\u00ab\u00a0Le lendemain, Jean \u00e9tait de nouveau l\u00e0, avec deux de ses disciples. Quand il vit J\u00e9sus passer, il dit : \u00ab C’\u00e9tait l’Agneau de Dieu ! \u00bb Les deux disciples de Jean entendirent ces paroles, et ils suivirent J\u00e9sus.\u00a0\u00bb Jean 1.35-37<\/em><\/strong><\/p>\n Nous oublions souvent que certains disciples bien connus de J\u00e9sus avaient auparavant \u00e9t\u00e9 disciples de Jean-Baptiste. C\u2019\u00e9tait le cas d\u2019Andr\u00e9, qui est peu connu. Selon ma concordance, la Bible ne mentionne son nom que treize fois, la plupart du temps dans la liste des disciples, ou en tant que fr\u00e8re de Pierre. Andr\u00e9 \u00e9tait l\u2019homme qui avait un fr\u00e8re c\u00e9l\u00e8bre.<\/p>\n Pourtant c\u2019est Andr\u00e9, cet homme si discret, qui amena Pierre au Christ. Bien s\u00fbr, J\u00e9sus comprit imm\u00e9diatement que Pierre pourrait jouer un r\u00f4le sp\u00e9cial. Il est int\u00e9ressant de noter que J\u00e9sus ne nous voit jamais tels que nous sommes, mais tels que nous pouvons devenir par sa gr\u00e2ce.<\/p>\n Pierre, ainsi que Jacques et Jean, les fils de Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e, allait devenir l\u2019un des disciples les plus importants et visibles du Christ. Manifestement, Andr\u00e9 n’en fut jamais g\u00ean\u00e9. D\u00e8s le d\u00e9but, il accepta d\u2019occuper la deuxi\u00e8me place et de jouer le r\u00f4le de celui qui pr\u00e9sentait les gens \u00e0 J\u00e9sus.<\/p>\n Le quatri\u00e8me \u00c9vangile n\u2019indique pas qui \u00e9tait ce deuxi\u00e8me disciple de Jean-Baptiste qui suivit J\u00e9sus avec Andr\u00e9 (Jean 1.40), mais \u00e9tant donn\u00e9 le style litt\u00e9raire de cet \u00c9vangile, on peut supposer que c\u2019\u00e9tait son auteur. Jean parle g\u00e9n\u00e9ralement de lui comme de \u00ab l\u2019autre disciple \u00bb. Des d\u00e9cennies plus tard, Jean, d\u00e9sormais \u00e2g\u00e9, se rem\u00e9mora ces premi\u00e8res ann\u00e9es. Il r\u00e9digea le dernier \u00c9vangile et chercha \u00e0 combler certains vides du r\u00e9cit laiss\u00e9s par Matthieu, Marc et Luc, qui concernaient son propre appel, ainsi que celui d\u2019Andr\u00e9, Philippe et Nathana\u00ebl. Ces \u00e9v\u00e9nements \u00e9taient si pr\u00e9cieux pour le vieil homme qu\u2019il \u00e9tait capable de citer les paroles exactes qui avaient \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9es et qui sont relat\u00e9es dans Jean 1.35-51. Dans son \u00c9vangile, on trouve d\u2019autres passages comme celui-ci. Les lecteurs peuvent donc d\u00e9couvrir les souvenirs personnels que seul un individu ayant v\u00e9cu les \u00e9v\u00e9nements peut d\u00e9crire ainsi.<\/p>\n L\u2019un de ces souvenirs est le fait que l\u2019appel des disciples fut un processus plut\u00f4t qu\u2019une d\u00e9cision soudaine, comme semble le sugg\u00e9rer Matthieu. Dans son \u00c9vangile, en effet, les disciples semblent tout abandonner apr\u00e8s leur premi\u00e8re rencontre avec J\u00e9sus. Ce n\u2019est pas tout \u00e0 fait le cas, selon Jean. Tout d\u2019abord, certains d\u2019entre eux \u00e9taient des disciples de Jean-Baptiste. Puis, certains disciples pos\u00e8rent des questions \u00e0 J\u00e9sus. Ensuite, ils lui pr\u00e9sent\u00e8rent d\u2019autres hommes qui allaient \u00e9galement devenir disciples. Plus tard seulement, J\u00e9sus leur demanda de cesser leurs occupations et de le suivre.<\/p>\n Il en est de m\u00eame aujourd\u2019hui. J\u00e9sus appelle toujours ses disciples \u00e9tape apr\u00e8s \u00e9tape. Ainsi, quelle \u00e9tape veut-il que nous franchissions aujourd\u2019hui ? (George Knight – Tournez les yeux vers J\u00e9sus)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L’appel, un processus \u00ab\u00a0Le lendemain, Jean \u00e9tait de nouveau l\u00e0, avec deux de ses disciples. 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