\u00ab\u00a0Comme il \u00e9tait entr\u00e9 dans Capharna\u00fcm, un centurion l’aborda et le supplia : Seigneur, mon serviteur est couch\u00e9 \u00e0 la maison, paralys\u00e9 et violemment tourment\u00e9. Il lui r\u00e9pondit : Moi, je viendrai le gu\u00e9rir. Le centurion r\u00e9pondit : Seigneur, [\u2026] dis seulement une parole, et mon serviteur sera gu\u00e9ri ! Car je suis moi-m\u00eame sous l’autorit\u00e9 de mes sup\u00e9rieurs et j’ai des soldats sous mes ordres ; je dis \u00e0 l’un : \u00ab Va ! \u00bb et il va \u00e0 l’autre : \u00ab Viens ! \u00bb et il vient, et \u00e0 mon esclave : \u00ab Fais ceci ! \u00bb et il le fait.\u00a0\u00bb Matthieu 8.5-9<\/em><\/strong><\/p>\n Le deuxi\u00e8me miracle est la gu\u00e9rison du serviteur d\u2019un Gentil (Matthieu 8.5-13). Dans la pens\u00e9e juive, seuls les l\u00e9preux \u00e9taient plus impurs que les Gentils. Les l\u00e9preux n\u2019avaient pas le droit d\u2019entrer dans J\u00e9rusalem, mais les Gentils ne pouvaient aller plus loin dans le temple que dans la cour ext\u00e9rieure, appel\u00e9e \u00ab cour des Gentils \u00bb<\/em>. Ainsi, ils ne pouvaient adorer Dieu dans le temple. <\/p>\n Le centurion, conscient de son indignit\u00e9 aux yeux des Juifs, fit preuve d\u2019une foi exceptionnelle. Comparant l\u2019autorit\u00e9 de J\u00e9sus \u00e0 la sienne \u2013 le centurion \u00e9tait un chef militaire \u2013, il d\u00e9clara que J\u00e9sus n\u2019avait pas besoin de venir dans sa maison pour accomplir ce miracle. Il lui suffisait de donner un ordre et la gu\u00e9rison aurait lieu.<\/p>\n Le centurion fut la premi\u00e8re personne de l\u2019\u00c9vangile de Matthieu \u00e0 comprendre la mesure de l\u2019autorit\u00e9 de J\u00e9sus. Il savait que celui-ci n\u2019avait pas besoin d\u2019\u00eatre pr\u00e9sent pour que sa parole s\u2019accomplisse. Ainsi, il avait autorit\u00e9 non seulement sur la maladie, mais \u00e9galement sur la distance.<\/p>\n J\u00e9sus complimenta le centurion pour sa foi et il saisit cette occasion pour \u00e9voquer une image ch\u00e8re au c\u0153ur des Juifs. Ceux-ci pensaient qu\u2019un grand banquet aurait lieu lors de la venue du Messie et que tous les Juifs se rassembleraient pour cet \u00e9v\u00e9nement. Les Gentils ne devaient pas \u00eatre pr\u00e9sents.<\/p>\n Or, J\u00e9sus modifie cette histoire. D\u2019apr\u00e8s lui, de nombreux Gentils \u2013 ceux \u00ab de l’est et de l’ouest \u00bb<\/em><\/strong> (verset 11) \u2013 seront au banquet, mais beaucoup de Juifs [\u00ab les fils du Royaume \u00bb] \u00ab seront chass\u00e9s dans les t\u00e9n\u00e8bres du dehors \u00bb<\/em><\/strong> (versets 11,12).<\/p>\n Ainsi, en un instant, J\u00e9sus aborde ici deux th\u00e8mes qui seront r\u00e9currents dans son minist\u00e8re : le salut des Gentils et la situation fragile des Juifs en cas de rejet du Messie.<\/p>\n Ce deuxi\u00e8me miracle est riche de sens pour nous aujourd\u2019hui. Aucun autre texte ne nous propose une meilleure description de l\u2019autorit\u00e9 de J\u00e9sus en relation avec les anges qu\u2019il envoie secourir ceux qui placent leur foi en lui. J\u00e9sus transcende le temps et l\u2019espace pour \u00eatre avec son peuple et le b\u00e9nir. C\u2019est la raison pour laquelle nous pouvons louer Dieu chaque jour. (George Knight – Tournez les yeux vers J\u00e9sus)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L’autorit\u00e9 \u00e0 distance \u00ab\u00a0Comme il \u00e9tait entr\u00e9 dans Capharna\u00fcm, un centurion l’aborda et le supplia : Seigneur, mon serviteur est couch\u00e9 \u00e0 la maison, paralys\u00e9 et violemment tourment\u00e9. Il lui r\u00e9pondit : Moi, je viendrai le gu\u00e9rir. Le centurion r\u00e9pondit : Seigneur, [\u2026] dis seulement une parole, et mon serviteur sera gu\u00e9ri ! 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