\u00ab\u00a0Il leur proposa cette autre parabole : Il en va du r\u00e8gne des cieux comme d’un homme qui avait sem\u00e9 de la bonne semence dans son champ. Pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de la mauvaise herbe au milieu du bl\u00e9 et s’en alla. Lorsque l’herbe eut pouss\u00e9 et produit du fruit, la mauvaise herbe parut aussi. Les esclaves du ma\u00eetre de maison vinrent lui dire : Seigneur, n’as-tu pas sem\u00e9 de la bonne semence dans ton champ ? D’o\u00f9 vient donc qu’il y ait de la mauvaise herbe ? Il leur r\u00e9pondit : C\u2019est un ennemi qui a fait cela. Les esclaves lui dirent : Veux-tu que nous allions l’arracher ? Non, dit-il, de peur qu’en arrachant la mauvaise herbe, vous ne d\u00e9raciniez le bl\u00e9 en m\u00eame temps. Laissez cro\u00eetre ensemble l’un et l’autre jusqu’\u00e0 la moisson ; au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d’abord la mauvaise herbe et liez-la en gerbes pour la br\u00fbler, puis recueillez le bl\u00e9 dans ma grange.\u00a0\u00bb Matthieu 13.24-30<\/em><\/strong><\/p>\n Avez-vous d\u00e9j\u00e0 remarqu\u00e9 que la confusion r\u00e8gne dans l\u2019\u00c9glise ? Que certains membres sont hypocrites et se comportent de fa\u00e7on indigne ?<\/p>\n La parabole de la mauvaise herbe nous aide \u00e0 comprendre ce probl\u00e8me du point de vue de Dieu. Elle nous permet d\u2019aller un peu plus loin qu\u2019avec la parabole du semeur dans l\u2019explication du rejet de J\u00e9sus. La parabole du semeur souligne la complexit\u00e9 des r\u00e9actions humaines, alors que la parabole de la mauvaise herbe insiste sur le fait que la terre est le royaume du diable, ainsi que sur le conflit universel entre le Christ et Satan. Le rejet de J\u00e9sus n\u2019est alors pas uniquement la cons\u00e9quence de l\u2019irresponsabilit\u00e9 des hommes, mais aussi de l\u2019\u0153uvre du diable \u2013 l\u2019ennemi mentionn\u00e9 aux versets 28 et 39. La parabole de la mauvaise herbe montre \u00e9galement que l\u2019activit\u00e9 du diable et le rejet du Christ et de ses principes sont des r\u00e9alit\u00e9s au sein de l\u2019\u00c9glise. J\u00e9sus a racont\u00e9 cette parabole pour aider les chr\u00e9tiens de tous les temps \u00e0 comprendre que l\u2019\u00c9glise n\u2019est pas parfaite. C\u2019est un m\u00e9lange de mauvaises herbes (les chr\u00e9tiens superficiels) et de bl\u00e9 (les chr\u00e9tiens authentiques), une situation qui continuera \u00e0 exister jusqu\u2019au retour du Christ, quand la moisson aura lieu. \u00c7a ne signifie pas qu\u2019il ne faut pas \u00f4ter certaines mauvaises herbes par la radiation (voir Matthieu 18.15-20), c’est surtout que, dans la plupart des cas, le discernement humain n\u2019est pas suffisant pour accomplir la t\u00e2che consistant \u00e0 supprimer les mauvaises herbes. Ceci nous am\u00e8ne \u00e0 un dernier enseignement que nous trouvons dans la parabole de la mauvaise herbe : Dieu n\u2019a pas fait de nous les juges de nos fr\u00e8res et s\u0153urs dans l\u2019\u00c9glise, sauf dans le cas o\u00f9 le p\u00e9ch\u00e9 est manifeste. Au fil de l\u2019histoire, les \u00c9glises ont toujours \u00e9t\u00e9 d\u00e9chir\u00e9es et d\u00e9truites par ceux qui s\u2019arrogent des pr\u00e9rogatives divines en condamnant et en jugeant les autres. J\u00e9sus nous recommande de ne pas nous inqui\u00e9ter, Dieu r\u00e9tablira toutes choses \u00e0 la fin des temps. En attendant, comme J\u00e9sus nous le demande, nous devons accepter l\u2019\u00c9glise telle qu\u2019elle est, tout sauf parfaite. ( George Knight – Tournez les yeux vers J\u00e9sus )<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pourquoi tant de confusion dans l\u2019\u00c9glise ? \u00ab\u00a0Il leur proposa cette autre parabole : Il en va du r\u00e8gne des cieux comme d’un homme qui avait sem\u00e9 de la bonne semence dans son champ. Pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de la mauvaise herbe au milieu du bl\u00e9 et s’en alla. 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