{"id":13604,"date":"2022-07-05T00:05:00","date_gmt":"2022-07-04T20:05:00","guid":{"rendered":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=13604"},"modified":"2022-06-05T22:59:45","modified_gmt":"2022-06-05T18:59:45","slug":"vigile-matinale-du-05-juillet-3","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=13604","title":{"rendered":"Vigile matinale du 05 juillet"},"content":{"rendered":"

Les limites du pardon, 2\u00e8me partie<\/em><\/h4>\n

\u00ab\u00a0C’est pourquoi il en va du r\u00e8gne des cieux comme d’un roi qui voulait faire rendre compte \u00e0 ses esclaves. Quand il commen\u00e7a \u00e0 le faire, on lui en amena un qui devait dix mille talents. Comme il n’avait pas de quoi payer, son ma\u00eetre ordonna qu’on les vende, lui, sa femme, ses enfants et tout ce qu’il avait, afin de payer sa dette. L’esclave tomba \u00e0 ses pieds et se prosterna devant lui en disant : \u00ab Prends patience envers moi, et je te paierai tout ! \u00bb \u00c9mu, le ma\u00eetre de cet esclave le laissa aller et lui remit la dette.\u00a0\u00bb Matthieu 18.23-27<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

J\u00e9sus savait que Pierre ne comprendrait pas ce qu\u2019il voulait dire en parlant de pardonner quatre cent quatre-vingt-dix fois s\u2019il se contentait de faire une simple d\u00e9claration. Ainsi, il continua \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 la question du disciple en racontant une histoire illustrant ses propos. On compte trois personnages principaux dans la parabole de l\u2019esclave impitoyable (Matthieu 18.23-35) <\/em>: le roi (Dieu), un esclave dont la dette consid\u00e9rable a \u00e9t\u00e9 remise (vous et moi) et un esclave (notre voisin, notre femme, notre mari, nos enfants, de s membres d\u2019\u00c9glise) qui a une dette modique envers le premier esclave (vous et moi).<\/p>\n

La parabole se d\u00e9roule en trois parties. Dans la premi\u00e8re sc\u00e8ne, le premier esclave est dans l\u2019antichambre du roi, et celui-ci accepte de lui remettre une dette importante. En r\u00e9alit\u00e9, c\u2019\u00e9tait une dette consid\u00e9rable, une \u00e9norme somme d\u2019argent qui ne pouvait \u00eatre rembours\u00e9e. La somme de dix mille talents ne nous dit pas grand-chose, car nous ne raisonnons pas ainsi. Mais ce chiffre commence \u00e0 prendre tout son sens quand nous savons que le budget annuel des r\u00e9gions de l\u2019Idum\u00e9e, de la Jud\u00e9e et de la Samarie n\u2019\u00e9tait que de six cents talents. Le budget de la Galil\u00e9e, une r\u00e9gion relativement prosp\u00e8re, \u00e9tait de trois cents talents. Ainsi, quand J\u00e9sus d\u00e9clara que l\u2019homme ne pouvait pas payer sa dette, il \u00e9non\u00e7a tout simplement la v\u00e9rit\u00e9. Un homme ne pourrait en aucune fa\u00e7on commencer \u00e0 rembourser une telle dette. Dix mille talents !<\/p>\n

La parabole se poursuit donc en respectant la logique humaine. Il s\u2019agit de donner au d\u00e9biteur ce qu\u2019il m\u00e9rite. En entendant la punition qui lui est r\u00e9serv\u00e9e, l\u2019homme tomba \u00e0 genoux, supplia le roi de lui accorder du temps afin qu\u2019il puisse trouver le moyen de payer sa dette. Pourtant, il devait savoir que cela serait impossible. Alors la logique divine intervient dans cette parabole. Le roi pardonna au d\u00e9biteur repentant. Voil\u00e0 ce qu\u2019est la gr\u00e2ce : il s\u2019agit de donner aux autres ce qu\u2019ils ne m\u00e9ritent pas, de leur donner ce dont ils ont besoin.<\/p>\n

Nous tous qui sommes comme Pierre, nous n\u2019avons aucun probl\u00e8me avec ce r\u00e9cit, jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent. Apr\u00e8s tout, nous sommes heureux que la gr\u00e2ce de Dieu nous soit accord\u00e9e. Cela nous permet d\u2019avoir l\u2019esprit tranquille et nous louons Dieu chaque jour pour ce don si sp\u00e9cial. C\u2019est effectivement ainsi que nous devons nous comporter. (George Knight – Tournez les yeux vers J\u00e9sus)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les limites du pardon, 2\u00e8me partie \u00ab\u00a0C’est pourquoi il en va du r\u00e8gne des cieux comme d’un roi qui voulait faire rendre compte \u00e0 ses esclaves. Quand il commen\u00e7a \u00e0 le faire, on lui en amena un qui devait dix mille talents. Comme il n’avait pas de quoi payer, son ma\u00eetre ordonna qu’on les vende, […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13604"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13604"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13604\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13605,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13604\/revisions\/13605"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13604"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13604"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13604"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}