\u00ab\u00a0Alors Pierre vint lui demander : Seigneur, combien de fois pardonnerai-je \u00e0 mon fr\u00e8re, lorsqu’il p\u00e9chera contre moi ? Jusqu’\u00e0 sept fois ?\u00a0\u00bb Matthieu 18.21<\/em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n C’est une question tr\u00e8s concr\u00e8te. On peut m\u00eame se demander pourquoi Pierre la posa \u00e0 J\u00e9sus. \u00c9tant donn\u00e9 le contexte, il n\u2019est pas difficile d\u2019en comprendre la raison. Premi\u00e8rement, J\u00e9sus venait de parler de la fa\u00e7on de r\u00e9gler les probl\u00e8mes qui surgissent parfois entre les individus. Deuxi\u00e8mement, Pierre avait une haute opinion de lui-m\u00eame depuis que J\u00e9sus avait fait son \u00e9loge \u00e0 C\u00e9sar\u00e9e de Philippe. Troisi\u00e8mement, depuis un moment, les disciples se disputaient pour savoir lequel \u00e9tait le plus grand parmi eux.<\/p>\n Pierre \u00e9tait s\u00fbr que c\u2019\u00e9tait lui. Ainsi, il voulait le prouver aux autres, y compris \u00e0 J\u00e9sus. Celui-ci allait sans aucun doute le f\u00e9liciter de nouveau pour sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9.<\/p>\n \u00ab Combien de fois pardonnerai-je \u00e0 mon fr\u00e8re ? Jusqu\u2019\u00e0 sept fois ? \u00bb<\/em><\/strong> (Matthieu 18.21.) <\/em>Pierre ne doutait pas un instant de la \u00ab grandeur \u00bb<\/em> de sa d\u00e9claration. Apr\u00e8s tout, pardonner sept fois \u00e9tait tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9reux, d\u2019autant que les rabbins enseignaient qu\u2019il ne fallait pas pardonner plus de trois fois.<\/p>\n En effet, le rabbin Jose ben Hanina affirmait : \u00ab Celui qui supplie son voisin de le pardonner ne doit pas le faire plus de trois fois \u00bb.<\/em> Le rabbin Jose ben Jehuda d\u00e9clarait : \u00ab Si un homme commet une offense une fois, il faut lui pardonner. S\u2019il commet une offense une deuxi\u00e8me fois, il faut lui pardonner. S\u2019il commet une offense une troisi\u00e8me fois, il faut lui pardonner. La quatri\u00e8me fois, il ne faut pas lui pardonner. \u00bb.<\/em><\/p>\n Le fondement biblique de cette r\u00e8gle se trouve dans les premiers chapitres d\u2019Amos o\u00f9 les expressions \u00ab \u00e0 cause de trois transgressions \u00bb<\/em> et \u00ab \u00e0 cause de quatre transgressions \u00bb<\/em> sont souvent employ\u00e9es. Les rabbins pensaient que cette distinction entre trois et quatre transgressions indiquait la limite du pardon de Dieu. Ainsi, Pierre, dans un \u00e9lan de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 exceptionnel, doubla le nombre de transgressions qui pouvaient \u00eatre pardonn\u00e9es dans la pens\u00e9e juive et en ajouta une pour faire bonne impression. Ce n\u2019\u00e9tait pas si mal pour un p\u00e9cheur au caract\u00e8re emport\u00e9 et vif.<\/p>\n Mais la question pos\u00e9e par Pierre \u00e0 J\u00e9sus en cachait une autre qui l\u2019int\u00e9ressait davantage encore : quand atteint-on les limites du pardon ? Quand pouvons-nous faire comprendre aux gens que c\u2019est termin\u00e9 parce qu\u2019ils sont all\u00e9s trop loin tout en ayant bonne conscience ? Quand pouvons-nous \u00eatre nous-m\u00eames et donner aux autres ce qu\u2019ils m\u00e9ritent sans arri\u00e8re-pens\u00e9e ?<\/p>\n Nous nous posons tous ces questions et aimerions tous avoir des r\u00e9ponses. Or, la r\u00e9ponse du Christ est tr\u00e8s claire et peut nous d\u00e9courager. Il nous dit : \u00ab Jamais \u00bb<\/em>. (George Knight – Tournez les yeux vers J\u00e9sus)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le d\u00e9sir d’\u00eatre grand \u00ab\u00a0Alors Pierre vint lui demander : Seigneur, combien de fois pardonnerai-je \u00e0 mon fr\u00e8re, lorsqu’il p\u00e9chera contre moi ? Jusqu’\u00e0 sept fois ?\u00a0\u00bb Matthieu 18.21\u00a0 C’est une question tr\u00e8s concr\u00e8te. 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