\u00ab\u00a0J\u00e9sus lui dit : Heureux es-tu, Simon, fils de Jonas ; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 cela, mais mon P\u00e8re qui est dans les cieux ! Moi, je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je construirai mon \u00c9glise, et les portes du s\u00e9jour des morts ne pr\u00e9vaudront pas contre elle.\u00a0\u00bb Matthieu 16.17,18<\/em><\/strong><\/p>\n Pierre, qui \u00e9tait si sensible, dut \u00eatre ravi d\u2019entendre une telle promesse de la part de J\u00e9sus. C\u2019\u00e9tait en effet une belle b\u00e9n\u00e9diction. Le nom \u00ab Simon Bar-Jonas \u00bb<\/em> est traduit par Simon, fils de Jonas, le nom complet de Pierre. J\u00e9sus n\u2019avait aucun doute sur le fait que, gr\u00e2ce au Saint-Esprit, le P\u00e8re avait r\u00e9v\u00e9l\u00e9 au disciple sa v\u00e9ritable identit\u00e9.<\/p>\n La b\u00e9n\u00e9diction prononc\u00e9e ici est devenue l\u2019un des passages les plus controvers\u00e9s de toute l\u2019histoire chr\u00e9tienne : \u00ab Tu es Pierre, et sur cette pierre, je construirai mon \u00c9glise, et les portes du s\u00e9jour des morts ne pr\u00e9vaudront pas contre elle. \u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n La question qui se pose est : qui ou quelle pierre constitue la fondation de l\u2019\u00c9glise ? \u00c9tait-ce Pierre ou les paroles de Pierre reconnaissant que J\u00e9sus \u00e9tait v\u00e9ritablement le Christ ?<\/p>\n Avant de r\u00e9pondre, il est important de souligner qu\u2019il existe un jeu de mots au sujet des pierres dans ce texte : \u00ab Tu es petros, et sur cette petra je construirai mon \u00c9glise \u00bb<\/em>. Flavius Jos\u00e8phe utilise le mot petra pour d\u00e9crire les blocs de pierre massifs des tours \u00e0 J\u00e9rusalem (Guerres 6.140). D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, le mot petros d\u00e9signe une pierre ordinaire que l\u2019on peut porter. Cette approche est conforme au texte d\u2019\u00c9ph\u00e9siens 2.20, dans lequel Paul d\u00e9crit le Christ comme la \u00ab pierre angulaire \u00bb<\/em><\/strong>, les proph\u00e8tes et les ap\u00f4tres formant le reste des fondations de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n Cela \u00e9tant dit, si J\u00e9sus avait fait de Pierre le chef des disciples, cela aurait pu mettre fin \u00e0 leur dispute constante pour savoir lequel d\u2019entre eux \u00e9tait le plus grand. C\u2019\u00e9tait peut-\u00eatre ce que Pierre voulait entendre, mais comme nous le verrons bient\u00f4t, Pierre voulait entendre beaucoup de choses que le Christ n\u2019avait aucunement l\u2019intention de dire.<\/p>\n Ce qu\u2019il entendit en r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est que les paroles qu\u2019il pronon\u00e7a selon lesquelles J\u00e9sus \u00e9tait le Christ divin \u00e9taient le fondement sur lequel l\u2019\u00c9glise devait \u00eatre construite.<\/p>\n M\u00eame les puissances de la mort ne pourraient d\u00e9truire l\u2019\u00c9glise du Christ. La puissance du Christ sur la mort manifest\u00e9e lors de la r\u00e9surrection \u2013 mentionn\u00e9e pour la premi\u00e8re fois dans Matthieu 16.21 \u2013 devait rendre plus fortes les pierres fragiles, car elles allaient comprendre que, tant qu\u2019elles seraient avec Dieu, rien ne pourrait les atteindre. Elles et nous n\u2019avons rien \u00e0 craindre. Nous servons un Seigneur ressuscit\u00e9. (George Knight – Tournez les yeux vers J\u00e9sus)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Deux pierres \u00ab\u00a0J\u00e9sus lui dit : Heureux es-tu, Simon, fils de Jonas ; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 cela, mais mon P\u00e8re qui est dans les cieux ! 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