\u00ab\u00a0Il se rendit au temple ; pendant qu’il enseignait, les grands pr\u00eatres et les anciens du peuple vinrent lui demander : De quelle autorit\u00e9 fais-tu cela ? Qui t’a donn\u00e9 cette autorit\u00e9 ? J\u00e9sus leur r\u00e9pondit : Moi aussi, je vais vous poser une question, une seule ; si vous me r\u00e9pondez, je vous dirai de quelle autorit\u00e9 je fais cela. Le bapt\u00eame de Jean, d’o\u00f9 venait-il ? Du ciel, ou des humains ?\u00a0\u00bb Matthieu 21.23-25<\/em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n J\u00e9sus avait mis au d\u00e9fi l\u2019autorit\u00e9 des chefs religieux lors de la purification du temple. D\u00e9sormais, ils avaient d\u00e9cid\u00e9 de l\u2019affronter. Il est important de pr\u00eater attention \u00e0 ce qu\u2019ils ne remirent pas en question. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, les grands pr\u00eatres ne pouvaient pas ignorer ce que J\u00e9sus avait fait. Apr\u00e8s tout, celui-ci avait agi comme s\u2019il \u00e9tait le Seigneur du temple et comme s\u2019il en avait le droit. Par cons\u00e9quent, il avait usurp\u00e9 leurs pr\u00e9rogatives. Ils avaient donc des raisons de l\u2019affronter. Personne ne pouvait nier qu\u2019ils avaient parfaitement le droit de l\u2019interroger sur la nature de l\u2019autorit\u00e9 qui l\u2019avait pouss\u00e9 \u00e0 agir ainsi dans le temple. J\u00e9sus n\u2019exer\u00e7ait aucune fonction officielle, et c\u2019est la raison pour laquelle ils all\u00e8rent le voir. Mais ils rencontr\u00e8rent un probl\u00e8me : comme le souligne William Barclay, \u00ab ils esp\u00e9raient placer J\u00e9sus devant un dilemme. S\u2019il affirmait agir de sa propre autorit\u00e9, ils pourraient l\u2019arr\u00eater sous pr\u00e9texte qu\u2019il \u00e9tait m\u00e9galomane, avant qu\u2019il ne cause plus de d\u00e9g\u00e2ts. Et s\u2019il d\u00e9clarait agir au nom de l\u2019autorit\u00e9 de Dieu, ils pourraient l\u2019accuser de blasph\u00e8me et l\u2019arr\u00eater. \u00bb<\/em>.<\/p>\n J\u00e9sus savait pertinemment qu\u2019un pi\u00e8ge lui \u00e9tait tendu. Sa r\u00e9ponse allait les placer devant un dilemme bien plus grand encore. La question qu\u2019il p osa au sujet de l\u2019autorit\u00e9 de Jean-Baptiste fut un coup de g\u00e9nie. Les grands pr\u00eatres ne pouvaient r\u00e9pondre que l\u2019autorit\u00e9 de Jean-Baptiste venait de Dieu, car celui-ci avait d\u00e9clar\u00e9 que J\u00e9sus \u00e9tait l\u2019Agneau de Dieu. Mais ils ne pouvaient pas dire non plus que son autorit\u00e9 venait des hommes, car le peuple consid\u00e9rait Jean-Baptiste comme un proph\u00e8te.<\/p>\n Ainsi, la seule chose qu\u2019ils pouvaient r\u00e9pondre \u00e9tait : \u00ab Nous ne savons pas \u00bb<\/em>. J\u00e9sus affirma alors que leur refus de r\u00e9pondre \u00e0 sa question lui donnait le droit d\u2019ignorer leurs questions (voir Matthieu 21.27<\/em>).<\/p>\n En tant que chr\u00e9tiens, nous pouvons apprendre beaucoup de la fa\u00e7on dont J\u00e9sus g\u00e9rait les conflits. Il est important que nous pr\u00eations attention \u00e0 la fa\u00e7on dont il agissait, alors m\u00eame qu\u2019il avan\u00e7ait sur le chemin de la croix. George Knight – Tournez les yeux vers J\u00e9sus)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Les autorit\u00e9s devant un dilemme \u00ab\u00a0Il se rendit au temple ; pendant qu’il enseignait, les grands pr\u00eatres et les anciens du peuple vinrent lui demander : De quelle autorit\u00e9 fais-tu cela ? Qui t’a donn\u00e9 cette autorit\u00e9 ? 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\nPremi\u00e8rement, ils ne contest\u00e8rent pas le fait que J\u00e9sus avait de l\u2019autorit\u00e9 et qu\u2019il avait accompli des choses gr\u00e2ce \u00e0 cette autorit\u00e9. Il en avait donn\u00e9 la preuve lors de la purification du temple.
\nDeuxi\u00e8mement, les personnes repr\u00e9sentant le Sanh\u00e9drin ne remirent pas en question la pertinence de cette purification. Elles savaient qu\u2019elles avaient autoris\u00e9 certaines choses qui n\u2019avaient pas leur place dans les cours du temple.<\/p>\n