\u00ab\u00a0Ce jour-l\u00e0, J\u00e9sus sortit de la maison et s’assit au bord de la mer. Il se rassembla aupr\u00e8s de lui de si grandes foules qu’il monta dans un bateau et s’y assit. Toute la foule se tenait sur le rivage. Il leur parla longuement en paraboles ; il disait : Le semeur sortit pour semer.\u00a0\u00bb Matthieu 13.1-3<\/em><\/strong><\/p>\n Deux changements majeurs se produisirent au milieu du minist\u00e8re de J\u00e9sus. Le premier changement concerne les lieux o\u00f9 J\u00e9sus enseignait, et l\u2019autre sa m\u00e9thode d\u2019enseignement.<\/p>\n Au d\u00e9but de son minist\u00e8re, il avait surtout pris la parole dans les synagogues. C\u2019est tout \u00e0 fait compr\u00e9hensible, car c\u2019\u00e9tait le lieu o\u00f9 le peuple juif s\u2019attendait \u00e0 entendre la Parole de Dieu. Cependant, les synagogues \u00e9taient devenues des lieux de confrontation avec ses opposants et J\u00e9sus estimait qu\u2019il \u00e9tait plus prudent pour lui de changer de lieu. De plus, il \u00e9tait de plus en plus populaire, et aucune synagogue n\u2019\u00e9tait assez grande pour contenir la foule qui venait l\u2019\u00e9couter. Ainsi, dans Matthieu 13, nous trouvons J\u00e9sus en train d\u2019enseigner sur les rives du lac. Il changea non seulement de lieu, mais aussi de m\u00e9thode d\u2019enseignement. \u00ab Il leur parla longuement en paraboles \u00bb<\/em><\/strong>. En r\u00e9alit\u00e9, il avait d\u00e9j\u00e0 utilis\u00e9 les paraboles pr\u00e9c\u00e9demment, mais il d\u00e9cida de parler plus souvent encore en paraboles, en raison de l\u2019opposition croissante \u00e0 son \u00e9gard.<\/p>\n J\u00e9sus n\u2019\u00e9tait pas le premier enseignant juif \u00e0 parler en paraboles mais, selon Klyne Snodgrass, \u00ab il semble que les enseignants ayant pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 J\u00e9sus n\u2019utilisaient pas les paraboles de fa\u00e7on aussi coh\u00e9rente, cr\u00e9ative et pertinente que lui \u00bb<\/em>. Quelqu\u2019un a dit un jour qu\u2019une parabole \u00e9tait \u00ab une histoire humaine ayant une signification c\u00e9leste \u00bb<\/em>. Les paraboles contiennent toujours des illustrations famili\u00e8res dans le but d\u2019aider les gens \u00e0 comprendre des r\u00e9alit\u00e9s c\u00e9lestes ou spirituelles. Pour J\u00e9sus, enseigner en paraboles pr\u00e9sentait plusieurs avantages. Premi\u00e8rement, c\u2019\u00e9tait un moyen s\u00fbr d\u2019enseigner. De nombreuses personnes cherchaient \u00e0 tuer J\u00e9sus. Or, en parlant en paraboles, J\u00e9sus pouvait enseigner de mani\u00e8re \u00e0 ne pas s\u2019attirer la col\u00e8re de ses ennemis et ceux-ci ne pouvaient utiliser ses paroles contre lui.<\/p>\n Deuxi\u00e8mement, les gens aiment les histoires et les Juifs de l\u2019\u00e9poque ne faisaient pas exception. Tous les pr\u00e9dicateurs savent que les histoires permettent de capter l\u2019attention des auditeurs. Mais les paraboles avaient une valeur toute particuli\u00e8re, \u00e0 savoir qu\u2019elles restaient grav\u00e9es dans l\u2019esprit des gens. Ellen White \u00e9crivit : \u00ab Plus tard, ceux qui l\u2019avaient entendu illustrer ainsi ses enseignements par les objets qui leur \u00e9taient familiers pouvaient se rappeler les exhortations du divin Ma\u00eetre. Ses paroles devenaient alors de plus en plus claires dans la pens\u00e9e de ceux qui avaient ouvert leur c\u0153ur \u00e0 l\u2019action du Saint-Esprit. Les myst\u00e8res s\u2019\u00e9claircissaient et ce qui avait d\u2019abord \u00e9t\u00e9 difficile \u00e0 saisir devenait \u00e9vident \u00bb<\/em> (Les paraboles de J\u00e9sus, p. 14). ( George Knight – Tournez les yeux vers J\u00e9sus )<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Enseigner en paraboles \u00ab\u00a0Ce jour-l\u00e0, J\u00e9sus sortit de la maison et s’assit au bord de la mer. 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