\u00ab\u00a0Sa m\u00e8re et ses fr\u00e8res arrivent ; se tenant dehors, ils le firent appeler. La foule \u00e9tait assise autour de lui et on lui dit : Ta m\u00e8re, tes fr\u00e8res et tes s\u0153urs sont dehors, et ils te cherchent. Il r\u00e9pond : Ma m\u00e8re, et mes fr\u00e8res, qui est-ce ?\u00a0\u00bb Marc 3.31-33<\/em><\/strong><\/p>\n En dehors de Marie et Joseph \u2013 dans une moindre mesure \u2013, la famille de J\u00e9sus n\u2019est pas souvent mentionn\u00e9e dans le Nouveau Testament. Matthieu pr\u00e9cise qu\u2019il avait des fr\u00e8res nomm\u00e9s Jacques, Joseph, Simon et Jude, et il mentionne \u00e9galement qu\u2019il avait des s\u0153urs (Matthieu 13.55-56).<\/p>\n Jean nous dit que \u00ab m\u00eame ses fr\u00e8res ne mettaient pas leur foi en lui \u00bb<\/strong><\/em> et que J\u00e9sus ne pouvait leur faire part de fa\u00e7on pr\u00e9cise de ses projets (Jean 7.5 ; voir aussi le verset 10). D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, les r\u00e9cits que font Matthieu et Luc de la naissance et de l\u2019enfance de J\u00e9sus ne laissent aucun doute sur le fait que Marie comprenait et croyait \u00e0 la mission \u00e0 venir de son fils.<\/p>\n Les \u00e9v\u00e9nements relat\u00e9s dans Marc 3.31-35, un passage dans lequel J\u00e9sus d\u00e9finit qui est r\u00e9ellement sa famille, d\u00e9butent au verset 21, c’est-\u00e0-dire au moment o\u00f9 sa m\u00e8re et ses fr\u00e8res veulent le prendre en charge. Ainsi, ces deux passages sur la famille de J\u00e9sus se situent avant et apr\u00e8s l\u2019\u00e9pisode o\u00f9 les scribes s\u2019opposent \u00e0 lui, convaincus qu\u2019il \u00e9tait poss\u00e9d\u00e9 d\u2019un esprit mauvais (versets 22-27).<\/p>\n Il existe donc un point commun \u00e0 ces diff\u00e9rents r\u00e9cits des versets 21 \u00e0 35 : ces deux groupes s\u2019opposent \u00e0 J\u00e9sus et pensent qu\u2019il est domin\u00e9 par un esprit mauvais. Il est impossible de d\u00e9terminer si Marie partageait cette opinion ou si elle \u00e9tait simplement sous l\u2019influence des fr\u00e8res de J\u00e9sus, qui \u00e9taient convaincus de ce qu\u2019ils avan\u00e7aient. Ceci \u00e9tant dit, elle \u00e9tait peut-\u00eatre d\u00e9courag\u00e9e. Apr\u00e8s tout, la situation n\u2019\u00e9voluait pas comme elle l\u2019avait probablement imagin\u00e9. J\u00e9sus ne semblait pas agir comme le Messie promis, d\u2019apr\u00e8s ce qu\u2019elle pouvait constater. Il \u00e9tait en train de g\u00e2cher sa vie et il allait droit \u00e0 la catastrophe.<\/p>\n Nous pouvons \u00eatre heureux que le chapitre 3 de l\u2019\u00c9vangile de Marc ne soit pas le seul passage mentionnant la famille de J\u00e9sus. Certains de ses fr\u00e8res, voire m\u00eame peut-\u00eatre tous, finirent par croire en lui, probablement apr\u00e8s sa mort et sa r\u00e9surrection (Actes 1.14). Apr\u00e8s cela, J\u00e9sus apparut \u00e0 Jacques (1 Corinthiens 15.7), qui devint plus tard le responsable de l\u2019\u00c9glise de J\u00e9rusalem (Galates 1.19 ; 2.9 ; Actes 12.17 ; 15.13 ; 21.18). Il allait \u00e9galement \u00e9crire le livre qui porte son nom, alors que le fr\u00e8re de J\u00e9sus nomm\u00e9 Jude \u00e9crirait \u00e9galement une lettre portant son nom (Jacques 1.1 ; Jude 1).<\/p>\n Quelle est la morale de cette histoire ? Il ne faut jamais abandonner ses proches, m\u00eame s\u2019ils pensent tous que nous avons perdu la raison et s\u2019ils essaient d\u2019entraver notre marche avec J\u00e9sus. ( George Knight – Tournez les yeux vers J\u00e9sus )<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Histoires de famille \u00ab\u00a0Sa m\u00e8re et ses fr\u00e8res arrivent ; se tenant dehors, ils le firent appeler. La foule \u00e9tait assise autour de lui et on lui dit : Ta m\u00e8re, tes fr\u00e8res et tes s\u0153urs sont dehors, et ils te cherchent. 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