{"id":13560,"date":"2022-06-24T00:24:00","date_gmt":"2022-06-23T20:24:00","guid":{"rendered":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=13560"},"modified":"2022-06-04T15:01:59","modified_gmt":"2022-06-04T11:01:59","slug":"vigile-matinale-du-24-juin-3","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=13560","title":{"rendered":"Vigile matinale du 24 juin"},"content":{"rendered":"

Qu\u2019est-ce qu\u2019un disciple ? (1\u00e8re partie)<\/em><\/h4>\n

\u00ab\u00a0Alors J\u00e9sus dit \u00e0 ses disciples : Si quelqu’un veut venir \u00e0 ma suite, qu’il se renie lui-m\u00eame, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive.\u00a0\u00bb Matthieu 16.24<\/em><\/strong><\/p>\n

Quand J\u00e9sus \u00ab commen\u00e7a \u00e0 leur apprendre qu’il fallait que le Fils de l’homme souffre beaucoup, qu’il soit rejet\u00e9 par les anciens, les grands pr\u00eatres et les scribes, qu’il soit tu\u00e9 \u00bb<\/em><\/strong> (Marc 8.31), ce n\u2019\u00e9tait que le d\u00e9but de son enseignement sur ce sujet, car cette nouvelle d\u00e9finition du Messie impliquait une nouvelle d\u00e9finition du disciple. Or, de la m\u00eame fa\u00e7on que cette perspective nouvelle concernant la nature du Messie d\u00e9plut \u00e0 Pierre et aux autres disciples, la d\u00e9finition nouvelle de ce qu\u2019est un disciple allait leur sembler insupportable. \u00ab Si quelqu’un veut venir \u00e0 ma suite, qu’il se renie lui-m\u00eame, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive \u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n

Ce verset contient deux des notions les plus difficiles \u00e0 accepter pour l\u2019\u00eatre humain : la notion de reniement et celle de la croix. Quand nous r\u00e9fl\u00e9chissons au concept du reniement de soi, nous pensons souvent qu\u2019il s\u2019agit de se priver d\u2019un certain confort pendant un temps, tout en se f\u00e9licitant peut-\u00eatre du fait que nous parvenons si bien \u00e0 nous contr\u00f4ler ou \u00e0 \u00eatre g\u00e9n\u00e9reux.<\/p>\n

Mais ce n\u2019est pas ce que J\u00e9sus voulait dire en parlant de se renier soi-m\u00eame. Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019un concept exigeant. Un th\u00e9ologien sugg\u00e8re que, dans ce verset 24, cela signifie \u00ab s\u2019oublier soi-m\u00eame, renoncer \u00e0 soi et \u00e0 ses propres int\u00e9r\u00eats \u00bb.<\/em><\/p>\n

Un autre auteur souligne que \u00ab le reniement de soi va plus loin que l\u2019abn\u00e9gation. C\u2019est consid\u00e9rer que nous ne sommes pas une fin, mais un moyen dans le royaume de Dieu. C\u2019est renoncer \u00e0 notre ego omnipr\u00e9sent, \u00e0 notre d\u00e9sir d\u2019avoir la priorit\u00e9 en toutes choses, \u00e0 notre envie de toujours mettre en avant le \u00ab je \u00bb<\/em>, le \u00ab moi \u00bb<\/em>, le \u00ab mien \u00bb<\/em>, \u00e0 notre int\u00e9r\u00eat pour nous-m\u00eames, \u00e0 notre aspiration au confort et au prestige. Il s\u2019agit de se renier soi-m\u00eame non pas pour des raisons morales, mais pour le Christ, pour notre moi \u00e0 sa cause \u00bb.<\/p>\n

Ainsi, il y a une diff\u00e9rence essentielle entre l\u2019abn\u00e9gation et le reniement de soi. L\u2019abn\u00e9gation peut \u00eatre une attitude superficielle, alors que le reniement de soi est une question de c\u0153ur, ou plus exactement de changement de c\u0153ur.<\/p>\n

Dans ce domaine, tous les disciples de J\u00e9sus doivent devenir plus transparents, plus honn\u00eates. J\u00e9r\u00e9mie nous dit que \u00ab le c\u0153ur est tortueux par-dessus tout et il est incurable \u00bb (J\u00e9r\u00e9mie 17.9). En effet, la derni\u00e8re chose que notre c\u0153ur veut, c\u2019est comprendre que le reniement de soi est un enjeu crucial pour tout v\u00e9ritable chr\u00e9tien. (George Knight – Tournez les yeux vers J\u00e9sus)<\/em><\/p>\n\n\n

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