\u00ab\u00a0L’homme s’en alla dire aux Juifs que c’\u00e9tait J\u00e9sus qui lui avait rendu la sant\u00e9. C’est pourquoi les Juifs pers\u00e9cutaient J\u00e9sus : parce qu’il faisait cela pendant le sabbat. J\u00e9sus leur r\u00e9pondit : Mon P\u00e8re est \u00e0 l’\u0153uvre jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, et moi aussi je suis \u00e0 l’\u0153uvre. C’est pourquoi les Juifs cherchaient d’autant plus \u00e0 le tuer, non seulement parce qu’il annulait le sabbat, mais parce qu’il disait que Dieu \u00e9tait son propre P\u00e8re, se faisant ainsi lui-m\u00eame \u00e9gal \u00e0 Dieu.\u00a0\u00bb Jean 5.15-18<\/em><\/strong><\/p>\n Le conflit entre J\u00e9sus et les chefs juifs se poursuivait, non seulement \u00e0 propos du sabbat, mais aussi parce qu\u2019il s\u2019arrogeait des pr\u00e9rogatives divines en d\u00e9finissant quelles activit\u00e9s \u00e9taient autoris\u00e9es en ce jour saint. Nous devons \u00eatre tr\u00e8s clairs \u00e0 ce sujet. Pas une seule fois dans le Nouveau Testament J\u00e9sus rejeta le sabbat du septi\u00e8me jour. Ce qu\u2019il remit en question, c\u2019est la fa\u00e7on dont les Juifs l\u2019observaient, le fait qu\u2019ils avaient fait de ce jour de gr\u00e2ce et de joie un fardeau et un joug si lourds que personne ne pouvait le porter.<\/p>\n Lors du conflit sur le sabbat relat\u00e9 dans Jean 5, J\u00e9sus affirma \u00eatre le Messie, de fa\u00e7on \u00e0 la fois implicite et explicite. Implicitement, le miracle de gu\u00e9rison d\u2019un homme qui ne pouvait plus marcher depuis trente-huit ans \u00e9tait un signe messianique. D\u2019apr\u00e8s \u00c9sa\u00efe, les changements apport\u00e9s par le Messie devaient permettre aux boiteux de sauter comme des cerfs (\u00c9sa\u00efe 35.6). De fa\u00e7on plus explicite, J\u00e9sus n\u2019h\u00e9sita pas \u00e0 identifier Dieu comme son P\u00e8re (Jean 5.17). Ses auditeurs juifs n\u2019eurent aucun probl\u00e8me \u00e0 comprendre ce qu\u2019il voulait dire : il se faisait \u00ab l\u2019\u00e9gal de Dieu \u00bb<\/em><\/strong> (verset 18). Cela allait devenir plus clair encore dans les versets suivants, dans lesquels J\u00e9sus s\u2019accorda le droit de ressusciter les morts et de juger, des attributs exclusivement divins selon les Juifs.<\/p>\n Ce sont ces affirmations qui amen\u00e8rent progressivement J\u00e9sus \u00e0 la croix. Le sabbat n\u2019\u00e9tait qu\u2019un aspect visible de la lutte entre J\u00e9sus et les chefs juifs. Le c\u0153ur du probl\u00e8me \u00e9tait qu\u2019en affirmant \u00eatre Dieu, J\u00e9sus blasph\u00e9mait. C\u2019est d\u2019ailleurs l\u2019accusation qu\u2019ils port\u00e8rent contre lui durant les divers proc\u00e8s qui aboutirent \u00e0 sa crucifixion.<\/p>\n Dans toutes ses actions, J\u00e9sus s\u2019av\u00e9ra \u00eatre un homme ayant un courage extraordinaire et unique. Il savait que ses paroles et ses actes entra\u00eeneraient sa mort, mais il comprenait sa mission et il la mena jusqu\u2019au bout.<\/p>\n Seigneur, aide-moi aujourd\u2019hui \u00e0 avoir la m\u00eame foi que J\u00e9sus et fortifie-moi afin que je puisse \u00e9galement avoir davantage de courage. ( George Knight – Tournez les yeux vers J\u00e9sus )<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" J\u00e9sus, un homme de courage \u00ab\u00a0L’homme s’en alla dire aux Juifs que c’\u00e9tait J\u00e9sus qui lui avait rendu la sant\u00e9. C’est pourquoi les Juifs pers\u00e9cutaient J\u00e9sus : parce qu’il faisait cela pendant le sabbat. J\u00e9sus leur r\u00e9pondit : Mon P\u00e8re est \u00e0 l’\u0153uvre jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, et moi aussi je suis \u00e0 l’\u0153uvre. 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