\u00ab\u00a0Tout ce que vous voulez que les gens fassent pour vous, vous aussi, faites-le pour eux : c\u2019est l\u00e0 la Loi et les Proph\u00e8tes.\u00a0\u00bb Matthieu 7.12<\/em><\/strong><\/p>\n Je n\u2019aime pas ce verset, car il bouscule la fa\u00e7on dont je m\u00e8ne ma vie et cela m\u2019agace. Si nous appr\u00e9cions peu la r\u00e8gle d\u2019or \u00e9nonc\u00e9e dans ce texte, c\u2019est parce qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9, nous n\u2019aimons pas la loi de Dieu selon laquelle vivre consiste avant tout \u00e0 aimer Dieu et les autres. De plus, notre d\u00e9fiance vis-\u00e0-vis de la loi cache en fait une aversion pour le Dieu qui l\u2019a \u00e9tablie. Pourquoi ne se m\u00eale-t-il pas de ses affaires et ne nous laisse-t-il pas faire comme bon nous semble ? <\/p>\n Cette question nous am\u00e8ne au c\u0153ur du sujet. La raison pour laquelle nous n\u2019aimons pas la r\u00e8gle d\u2019or, la loi, et m\u00eame Dieu, c\u2019est que tout ceci va \u00e0 l\u2019encontre du cours naturel de notre vie, de notre vie de p\u00e9ch\u00e9 loin du Christ. Nous ne devons jamais oublier que l\u2019amour de soi est la cause premi\u00e8re du p\u00e9ch\u00e9. Par nature, le p\u00e9ch\u00e9 nous pousse \u00e0 \u00eatre \u00e9gocentriques, alors que la r\u00e8gle d\u2019or et la loi de Dieu nous incitent \u00e0 nous tourner vers les autres. La loi divine nous emp\u00eache de ne penser qu\u2019\u00e0 nous-m\u00eames. Par cons\u00e9quent, il existe un foss\u00e9 entre la loi et notre \u00eatre naturel.<\/p>\n Notre tendance \u00e9go\u00efste nous dit que si nous avons envie de quelque chose, nous n\u2019avons qu\u2019\u00e0 nous servir. Si vous convoitez le conjoint de votre voisin, ne vous g\u00eanez pas. Si vous avez besoin de quoi que ce soit pour satisfaire vos d\u00e9sirs, mentez pour l\u2019obtenir. Mais J\u00e9sus et Dieu sont l\u00e0, avec leur loi et leur r\u00e8gle d\u2019or qui interf\u00e8rent dans notre vie et frustrent nos aspirations naturelles. Ils provoquent m\u00eame parfois notre col\u00e8re. Or, J\u00e9sus veut y mettre fin. Il d\u00e9sire transformer notre c\u0153ur et notre esprit, afin que nous puissions vivre en harmonie avec Dieu, sa loi et sa r\u00e8gle d\u2019or. Il aspire \u00e0 graver les principes de son royaume dans notre c\u0153ur. Alors, nous pourrons aimer la r\u00e8gle d\u2019or de Matthieu 7.12. Avec cette r\u00e8gle d\u2019or qui nous invite \u00e0 faire preuve d\u2019amour vis-\u00e0-vis d\u2019autrui, nous accomplissons \u00ab la Loi et les Proph\u00e8tes \u00bb<\/strong><\/em> et la boucle est boucl\u00e9e dans le Sermon sur la montagne, car ce verset reprend celui de Matthieu 5.17 : \u00ab Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la Loi ou les Proph\u00e8tes. Je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir \u00bb<\/strong><\/em>. Les versets de Matthieu 5.17 et 7.12 nous permettent de mieux comprendre ce que sont la Loi et les Proph\u00e8tes. Ils mettent en \u00e9vidence le message essentiel du Sermon sur la montagne. Par cons\u00e9quent, nous devrions consid\u00e9rer la r\u00e8gle d\u2019or comme un r\u00e9sum\u00e9 de l\u2019interpr\u00e9tation du Christ sur le sens de la Loi et des Proph\u00e8tes (l\u2019Ancien Testament), le passage de Matthieu 5.21-7.11 pr\u00e9sentant plusieurs principes associ\u00e9s \u00e0 l\u2019id\u00e9e essentielle de ce r\u00e9sum\u00e9.<\/p>\n \u00c0 la fois dans le r\u00e9sum\u00e9 et dans le commentaire, nous d\u00e9couvrons que la loi de Dieu est un mode de vie et de pens\u00e9e plut\u00f4t qu\u2019une liste de choses \u00e0 faire et \u00e0 ne pas faire. George Knight – Tournez les yeux vers J\u00e9sus)<\/p>\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le principe essentiel du royaume du Christ \u00ab\u00a0Tout ce que vous voulez que les gens fassent pour vous, vous aussi, faites-le pour eux : c\u2019est l\u00e0 la Loi et les Proph\u00e8tes.\u00a0\u00bb Matthieu 7.12 Je n\u2019aime pas ce verset, car il bouscule la fa\u00e7on dont je m\u00e8ne ma vie et cela m\u2019agace. 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