\u00ab\u00a0Quand il eut abord\u00e9 sur l’autre rive, [\u2026] deux d\u00e9moniaques, sortant des tombeaux, vinrent au-devant de lui. Ils \u00e9taient si redoutables que personne n’osait passer par l\u00e0. Ils lui cri\u00e8rent : Pourquoi te m\u00eales-tu de nos affaires, Fils de Dieu ? Es-tu venu ici pour nous tourmenter avant le temps ? [\u2026] Les d\u00e9mons suppliaient J\u00e9sus : Si tu nous chasses, envoie-nous dans ce troupeau de cochons. Il leur dit : Allez ! Ils sortirent et s’en all\u00e8rent dans les cochons.\u00a0\u00bb Matthieu 8.28-32 <\/em><\/strong><\/p>\n J\u00e9sus a toute autorit\u00e9, non seulement sur la nature et sur la distance, mais \u00e9galement sur les forces d\u00e9moniaques et surnaturelles. C\u2019est l\u2019\u00e9tape suivante dans la d\u00e9monstration de l\u2019\u00c9vangile de Matthieu concernant l\u2019identit\u00e9 de J\u00e9sus. <\/p>\n Avec ce miracle, nous constatons que le minist\u00e8re de J\u00e9sus continuait \u00e0 s\u2019\u00e9tendre. Il se trouvait d\u00e9sormais sur le territoire des Gentils, en D\u00e9capole (un mot signifiant \u00ab dix villes \u00bb), sur la c\u00f4te sud-est de la mer de Galil\u00e9e. Deux hommes nus, incontr\u00f4lables et d\u00e9rang\u00e9s (Matthieu 8.28) se pr\u00e9cipit\u00e8rent vers J\u00e9sus et les disciples. Ici, J\u00e9sus se trouva face \u00e0 face avec les forces d\u00e9moniaques pour la premi\u00e8re fois depuis sa confrontation avec Satan, dans le d\u00e9sert o\u00f9 il avait \u00e9t\u00e9 tent\u00e9. \u00c0 cette occasion, il avait \u00e9tabli sa supr\u00e9matie et ces hommes le savaient. En effet, ils s\u2019adress\u00e8rent \u00e0 lui en tant que \u00ab Fils de Dieu \u00bb<\/em><\/strong> et lui demand\u00e8rent pourquoi il \u00e9tait venu les tourmenter (Matthieu 8.29). Prenant conscience de leur impuissance alors qu\u2019ils \u00e9taient confront\u00e9s \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 de J\u00e9sus et sachant que leur combat \u00e9tait perdu d\u2019avance, les d\u00e9mons le suppli\u00e8rent de les envoyer dans un troupeau de cochons qui se trouvait l\u00e0. J\u00e9sus acc\u00e9da \u00e0 leur requ\u00eate et les cochons se pr\u00e9cipit\u00e8rent dans la mer, o\u00f9 ils p\u00e9rirent (verset 32). Alors ceux qui gardaient les cochons se rendirent dans la ville pour raconter la sc\u00e8ne dont ils avaient \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins. Rapidement, toute la population sortit et vit les hommes d\u00e9sormais gu\u00e9ris assis sur le sol, portant des v\u00eatements et ayant retrouv\u00e9 leurs esprits (Marc 5.15).<\/p>\n Ce changement est un fait notable dans cette histoire, mais ce n\u2019est pas le plus surprenant. On aurait pu s\u2019attendre \u00e0 ce que la foule qui s\u2019\u00e9tait rassembl\u00e9e soit remplie de joie en voyant que les hommes nus et d\u00e9rang\u00e9s avaient retrouv\u00e9 la raison. Tous ceux qui \u00e9taient l\u00e0 auraient m\u00eame pu solliciter J\u00e9sus, afin qu\u2019il gu\u00e9risse les malades parmi eux. Mais ils ne d\u00e9siraient qu\u2019une seule chose : que J\u00e9sus quitte leur territoire d\u00e8s que possible (Matthieu 8.34).<\/p>\n Pourquoi donc ? Parce que m\u00eame si un miracle avait ind\u00e9niablement eu lieu, il avait entra\u00een\u00e9 la destruction de leurs cochons. Une corde sensible avait \u00e9t\u00e9 touch\u00e9e chez ces hommes : leur porte-monnaie.<\/p>\n Cette situation nous fait r\u00e9fl\u00e9chir sur notre relation avec J\u00e9sus. Dans quelle mesure acceptons-nous son autorit\u00e9 si elle menace notre porte-monnaie ou les autres idoles de notre vie ? (George Knight – Tournez les yeux vers J\u00e9sus)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L\u2019autorit\u00e9 sur les forces surnaturelles \u00ab\u00a0Quand il eut abord\u00e9 sur l’autre rive, [\u2026] deux d\u00e9moniaques, sortant des tombeaux, vinrent au-devant de lui. Ils \u00e9taient si redoutables que personne n’osait passer par l\u00e0. Ils lui cri\u00e8rent : Pourquoi te m\u00eales-tu de nos affaires, Fils de Dieu ? Es-tu venu ici pour nous tourmenter avant le temps […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13331"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13331"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13331\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13332,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13331\/revisions\/13332"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13331"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13331"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13331"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}