\u00ab\u00a0D\u00e9claration du Seigneur (YHWH) \u00e0 mon seigneur : Assieds-toi \u00e0 ma droite, jusqu’\u00e0 ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied !\u00a0\u00bb Psaume 110.1<\/em><\/strong><\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Hier, nous avons commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la raison pour laquelle J\u00e9sus cita le Psaume 110. Il voulait montrer aux Pharisiens que le Messie (le Christ) \u00e0 venir ne devait pas \u00eatre uniquement un \u00eatre humain, mais aussi et surtout Dieu. Ainsi, m\u00eame si l\u2019expression \u00ab fils de David \u00bb \u00e9tait une fa\u00e7on correcte de d\u00e9crire le Messie, elle \u00e9tait inadapt\u00e9e. Le Messie ne devait pas uniquement \u00eatre le fils de David, mais aussi son Seigneur divin.<\/p>\n Dans son \u00e9change avec les Pharisiens, J\u00e9sus fit trois choses. Premi\u00e8rement, il d\u00e9montra publiquement qu\u2019ils \u00e9taient inaptes \u00e0 interpr\u00e9ter de fa\u00e7on exacte les \u00c9critures. Deuxi\u00e8mement, il r\u00e9v\u00e9la qui il \u00e9tait. Le probl\u00e8me des Pharisiens n\u2019\u00e9tait pas qu\u2019ils avaient une opinion trop haute du Messie, mais l\u2019inverse. Le Messie serait pleinement divin, \u00e0 tel point que le grand David le consid\u00e9rait comme son Seigneur (Yahweh). En faisant cette d\u00e9claration stup\u00e9fiante sur le Messie, J\u00e9sus r\u00e9v\u00e9la qui il \u00e9tait, tout comme il l\u2019avait fait une semaine auparavant, en entrant de fa\u00e7on triomphale \u00e0 J\u00e9rusalem et en montrant qu\u2019il avait toute autorit\u00e9 sur le temple.<\/p>\n J\u00e9sus cita le Psaume 110 pour une troisi\u00e8me raison. Si le Messie n\u2019\u00e9tait pas simplement le fils de David, alors David ne pouvait \u00eatre un type parfaitement ad\u00e9quat du Messie. Celui-ci ne devait pas \u00eatre un roi humain, de type guerrier. C\u2019est la raison pour laquelle J\u00e9sus accepta les titres de Messie et de fils de David, mais il s\u2019effor\u00e7a de montrer aux Juifs les limites de leur compr\u00e9hension de ces titres. J\u00e9sus ne vint pas sur la terre en tant que roi et guerrier, mais comme l\u2019Agneau de Dieu qui enl\u00e8ve le p\u00e9ch\u00e9 du monde (Jean 1.29)<\/em>. En effet, il ne voulait pas seulement d\u00e9livrer les Juifs des Romains, mais sauver le peuple de ses p\u00e9ch\u00e9s (Matthieu 1.21)<\/em>. La r\u00e9f\u00e9rence au Psaume 110 (<\/em>verset 1), dans Matthieu 22 r\u00e9v\u00e8le \u00e9galement certains aspects de la mission de J\u00e9sus : (1) Il serait victorieux et il s\u2019assi\u00e9rait \u00e0 la droite de Dieu ; (2) il finirait par triompher de ses ennemis qui seraient alors son marchepied.<\/p>\n Cette certitude de la victoire du Messie est essentielle pour les croyants, alors que le monde ne cesse de d\u00e9nigrer notre foi. Il n\u2019est pas \u00e9tonnant que le Psaume 110 soit devenu le passage le plus cit\u00e9 de l\u2019Ancien Testament dans le Nouveau. En effet, il est y mentionn\u00e9 trente-trois fois. L\u2019\u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux fait sans cesse r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ce texte pour insister sur le fait que les chr\u00e9tiens peuvent vivre en toute confiance. En effet, ils servent J\u00e9sus, qui est ressuscit\u00e9 et qui \u00ab s’est assis \u00e0 la droite de la majest\u00e9 dans les hauteurs \u00bb<\/em> (H\u00e9breux 1.3)<\/em>.<\/p>\n Nous pouvons \u00eatre remplis de reconnaissance, car J\u00e9sus n\u2019est pas simplement le fils de David, mais le Seigneur victorieux. (George Knight – Tournez Les yeux vers J\u00e9sus)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Une le\u00e7on sur la nature du Messie \u00ab\u00a0D\u00e9claration du Seigneur (YHWH) \u00e0 mon seigneur : Assieds-toi \u00e0 ma droite, jusqu’\u00e0 ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied !\u00a0\u00bb Psaume 110.1 \u00a0 Hier, nous avons commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la raison pour laquelle J\u00e9sus cita le Psaume 110. 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