\u00ab\u00a0Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est \u00e0 eux ! Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consol\u00e9s !\u00a0\u00bb Matthieu 5.3-4<\/em><\/strong><\/p>\n La premi\u00e8re caract\u00e9ristique mentionn\u00e9e par J\u00e9sus dans sa description du caract\u00e8re chr\u00e9tien est la pauvret\u00e9 de l\u2019esprit. Dans l\u2019Ancien Testament, la pauvret\u00e9 a une connotation spirituelle que les \u00c9critures identifient \u00e0 l\u2019humilit\u00e9 et \u00e0 la d\u00e9pendance vis-\u00e0-vis de Dieu. Les personnes riches et auto-suffisantes avaient tendance \u00e0 compter sur leurs propres forces, alors que les pauvres ne pouvaient avoir recours qu\u2019au Seigneur pour \u00eatre aid\u00e9s dans les p\u00e9riodes difficiles.<\/p>\n Dans le Nouveau Testament, c\u2019est un homme \u00ab pauvre en esprit \u00bb<\/em> qui se trouve aux c\u00f4t\u00e9s du publicain, s\u2019exclamant en toute humilit\u00e9 : \u00ab \u00d4 Dieu, prends en piti\u00e9 le p\u00e9cheur que je suis ! \u00bb<\/em> (Luc 18.13). L\u2019homme avait conscience de l\u2019immense pauvret\u00e9 de ce qu\u2019il pouvait offrir \u00e0 Dieu. La Bible du Semeur nous aide \u00e0 mieux comprendre ce verset, le traduisant ainsi : \u00ab Heureux ceux qui se reconnaissent spirituellement pauvres \u00bb<\/em>. John Stott souligne que ce sont \u00ab les publicains, les prostitu\u00e9es, les personnes exclues de la soci\u00e9t\u00e9 qui avaient conscience d\u2019\u00eatre si pauvres qu\u2019ils n\u2019avaient rien \u00e0 offrir et \u00e9taient incapables de mener quoi que ce soit \u00e0 bien \u00bb<\/em>, qui accept\u00e8rent le royaume de l\u2019\u00c9vangile : \u00ab Tout ce qu\u2019ils pouvaient faire, c\u2019\u00e9tait crier \u00e0 Dieu et r\u00e9clamer sa piti\u00e9. Et il entendit leurs cris \u00bb.<\/em> J\u00e9sus leur d\u00e9clara alors que \u00ab le royaume des cieux \u00e9tait \u00e0 eux \u00bb.<\/em><\/p>\n Apr\u00e8s la prise de conscience de son impuissance et de sa pauvret\u00e9 spirituelle, l\u2019\u00e9tape suivante dans la vie du chr\u00e9tien est le chagrin de la repentance, d\u00e9crit dans la deuxi\u00e8me B\u00e9atitude. Ce n\u2019est pas la m\u00eame chose de reconna\u00eetre sa pauvret\u00e9 spirituelle et d\u2019en \u00e9prouver du chagrin. \u00ab L\u2019affliction dont il s\u2019agit ici est celle que cause le sentiment intime du p\u00e9ch\u00e9 \u00bb<\/em> (Heureux ceux qui, p. 17). Ainsi, la vie chr\u00e9tienne n\u2019est pas uniquement faite de joie et de rires, comme certains veulent nous le faire croire. Les chr\u00e9tiens pleurent en raison de leurs faiblesses et des p\u00e9ch\u00e9s que le Christ a pris sur la croix. Mais les deux premi\u00e8res B\u00e9atitudes apportent une bonne nouvelle : non seulement les disciples du Christ h\u00e9riteront du royaume, mais ils seront aussi consol\u00e9s. Ce r\u00e9confort est double : il est pr\u00e9sent et \u00e0 venir.<\/p>\n D\u2019un c\u00f4t\u00e9, les chr\u00e9tiens sont d\u00e9j\u00e0 consol\u00e9s par le pardon et l\u2019assurance du salut. Cependant, le r\u00e9confort ultime aura lieu quand J\u00e9sus reviendra sur les nu\u00e9es des cieux pour nous prendre avec lui. Alors, ceux qui sont morts en Christ ressusciteront, tandis que \u00ab nous, les vivants qui restons, nous serons enlev\u00e9s ensemble avec eux, dans les nu\u00e9es, \u00e0 la rencontre du Seigneur, dans les airs ; et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur \u00bb<\/em> (1 Thessaloniciens 4.16-17). Quelle source de r\u00e9confort ! (George Knight – Tournez les yeux vers J\u00e9sus)<\/em><\/p>\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pauvret\u00e9 et pleurs \u00ab\u00a0Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est \u00e0 eux ! Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consol\u00e9s !\u00a0\u00bb Matthieu 5.3-4 La premi\u00e8re caract\u00e9ristique mentionn\u00e9e par J\u00e9sus dans sa description du caract\u00e8re chr\u00e9tien est la pauvret\u00e9 de l\u2019esprit. 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