\u00ab\u00a0Nous montons \u00e0 J\u00e9rusalem ; le Fils de l’homme sera livr\u00e9 aux grands pr\u00eatres et aux scribes. Ils le condamneront \u00e0 mort et le livreront aux non-Juifs, pour qu’ils se moquent de lui, le fouettent et le crucifient ; et le troisi\u00e8me jour, il se r\u00e9veillera.\u00a0\u00bb Matthieu 20.18-19<\/em><\/strong><\/p>\n Les disciples ne le savaient pas, mais ils se trompaient totalement concernant la nature du royaume et ce qui allait arriver \u00e0 J\u00e9sus. Ils avaient \u00e0 l\u2019esprit des images de tr\u00f4nes (Matthieu 19.27-28) et de gloire personnelle (Matthieu 20.20-24), alors que J\u00e9sus pensait \u00e0 la fa\u00e7on dont il allait \u00eatre rejet\u00e9 et crucifi\u00e9. Les disciples et J\u00e9sus \u00e9taient dans deux mondes tr\u00e8s diff\u00e9rents. <\/p>\n Par cons\u00e9quent, J\u00e9sus leur parla \u00e0 nouveau de ce qu\u2019ils avaient besoin d\u2019entendre plut\u00f4t que de ce qu\u2019ils voulaient entendre. Pour la troisi\u00e8me fois, il aborda la question de sa mort \u00e0 venir et de sa r\u00e9surrection. C’\u00e9tait ce que les disciples devaient entendre \u00e0 ce moment pr\u00e9cis. Apr\u00e8s tout, ils se dirigeaient d\u00e9sormais vers J\u00e9rusalem et la croix du calvaire.<\/p>\n J\u00e9sus avait abord\u00e9 ce sujet pour la premi\u00e8re fois quand Pierre avait d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait le Christ. Les disciples l\u2019avaient enfin identifi\u00e9 comme le Messie, mais ils ne savaient absolument pas ce que cela signifiait. Ainsi, J\u00e9sus leur avait parl\u00e9 de sa mort et de sa r\u00e9surrection dans Matthieu 16.21. Il avait de nouveau mentionn\u00e9 sa mort dans Matthieu 17.22-23. Puis il en parla une troisi\u00e8me fois, dans le texte que nous \u00e9tudions aujourd\u2019hui. Cependant, \u00e0 chaque fois, il donna des d\u00e9tails suppl\u00e9mentaires. Cette fois, il informa les disciples qu\u2019apr\u00e8s l\u2019avoir condamn\u00e9 \u00e0 mort, les chefs juifs le livreraient aux Gentils. Il \u00e9voqua \u00e9galement les \u00e9preuves qu\u2019il traverserait : les moqueries et le fouet, la fa\u00e7on dont il serait mis \u00e0 mort, la crucifixion. Richard France d\u00e9clara : \u00ab Son but \u00e9tait de mettre l\u2019accent non seulement sur le fait qu\u2019il serait rejet\u00e9 par tous (les chefs juifs et les Gentils), mais aussi sur son humiliation et ses souffrances. Il ne mourrait pas en martyr glorieux, mais ce devait \u00eatre une boucherie sordide et terrible. Il est d\u2019autant plus \u00e9tonnant de lire ces d\u00e9tails qu\u2019il pr\u00e9cisa qu\u2019il ressusciterait le troisi\u00e8me jour. \u00bb.<\/em><\/p>\n Pourtant, les disciples n\u2019entendirent rien de tout cela ! Ils \u00e9taient pr\u00e9occup\u00e9s par leurs propres soucis, ce qui les emp\u00eachait de comprendre clairement la parole que Dieu leur adressait. Leur ambition personnelle et leurs luttes quotidiennes les rendaient sourds \u00e0 ce que J\u00e9sus leur disait.<\/p>\n C\u2019est un th\u00e8me important dans le r\u00e9cit \u00e9vang\u00e9lique, \u00e0 juste titre. En raison de notre nature humaine corrompue, nous pr\u00eatons toujours attention \u00e0 notre moi et \u00e0 nos d\u00e9sirs, mais nous ignorons Dieu et sa volont\u00e9. Ce n\u2019est pas un ph\u00e9nom\u00e8ne propre au 21\u00e8me si\u00e8cle. (George Knight – Tournez les yeux vers J\u00e9sus)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Autres r\u00e9flexions sur ce que les disciples avaient besoin d\u2019entendre \u00ab\u00a0Nous montons \u00e0 J\u00e9rusalem ; le Fils de l’homme sera livr\u00e9 aux grands pr\u00eatres et aux scribes. 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