\u00ab\u00a0Si quelqu’un veut me suivre, qu’il se renie lui-m\u00eame, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive.\u00a0\u00bb Marc 8.34<\/em><\/strong><\/p>\n Le deuxi\u00e8me mot difficile dans la d\u00e9finition que donne J\u00e9sus du disciple, c\u2019est le mot \u00ab croix \u00bb<\/em>. La mauvaise nouvelle pour Pierre, pour les autres disciples, mais aussi pour nous-m\u00eames, c\u2019est que la croix de J\u00e9sus n\u2019est pas la seule croix qui existe. En effet, J\u00e9sus explique que chacun de ses disciples doit porter sa propre croix.<\/p>\n Pour pleinement comprendre cette d\u00e9claration, nous devons nous mettre \u00e0 la place de ces premiers disciples. L\u2019id\u00e9e de la croix ou de la crucifixion ne signifie pas grand-chose pour nous qui vivons au 21\u00e8 si\u00e8cle. Le mot \u00ab crucifixion \u00bb<\/em> a perdu une grande partie de son sens. Mais ce n\u2019\u00e9tait pas le cas pour les disciples. Ils savaient que porter une croix \u00e9tait un voyage sans retour qui ne menait nulle part, sauf \u00e0 la mort.<\/p>\n En prenant conscience de cela, nous pouvons faire le lien entre la \u00ab croix \u00bb<\/em> et l\u2019invitation \u00e0 se \u00ab renier \u00bb<\/em> soi-m\u00eame. L\u2019id\u00e9e de la croix ainsi que le concept du reniement de soi ont \u00e9t\u00e9 banalis\u00e9s par la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne. Pour certaines personnes, se charger de sa croix revient \u00e0 la porter autour du cou, comme un ornement. Pour d\u2019autres, cela signifie accepter certains d\u00e9sagr\u00e9ments ou certains inconv\u00e9nients dans la vie, comme un mari au caract\u00e8re difficile, une \u00e9pouse n\u00e9glig\u00e9e, ou encore un probl\u00e8me physique.<\/p>\n Ce n’est pas \u00e0 cela que pensait J\u00e9sus quand il affirma que ses disciples devaient se charger de leur croix. Il parlait de la croix en tant qu\u2019instrument de mort : non pas de mort physique pour la plupart de ses auditeurs, mais un instrument de crucifixion du moi, de renoncement \u00e0 soi et de sa propre vie. Ellen White souligne que \u00ab la guerre contre le moi est la plus grande qui ait jamais \u00e9t\u00e9 livr\u00e9e \u00bb<\/em> (Le meilleur chemin, p. 41). James Denney souligne que \u00ab m\u00eame si le p\u00e9ch\u00e9 na\u00eet de fa\u00e7on naturelle, il ne meurt pas de cette m\u00eame fa\u00e7on naturelle. Dans tous les cas, il doit \u00eatre condamn\u00e9 moralement et mis \u00e0 mort \u00bb. Cette condamnation est un acte de la volont\u00e9, rendu possible par l\u2019action du Saint-Esprit. J\u00e9sus et Paul comparent \u00e0 plusieurs reprises cet acte \u00e0 la crucifixion.<\/p>\n Paul est particuli\u00e8rement clair sur ce sujet dans Romains 6, dans lequel il compare le fait de devenir chr\u00e9tien \u00e0 la crucifixion de \u00ab l\u2019homme ancien \u00bb<\/em> (verset 6) et \u00e0 la r\u00e9surrection pour une vie nouvelle, dont le centre est J\u00e9sus et sa volont\u00e9. C\u2019est de cette mort dont il s\u2019agit implicitement dans les paroles de J\u00e9sus nous invitant \u00e0 nous renier nous-m\u00eames et \u00e0 porter notre croix. Paul souligne que le bapt\u00eame par immersion est le symbole parfait de la mort spirituelle et de la r\u00e9surrection \u00e0 une vie nouvelle, centr\u00e9e sur Dieu (versets 1- 11). (George Knight – Tounez les yeux vers J\u00e9sus)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Qu\u2019est-ce qu\u2019un disciple ? 2\u00e8me partie \u00ab\u00a0Si quelqu’un veut me suivre, qu’il se renie lui-m\u00eame, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive.\u00a0\u00bb Marc 8.34 Le deuxi\u00e8me mot difficile dans la d\u00e9finition que donne J\u00e9sus du disciple, c\u2019est le mot \u00ab croix \u00bb. La mauvaise nouvelle pour Pierre, pour les autres disciples, mais […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13562"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13562"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13562\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13563,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13562\/revisions\/13563"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13562"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13562"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13562"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}