J\u00e9sus dit : Enlevez la pierre. Marthe, la s\u0153ur du mort, lui dit : Seigneur, il sent d\u00e9j\u00e0 : c\u2019est le quatri\u00e8me jour ! J\u00e9sus lui dit : Ne t’ai-je pas dit que si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ? Ils enlev\u00e8rent donc la pierre. J\u00e9sus leva les yeux et dit : P\u00e8re, je te rends gr\u00e2ce de ce que tu m’as entendu. Quant \u00e0 moi, je savais que tu m’entends toujours, mais j’ai parl\u00e9 \u00e0 cause de la foule qui se tient ici, pour qu’ils croient que c’est toi qui m’as envoy\u00e9. Apr\u00e8s avoir dit cela, il cria : Lazare, sors ! Et le mort sortit, les pieds et les mains li\u00e9s de bandelettes, et le visage envelopp\u00e9 d’un linge. J\u00e9sus leur dit : D\u00e9liez-le, et laissez-le aller. Jean 11.39-44<\/em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Cet \u00e9pisode est l\u2019un des moments les plus dramatiques de la vie de J\u00e9sus et son plus grand miracle. Les deux autres personnes qu\u2019il ramena \u00e0 la vie venaient juste de mourir, d\u2019apr\u00e8s les \u00c9vangiles. Or, Lazare \u00e9tait mort depuis quatre jours et c\u2019\u00e9tait un probl\u00e8me, car en raison du climat chaud de la Palestine, les corps se d\u00e9composaient rapidement. Il y a un autre point important dans cette histoire. Quand J\u00e9sus avait ressuscit\u00e9 la fille de Ja\u00efrus, une histoire relat\u00e9e dans Marc 5, il avait demand\u00e9 \u00e0 ce que toutes les personnes pr\u00e9sentes sortent de la pi\u00e8ce. De plus, apr\u00e8s le miracle, il leur avait recommand\u00e9 de ne rien dire \u00e0 personne. Ici, J\u00e9sus agit devant une grande foule et mit sa r\u00e9putation en jeu lorsqu\u2019il cria \u00e0 Lazare de sortir. Et c\u2019est ce qui se produisit ! La foule dut \u00eatre stup\u00e9faite en voyant la silhouette de Lazare envelopp\u00e9e d\u2019un linge sortir du tombeau.<\/p>\n Il est fort probable qu\u2019en accomplissant ce miracle, J\u00e9sus pensait d\u00e9j\u00e0 \u00e0 sa mort imminente et \u00e0 sa r\u00e9surrection. La r\u00e9surrection de Lazare annon\u00e7ait sa propre exp\u00e9rience, avec certaines diff\u00e9rences, n\u00e9anmoins : Lazare retrouva sa vie terrestre, alors que J\u00e9sus ressuscita pour accomplir son minist\u00e8re c\u00e9leste ; Lazare allait mourir de nouveau, tandis que J\u00e9sus vivrait pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Le fait que J\u00e9sus ait ressuscit\u00e9 Lazare en public acc\u00e9l\u00e9ra les \u00e9v\u00e9nements de la fin de sa vie. Ses disciples lui avaient recommand\u00e9 de ne pas retourner en Jud\u00e9e, car les chefs juifs cherchaient un pr\u00e9texte pour le tuer (Jean 1.18)<\/em>. Or, il venait de leur en donner un. \u00ab D\u00e8s ce jour- l\u00e0, ils d\u00e9cid\u00e8rent de le tuer. \u00bb<\/em> (verset 53.) <\/em>Il est int\u00e9ressant de souligner qu\u2019ils d\u00e9cid\u00e8rent de tuer \u00e9galement Lazare, car \u00ab beaucoup de Juifs s’en allaient \u00e0 cause de lui et mettaient leur foi en J\u00e9sus \u00bb<\/em> (Jean 12.10-11)<\/em>.<\/p>\n Ce grand miracle eut lieu \u00e0 B\u00e9thanie, \u00e0 quelques kilom\u00e8tres de J\u00e9rusalem. Peu de temps apr\u00e8s, J\u00e9sus allait faire son entr\u00e9e dans cette grande ville alors que la foule s\u2019y presserait \u00e0 l\u2019occasion de la c\u00e9l\u00e9bration de la P\u00e2que. Apr\u00e8s l\u2019arriv\u00e9e de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem, les \u00e9v\u00e9nements les plus tragiques de sa vie ne tarderaient pas \u00e0 se produire.<\/p>\n Le miracle de la r\u00e9surrection de Lazare nous montre que, par sa puissance, J\u00e9sus donne la vie. C\u2019est cette puissance qui est l\u2019essence de la bonne nouvelle qu\u2019il est venu nous annoncer sur la terre. (George Knight – Tournez les yeux vers J\u00e9sus)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le d\u00e9but de la fin J\u00e9sus dit : Enlevez la pierre. Marthe, la s\u0153ur du mort, lui dit : Seigneur, il sent d\u00e9j\u00e0 : c\u2019est le quatri\u00e8me jour ! J\u00e9sus lui dit : Ne t’ai-je pas dit que si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ? Ils enlev\u00e8rent donc la pierre. 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