e9sus avait pleinement conscience de sa nature divine. Personne ne savait mieux que lui ce \u00e0 quoi il dut renoncer quand il se fit homme. Dans ce texte, J\u00e9sus prie Dieu le P\u00e8re pour \u00eatre restaur\u00e9 dans la gloire qui \u00e9tait la sienne pr\u00e9c\u00e9demment. Plus tard, Paul d\u00e9clare que sa pri\u00e8re a \u00e9t\u00e9 exauc\u00e9e, soulignant qu\u2019apr\u00e8s avoir v\u00e9cu sur la terre puis avoir \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9, Dieu \u00ab l’a souverainement \u00e9lev\u00e9 et lui a accord\u00e9 le nom qui est au-dessus de tout nom, pour qu’au nom de J\u00e9sus tout genou fl\u00e9chisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue reconnaisse que J\u00e9sus-Christ est le Seigneur \u00e0 la gloire de Dieu, le P\u00e8re \u00bb<\/em> (Philippiens 2.9-11).<\/p>\n Cependant, dans Jean 17, J\u00e9sus doit encore affronter sa mort sur la croix, cet acte terrible qui l\u2019attend. Il reconna\u00eet sa faiblesse et son impuissance, des caract\u00e9ristiques propres aux \u00eatres humains. Pourtant, en m\u00eame temps, il sait parfaitement qu\u2019il poss\u00e8de une nature divine et la gloire qui \u00e9tait la sienne dans les cours c\u00e9lestes.<\/p>\n Une telle tension mentale d\u00e9passe les exp\u00e9riences que nous pouvons vivre, nous, \u00eatres mortels. Nous savons que notre dur\u00e9e de vie est br\u00e8ve, qu\u2019elle commence \u00e0 notre naissance et se termine par la d\u00e9composition de notre esprit et de notre corps. Seuls ceux qui se bercent d\u2019illusions imaginent \u00eatre de nature divine. En tant qu\u2019homme, J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 confront\u00e9 \u00e0 des \u00e9preuves et a eu des pens\u00e9es concernant certaines r\u00e9alit\u00e9s qui d\u00e9passent notre capacit\u00e9 de compr\u00e9hension. Pourtant, ces pens\u00e9es r\u00e9v\u00e8lent qu\u2019en tant qu\u2019homme, il comprenait son r\u00f4le dans la Trinit\u00e9 divine et la r\u00e9alit\u00e9 de celui-ci lui fut r\u00e9v\u00e9l\u00e9e lors de son bapt\u00eame, quand les cieux s’ouvrirent et qu\u2019il \u00ab vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et une voix retentit des cieux : Celui-ci est mon Fils bien-aim\u00e9 ; c’est en lui que j’ai pris plaisir \u00bb<\/em> (Matthieu 3.16-17).<\/p>\n Le fait qu\u2019il \u00e9tait \u00ab le Fils \u00bb<\/em> et donc \u00ab la pl\u00e9nitude de la divinit\u00e9 manifest\u00e9e \u00bb<\/em> (\u00c9vang\u00e9liser, p. 550) dans la chair \u00e9tait clair pour lui. Il savait qu\u2019il y avait \u00ab trois personnes vivantes dans la triade c\u00e9leste [\u2026] : le P\u00e8re, le Fils et le Saint-Esprit \u00bb<\/em> (Ibid., p. 550). J\u00e9sus se fit l\u2019\u00e9cho de cette compr\u00e9hension de la Trinit\u00e9 dans les paroles qu\u2019il adressa aux disciples et qui sont relat\u00e9es par Matthieu : \u00ab Toute autorit\u00e9 m’a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e dans le ciel et sur la terre. Allez, faites des gens de toutes les nations des disciples, baptisez-les pour le nom du P\u00e8re, du Fils et de l’Esprit-Saint. \u00bb<\/em> (Matthieu 29.18-19.)<\/p>\n Ce J\u00e9sus que nous servons est merveilleux ! Nous pouvons comprendre qui il est, mais de fa\u00e7on tout \u00e0 fait partielle. Il fut l\u2019un de nous, et pourtant il \u00e9tait Dieu, et il le savait. Tel est le myst\u00e8re de la divinit\u00e9. (George Knight – Tournez les yeux vers J\u00e9sus)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" J\u00e9sus, l’\u00eatre divin \u00ab\u00a0Et maintenant, toi, P\u00e8re, glorifie-moi aupr\u00e8s de toi-m\u00eame de la gloire que j’avais aupr\u00e8s de toi avant que le monde soit.\u00a0\u00bb Jean 17.5 Lorsqu\u2019il \u00e9tait sur la terre, J\u00e9sus avait pleinement conscience de sa nature divine. 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