\u00ab\u00a0Ayant fait venir ses douze disciples, J\u00e9sus leur donna autorit\u00e9 sur les esprits impurs, pour qu’ils les chassent et qu’ils gu\u00e9rissent toute maladie et toute infirmit\u00e9. Voici les noms des douze ap\u00f4tres. Le premier, Simon, que l’on appelle Pierre, et Andr\u00e9, son fr\u00e8re ; Jacques, fils de Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e, et Jean son fr\u00e8re ; Philippe et Barth\u00e9lemy ; Thomas et Matthieu le collecteur d’imp\u00f4ts ; Jacques, fils d’Alph\u00e9e et Thadd\u00e9e ; Simon le z\u00e9lote et Judas Iscariote, celui-l\u00e0 m\u00eame qui le livra.\u00a0\u00bb Matthieu 10.1-4 (TOB)<\/em><\/strong><\/p>\n Cette liste m\u00e9rite que l\u2019on s\u2019y arr\u00eate. L\u2019avez-vous d\u00e9j\u00e0 \u00e9tudi\u00e9e attentivement ? Le nom de certains disciples est suivi d\u2019une pr\u00e9cision. Les collecteurs d\u2019imp\u00f4ts juifs n\u2019\u00e9taient g\u00e9n\u00e9ralement pas irr\u00e9prochables dans la gestion de leurs affaires. En fait, ils \u00e9taient des marionnettes entre les mains du gouvernement romain qu\u2019ils d\u00e9testaient. On consid\u00e9rait qu\u2019ils collectaient les imp\u00f4ts pour l\u2019ennemi.<\/p>\n Pire encore, l\u2019argent suppl\u00e9mentaire qu\u2019ils parvenaient \u00e0 collecter allait directement dans leur poche. Or, ils faisaient en sorte de r\u00e9colter beaucoup d\u2019argent suppl\u00e9mentaire. Si une personne ne voulait pas payer, ils avaient recours \u00e0 l\u2019arm\u00e9e romaine, toujours dispos\u00e9e \u00e0 intervenir, qui ma\u00eetrisait parfaitement les techniques destin\u00e9es \u00e0 encourager les gens \u00e0 coop\u00e9rer.<\/p>\n Simon le z\u00e9lote \u00e9tait d\u2019une tout autre couleur politique. Les z\u00e9lotes utilisaient des m\u00e9thodes violentes contre Rome, dans le but de renverser les dirigeants d\u00e9test\u00e9s d\u2019Isra\u00ebl. C\u2019\u00e9tait une bonne journ\u00e9e pour un z\u00e9lote quand il r\u00e9ussissait \u00e0 lever son arme contre un Romain ou un collaborateur romain comme Matthieu. Ainsi, le groupe des disciples de J\u00e9sus comportait \u00e0 la fois un z\u00e9lote et un publicain : c\u2019\u00e9tait un v\u00e9ritable miracle. Pourtant, les quatre \u00c9vangiles ne mentionnent jamais la moindre tension entre eux comme entre Pierre, Jean et d\u2019autres, ce qui est un miracle plus grand encore. L\u2019histoire montre de fa\u00e7on r\u00e9p\u00e9t\u00e9e que le message du Christ transforme r\u00e9ellement le c\u0153ur et la vie des gens. Le fruit de la v\u00e9ritable repentance, c\u2019est la conversion et une vie nouvelle en J\u00e9sus, m\u00eame parmi des ennemis de toujours. Nous pouvons tirer une deuxi\u00e8me le\u00e7on de ce texte : il n\u2019est pas n\u00e9cessaire que tout le monde ait le m\u00eame avis dans l\u2019\u00c9glise. Il est n\u00e9anmoins toujours possible de travailler ensemble. D\u2019ailleurs, lorsque les membres ont des perspectives diff\u00e9rentes, l\u2019\u00c9glise peut alors envisager diverses m\u00e9thodes pour t\u00e9moigner aupr\u00e8s d\u2019un monde qui souffre. (George Knight – Tournez les yeux vers J\u00e9sus)<\/em><\/p>\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tous les disciples n’\u00e9taient pas \u00ab\u00a0v\u00e9g\u00e9tariens\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Ayant fait venir ses douze disciples, J\u00e9sus leur donna autorit\u00e9 sur les esprits impurs, pour qu’ils les chassent et qu’ils gu\u00e9rissent toute maladie et toute infirmit\u00e9. Voici les noms des douze ap\u00f4tres. 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C\u2019est le cas de Judas : il livra J\u00e9sus aux autorit\u00e9s qui le mirent \u00e0 mort. Les pr\u00e9cisions qui sont donn\u00e9es concernant Matthieu et Simon sont plus int\u00e9ressantes encore. Le premier est identifi\u00e9 comme \u00ab le collecteur d\u2019imp\u00f4ts \u00bb<\/em> (\u00ab publicain \u00bb<\/em> dans la version anglaise King James), et le deuxi\u00e8me est qualifi\u00e9 de \u00ab z\u00e9lote \u00bb<\/em>. On peut dire que ces deux hommes ne faisaient probablement pas l\u2019unanimit\u00e9. \u00c0 premi\u00e8re vue, on ne les nommerait pas pour le minist\u00e8re.<\/p>\n