\u00ab\u00a0Le matin, en retournant \u00e0 la ville, il eut faim. Il vit un figuier sur le chemin et s’en approcha ; mais il n’y trouva que des feuilles ; il lui dit : Que plus jamais un fruit ne vienne de toi ! Et \u00e0 l’instant m\u00eame le figuier se dess\u00e9cha.\u00a0\u00bb Matthieu 21.18-19<\/em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n \u00c0 premi\u00e8re vue, il est \u00e9trange de trouver l\u2019histoire du figuier juste apr\u00e8s l\u2019\u00e9pisode de la purification du temple. Mais ce n\u2019est pas un hasard, ce qui appara\u00eet clairement dans l\u2019\u00c9vangile de Marc : il relate l\u2019histoire du figuier en deux parties (Marc 11.12-14 ; 20-24)<\/em>, au milieu desquelles figure le r\u00e9cit de la purification du temple (versets 15-19)<\/em>.<\/p>\n Victor d\u2019Antioche, qui v\u00e9cut au 5\u00e8 si\u00e8cle apr\u00e8s J\u00e9sus-Christ et r\u00e9digea le plus ancien commentaire existant sur l\u2019\u00c9vangile de Marc, souligna le lien entre ces deux r\u00e9cits. D\u2019apr\u00e8s lui, le fait que le figuier se dess\u00e8che \u00e9tait une parabole en acte dans laquelle J\u00e9sus \u00ab utilisa le figuier pour \u00e9voquer le jugement qui \u00e9tait sur le point de tomber sur J\u00e9rusalem \u00bb<\/em>.<\/p>\n Dans ce contexte, le figuier repr\u00e9sente le temple et l\u2019incapacit\u00e9 de ses dirigeants \u00e0 pr\u00e9parer le peuple juif pour la mission r\u00e9demptrice du Messie \u00e0 venir. Tout ce que Dieu avait essay\u00e9 de faire pour le peuple gr\u00e2ce au temple l’avait \u00e9t\u00e9 en vain. Comme un figuier qui ne remplit pas sa fonction consistant \u00e0 porter des fruits doit \u00eatre coup\u00e9, le temple allait subir un sort similaire.<\/p>\n Par extension, la parabole du figuier st\u00e9rile en dit long sur tous les croyants et toutes les institutions religieuses qui font des promesses qui ne se r\u00e9alisent pas, qui affirment des choses et ne les mettent pas en pratique. Qu\u2019il s\u2019agisse de la nation juive, des dirigeants juifs ou des chr\u00e9tiens ordinaires, J\u00e9sus montre clairement dans les \u00c9vangiles que le fait de professer croire en Dieu n\u2019est pas suffisant. Aujourd\u2019hui, les chr\u00e9tiens ont tendance \u00e0 insister sur la douceur et la bont\u00e9 de J\u00e9sus et du P\u00e8re, en oubliant la \u00ab col\u00e8re de l’Agneau \u00bb<\/em><\/strong> (Apocalypse 6.16)<\/em>. Ce qui est clair, c\u2019est que le Dieu d\u2019amour incite ses enfants \u00e0 se r\u00e9veiller avant qu\u2019il ne soit trop tard. Un jour, le Dieu d\u2019amour finira par mettre fin au r\u00e8gne du p\u00e9ch\u00e9, et il cr\u00e9era de nouveaux cieux et une nouvelle terre.<\/p>\n Tout comme J\u00e9sus porta un jugement sur le figuier st\u00e9rile, un jour, il jugera le monde. En fait, dans tout le r\u00e9cit biblique, personne n\u2019a autant \u00e0 dire sur le jugement que J\u00e9sus.<\/p>\n Le moment est venu aujourd\u2019hui de r\u00e9fl\u00e9chir aux fruits que nous portons. Soyons honn\u00eates avec nous-m\u00eames ! Sommes-nous superficiels ou sinc\u00e8res ? L\u2019\u00c9vangile produit-il des fruits dans notre vie chaque jour ? (George Knight – Tournez les yeux vers J\u00e9sus)<\/em><\/p>\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un autre aspect du caract\u00e8re de J\u00e9sus \u00ab\u00a0Le matin, en retournant \u00e0 la ville, il eut faim. Il vit un figuier sur le chemin et s’en approcha ; mais il n’y trouva que des feuilles ; il lui dit : Que plus jamais un fruit ne vienne de toi ! 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\u00ab Tout arbre qui ne produit pas de beau fruit est coup\u00e9 et jet\u00e9 au feu. C’est donc \u00e0 leurs fruits que vous les reconna\u00eetrez.<\/em> <\/strong>\u00bb (Matthieu 7.19-20.)<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n