\u00ab\u00a0Il leur proposa cette autre parabole : voici ce \u00e0 quoi le r\u00e8gne des cieux est semblable : une graine de moutarde qu’un homme a prise et sem\u00e9e dans son champ. C’est la plus petite de toutes les semences ; mais, quand elle a pouss\u00e9, elle est plus grande que les plantes potag\u00e8res et elle devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. [\u2026] Voici ce \u00e0 quoi le r\u00e8gne des cieux est semblable : du levain qu’une femme a pris et introduit dans trois s\u00e9as de farine, jusqu’\u00e0 ce que tout ait lev\u00e9.\u00a0\u00bb Matthieu 13.31-33<\/em><\/strong><\/p>\n Avez-vous d\u00e9j\u00e0 eu le sentiment que vous \u00e9tiez insignifiants ? Vous est-il d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9 de penser que votre \u00c9glise \u00e9tait trop petite et trop modeste pour faire la diff\u00e9rence ?<\/p>\n J\u2019\u00e9prouve ces deux sentiments quand je traverse une grande ville en voiture. Je me pose alors cette question : \u00ab \u00c0 quoi bon essayer ? \u00bb.<\/em><\/p>\n Les premiers disciples du Christ devaient \u00e9galement le penser. Leur sentiment de doute et d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 \u00e9tait probablement aggrav\u00e9 par l\u2019attitude des chefs juifs qui ne cessaient de leur faire remarquer qu\u2019ils n\u2019\u00e9taient que des paysans illettr\u00e9s et des p\u00eacheurs. Ils r\u00e9p\u00e9taient avec force que J\u00e9sus ne pouvait \u00eatre le Messie et que son royaume \u00e9tait une chim\u00e8re.<\/p>\n Selon les apparences, les Juifs avaient raison. C\u2019est dans ce contexte que J\u00e9sus raconta la parabole de la graine de moutarde. En r\u00e9alit\u00e9, ce n\u2019\u00e9tait pas la plus petite semence de Palestine, mais c\u2019\u00e9tait la plus petite des semences cultiv\u00e9es. Pourtant, elle se transformait en plante de belle taille, puis atteignait m\u00eame une hauteur de trois \u00e0 quatre m\u00e8tres. Cette parabole nous enseigne que des d\u00e9buts modestes peuvent faire la diff\u00e9rence. Ils peuvent transformer le monde. \u00c0 vues humaines, \u00e0 l\u2019\u00e9poque de J\u00e9sus, l\u2019\u00c9glise \u00e9tait totalement insignifiante. Pourtant, \u00e0 la fin de sa vie, J\u00e9sus demanda aux disciples d\u2019apporter le christianisme au monde entier (Matthieu 28.19-20). C\u2019est ce qu\u2019ils firent, illustrant ainsi la parabole de la graine de moutarde. Nous pouvons en tirer une le\u00e7on pour nous. Nous pouvons r\u00e9ellement faire la diff\u00e9rence, en tant que communaut\u00e9 et en tant qu\u2019individus. Ne soyons pas d\u00e9courag\u00e9s par des d\u00e9buts modestes, mais accomplissons l\u2019\u0153uvre de Dieu de tout notre c\u0153ur et de toute notre \u00e2me. C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 ce type d\u2019engagement que le message du Christ a \u00e9t\u00e9 proclam\u00e9 partout sur la terre. La parabole du levain parle \u00e9galement de la croissance du royaume, mais, cette fois, dans le c\u0153ur et dans la vie des individus. Une toute petite quantit\u00e9 de levain transforme la farine dans laquelle il est plac\u00e9. De la m\u00eame fa\u00e7on, l\u2019\u00c9vangile transforme tous les aspects de la vie des \u00eatres humains. Il est int\u00e9ressant de noter que le levain est le symbole du mal dans l\u2019Ancien Testament, et non le symbole de la justice. Mais en r\u00e9alit\u00e9, deux sortes de levain existent dans ce monde : celui du Christ et celui du diable. Ainsi, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 choisir minutieusement notre levain. ( George Knight – Tournez les yeux vers J\u00e9sus )<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Des d\u00e9buts modestes qui font la diff\u00e9rence \u00ab\u00a0Il leur proposa cette autre parabole : voici ce \u00e0 quoi le r\u00e8gne des cieux est semblable : une graine de moutarde qu’un homme a prise et sem\u00e9e dans son champ. 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