{"id":13664,"date":"2022-07-27T00:27:00","date_gmt":"2022-07-26T20:27:00","guid":{"rendered":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=13664"},"modified":"2022-06-11T00:24:28","modified_gmt":"2022-06-10T20:24:28","slug":"vigile-matinale-du-27-juillet-3","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=13664","title":{"rendered":"Vigile matinale du 27 juillet"},"content":{"rendered":"

Des paraboles dans un contexte conflictuel (3)<\/em><\/h4>\n

\u00ab\u00a0J\u00e9sus leur parla encore en paraboles ; il dit : Il en va du r\u00e8gne des cieux comme d’un roi qui faisait les noces de son fils. Il envoya ses esclaves appeler ceux qui \u00e9taient invit\u00e9s aux noces ; mais ils ne voulurent pas venir. [\u2026] Alors, il dit \u00e0 ses esclaves : Les noces sont pr\u00eates, mais les invit\u00e9s n’en \u00e9taient pas dignes. Allez donc aux carrefours, et invitez aux noces tous ceux que vous trouverez. Ces esclaves s’en all\u00e8rent par les chemins, rassembl\u00e8rent tous ceux qu’ils trouv\u00e8rent, mauvais et bons, et la salle des noces fut remplie de convives. Le roi entra pour voir les convives, et il aper\u00e7ut l\u00e0 un homme qui n’avait pas rev\u00eatu d’habit de noces. Il lui dit : Mon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir un habit de noces ? L’homme resta muet.\u00a0\u00bb Matthieu 22.1- 12<\/em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

La troisi\u00e8me parabole, destin\u00e9e \u00e0 faire r\u00e9fl\u00e9chir les auditeurs de J\u00e9sus, est la parabole des noces. Comme dans les deux premi\u00e8res paraboles, elle se termine par le jugement rendu sur ceux qui rejettent le P\u00e8re et le Fils.<\/p>\n

La parabole est constitu\u00e9e de deux parties. Dans la premi\u00e8re partie, il est question de l\u2019appel historique de Dieu au peuple juif. Elle se termine par une allusion explicite \u00e0 la destruction de J\u00e9rusalem, au verset 7.<\/p>\n

Mais un changement survient au verset 8 : l\u2019appel n\u2019est plus r\u00e9serv\u00e9 aux Juifs, mais \u00e0 d\u2019autres personnes qui, initialement, n\u2019\u00e9taient pas invit\u00e9es au banquet. Dans les versets 8 \u00e0 10, il appara\u00eet clairement que l\u2019invitation de l\u2019\u00c9vangile qui, \u00e0 l\u2019origine, concernait les Juifs, est ensuite lanc\u00e9e aux Gentils du monde entier. Le verset 9 d\u00e9bute de fa\u00e7on similaire au mandat \u00e9vang\u00e9lique d\u00e9crit dans Matthieu 28.19-20 : \u00ab Allez\u2026 \u00bb<\/em>. L\u2019invitation \u00e0 pr\u00eacher \u00e0 tous, \u00ab mauvais et bons \u00bb<\/em>, fait \u00e9cho au minist\u00e8re accompli par le Christ. L\u2019\u00c9vangile est r\u00e9ellement la \u00ab Bonne Nouvelle \u00bb<\/em>, \u00e0 savoir que tout le monde est invit\u00e9 au mariage.<\/p>\n

Cependant, tous ne peuvent pas rester. Les invit\u00e9s doivent respecter le roi, qui a demand\u00e9 \u00e0 ses convives de porte r un habit de noces. Ceux qui n\u2019en ont pas ne peuvent participer \u00e0 la f\u00eate.<\/p>\n

Beaucoup de choses ont \u00e9t\u00e9 dites sur la nature exacte de cet habit de noces. Fredrick Bruner souligne avec raison que, \u00ab dans le contexte de l\u2019\u00c9vangile de Matthieu, l\u2019habit de noces n\u2019est pas synonyme d\u2019une justice passive et imput\u00e9e (paulinienne) : il s\u2019agit d\u2019une justice active et morale (selon Matthieu ; voir 5.20, etc.), c\u2019est faire la volont\u00e9 de Dieu (7.21 ; 12.50), c\u2019est manifester un esprit de repentance par l\u2019ob\u00e9issance (3.7-10, etc.) \u00bb<\/em>. Cette interpr\u00e9tation est conforme au texte d\u2019Apocalypse 19.8 qui nous dit que le fin lin, c\u2019est la justice des saints.<\/p>\n

Ainsi, une fois encore, J\u00e9sus souligne le fait qu\u2019entretenir une relation de foi avec lui, ce n\u2019est pas seulement croire, mais aussi faire la volont\u00e9 de Dieu. La foi n\u2019est pas la simple affirmation que J\u00e9sus est le Seigneur. Elle signifie aussi mener une vie conforme \u00e0 celle du Christ. (George Knight – Tournez les yeux vers J\u00e9sus)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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