\u00ab\u00a0Les disciples vinrent lui demander : Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? Il leur r\u00e9pondit : Parce que, s’il vous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9, \u00e0 vous, de conna\u00eetre les myst\u00e8res du r\u00e8gne des cieux, \u00e0 eux cela n’a pas \u00e9t\u00e9 donn\u00e9. Car on donnera \u00e0 celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais \u00e0 celui qui n’a pas on enl\u00e8vera m\u00eame ce qu’il a. Voil\u00e0 pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu’en voyant ils ne voient pas, et qu’en entendant ils n’entendent ni ne comprennent. [\u2026] Mais heureux sont vos yeux, parce qu’ils voient, et vos oreilles, parce qu’elles entendent !\u00a0\u00bb Matthieu 13.10-16<\/em><\/strong><\/p>\n Voil\u00e0 une d\u00e9claration \u00e9tonnante. J\u00e9sus d\u00e9clara-t-il vraiment qu\u2019il enseignait en paraboles pour cacher la v\u00e9rit\u00e9 plut\u00f4t que de la r\u00e9v\u00e9ler clairement \u00e0 ses auditeurs ? Que voulait-il dire quand il d\u00e9clara \u00e0 ses disciples : \u00ab \u00c0 vous, le myst\u00e8re du r\u00e8gne de Dieu a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9, mais pour ceux du dehors tout arrive en paraboles, de sorte que, tout en regardant bien, ils ne voient rien et que, tout en entendant bien, ils ne comprennent rien, de peur qu’ils ne fassent demi-tour et qu’il ne leur soit pardonn\u00e9 \u00bb<\/strong><\/em> (Marc 4.11-12). La version donn\u00e9e par Marc est encore plus d\u00e9routante que celle de Matthieu. Apr\u00e8s tout, Jean-Baptiste et J\u00e9sus d\u00e9but\u00e8rent tous les deux leur minist\u00e8re public en appelant leurs auditeurs \u00e0 la repentance. J\u00e9sus parlait-il en paraboles pour rendre son enseignement plus clair ou pour rendre la v\u00e9rit\u00e9 confuse de fa\u00e7on \u00e0 ce que les gens ne puissent la comprendre et se repentir ? Voulait-il r\u00e9ellement qu\u2019ils demeurent tels qu\u2019ils \u00e9taient ?<\/p>\n De tout temps, ces d\u00e9clarations ont troubl\u00e9 de nombreuses personnes. Elles semblent contredire la raison m\u00eame pour laquelle J\u00e9sus parlait en paraboles. L\u2019une des fa\u00e7ons de r\u00e9soudre le probl\u00e8me est de se rappeler que J\u00e9sus parlait en m\u00eame temps \u00e0 quatre groupes diff\u00e9rents de personnes, dans la m\u00eame foule : (1) les douze disciples ; (2) un groupe important mais fluctuant de disciples d\u00e9sireux de croire ; (3) la \u00ab foule \u00bb, qui comprenait beaucoup de personnes curieuses mais peu d\u00e9sireuses de croire ; (4) enfin, ses adversaires.<\/p>\n Dans ce contexte, les paraboles avaient pour but de faire le tri entre les personnes qui \u00e9taient vraiment int\u00e9ress\u00e9es et celles qui ne cherchaient qu\u2019\u00e0 se distraire. Pour J\u00e9sus, les paraboles \u00e9taient une m\u00e9thode permettant \u00e0 ses auditeurs de d\u00e9couvrir un sujet et d\u2019y r\u00e9fl\u00e9chir, afin de parvenir \u00e0 le comprendre. Il d\u00e9sirait que les personnes qui l\u2019\u00e9coutaient m\u00e9ditent sur les implications des r\u00e9cits qu\u2019il leur proposait. Inversement, comme le dit William Barclay, \u00ab les paraboles dissimulent la v\u00e9rit\u00e9 pour ceux qui sont soit trop paresseux pour r\u00e9fl\u00e9chir, soit trop aveugl\u00e9s par leurs pr\u00e9jug\u00e9s pour voir \u00bb<\/em>. Cette m\u00e9thode d\u2019enseignement devint une sorte de jugement, car elle permettait de s\u00e9parer l\u2019ivraie du bon grain, ceux qui ne pensaient qu\u2019aux choses de ce monde de ceux qui \u00e9taient attach\u00e9s aux choses spirituelles. Ainsi, Dieu veut que nous m\u00e9ditions sur les grandes v\u00e9rit\u00e9s de sa Parole. ( George Knihgt – Tournez les yeux vers J\u00e9sus )<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Les paraboles : une m\u00e9thode d\u2019enseignement efficace \u00ab\u00a0Les disciples vinrent lui demander : Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? Il leur r\u00e9pondit : Parce que, s’il vous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9, \u00e0 vous, de conna\u00eetre les myst\u00e8res du r\u00e8gne des cieux, \u00e0 eux cela n’a pas \u00e9t\u00e9 donn\u00e9. Car on donnera \u00e0 celui qui a, et […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13450"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13450"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13450\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13451,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13450\/revisions\/13451"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13450"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13450"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13450"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}