\u00ab\u00a0J\u00e9sus dit \u00e0 ses disciples : Amen, je vous le dis, il est difficile \u00e0 un riche d’entrer dans le royaume des cieux. Je vous le dis encore, il est plus facile \u00e0 un chameau de passer par un trou d’aiguille qu’\u00e0 un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. Les disciples, en entendant cela, rest\u00e8rent compl\u00e8tement \u00e9bahis. Ils se demandaient : Qui peut donc \u00eatre sauv\u00e9 ? J\u00e9sus les regarda et leur dit : Pour les humains, c’est impossible, mais pour Dieu tout est possible.\u00a0\u00bb Matthieu 19.23-26<\/em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Le jeune riche refusa donc l\u2019appel de J\u00e9sus \u00e0 renoncer \u00e0 tout pour lui et \u00e0 le suivre, aussi J\u00e9sus d\u00e9clara \u00e0 ses disciples : \u00ab Il est difficile \u00e0 un riche d’entrer dans le royaume des cieux \u00bb<\/em><\/strong>. Il pr\u00e9cisa qu\u2019il \u00e9tait m\u00eame plus facile \u00e0 un chameau de passer par le trou d\u2019une aiguille.<\/p>\n Cette image du chameau a donn\u00e9 lieu \u00e0 de nombreuses interpr\u00e9tations au fil du temps. L\u2019une d\u2019entre elles est que les villes fortifi\u00e9es avaient deux portes. L\u2019une de ces portes \u00e9tait la porte principale par laquelle tout le monde passait. Mais il y avait \u00e9galement une petite porte basse et \u00e9troite dans la muraille. Il semble que, lorsque la porte principale \u00e9tait ferm\u00e9e, la seule fa\u00e7on d\u2019entrer dans la ville \u00e9tait d\u2019utiliser cette petite porte, par laquelle un adulte avait du mal \u00e0 entrer en se tenant droit. On raconte que cette petite porte s\u2019appelait \u00ab le trou de l\u2019aiguille \u00bb<\/em>. Inutile de dire que, si une personne de taille moyenne avait des difficult\u00e9s \u00e0 y passer, alors c\u2019\u00e9tait quasiment impossible pour un chameau, le plus gros des animaux en Palestine. Si l\u2019on s\u2019en tient \u00e0 cette interpr\u00e9tation discutable, il \u00e9tait difficile \u00e0 un chameau de passer par la porte, mais pas impossible si l\u2019animal s\u2019\u00e9vertuait \u00e0 la t\u00e2che. D\u2019apr\u00e8s cette analogie, une personne riche pourrait parvenir \u00e0 entrer dans le royaume des cieux, \u00e0 condition de fournir beaucoup d\u2019efforts. Mais ce n\u2019est pas ce que J\u00e9sus voulait enseigner. En utilisant cette illustration du chameau et du trou de l\u2019aiguille, J\u00e9sus ne voulait pas dire que c\u2019\u00e9tait difficile, mais que c\u2019\u00e9tait impossible. En effet, il est impossible de faire passer de gros animaux par le plus petit des trous. Ces paroles abasourdirent les disciples. Comme d\u2019autres Juifs, ils pensaient que les richesses \u00e9taient une b\u00e9n\u00e9diction de Dieu. \u00ab Qui peut donc entrer dans le royaume, si ce n\u2019est pas possible pour les personnes riches ? \u00bb<\/strong><\/em>, demand\u00e8rent-ils.<\/p>\n J\u00e9sus leur r\u00e9pondit : \u00ab Pour les humains, c’est impossible, mais pour Dieu tout est possible \u00bb.<\/em> <\/strong>En faisant cette d\u00e9claration, J\u00e9sus pr\u00e9parait le terrain pour la parabole de la gr\u00e2ce relat\u00e9e dans Matthieu 20.<\/p>\n Seigneur, aide-moi \u00e0 d\u00e9passer mes id\u00e9es erron\u00e9es sur ton royaume, y compris celles qui concernent ce qui est impossible aux hommes, mais possible par ta gr\u00e2ce.<\/em> (George Knight – Tournez les yeux vers J\u00e9sus)<\/em><\/p>\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Impossible pour les hommes, possible pour Dieu \u00ab\u00a0J\u00e9sus dit \u00e0 ses disciples : Amen, je vous le dis, il est difficile \u00e0 un riche d’entrer dans le royaume des cieux. 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