\u00ab\u00a0Quel est donc l’esclave avis\u00e9 et digne de confiance que le ma\u00eetre a nomm\u00e9 responsable de ses domestiques, pour leur donner la nourriture en temps voulu ? Heureux cet esclave, celui que son ma\u00eetre, \u00e0 son arriv\u00e9e, trouvera occup\u00e9 de la sorte ! Amen, je vous le dis, il le nommera responsable de tous ses biens. Mais si c’est un mauvais esclave qui se dit : \u00ab Mon ma\u00eetre tarde \u00e0 venir \u00bb, qu’il commence \u00e0 battre ses compagnons d’esclavage, qu’il mange et boive avec les ivrognes, le ma\u00eetre de cet esclave viendra le jour o\u00f9 il ne s’y attend pas et \u00e0 l’heure qu’il ne conna\u00eet pas, il le mettra en pi\u00e8ces et lui fera partager le sort des hypocrites ; c’est l\u00e0 qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents.\u00a0\u00bb Matthieu 24.45-51<\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n La deuxi\u00e8me parabole porte \u00e9galement sur le th\u00e8me de l\u2019urgence et de l\u2019importance de veiller mentionn\u00e9 dans la premi\u00e8re parabole, mais elle ajoute certaines nuances. Elle d\u00e9veloppe l\u2019id\u00e9e que les chr\u00e9tiens ont des devoirs et des responsabilit\u00e9s \u00e9thiques tandis qu\u2019ils attendent le retour du Christ et veillent. Ils ne doivent pas \u00eatre oisifs. Or, dans cette histoire, le retour du ma\u00eetre est retard\u00e9 pour des raisons que les domestiques ignorent. Malheureusement, le retard peut entra\u00eener certaines personnes \u00e0 adopter un comportement mauvais. Les domestiques sont seuls et ils ne savent pas ce qui se passe, alors l\u2019un d\u2019entre eux laisse libre cours \u00e0 ses passions. Il commence \u00e0 \u00eatre violent avec les autres et \u00e0 mener une vie de d\u00e9bauche. Apr\u00e8s tout, il a l\u2019impression que le temps sera long avant le retour du ma\u00eetre. Mais J\u00e9sus insiste sur la le\u00e7on de la premi\u00e8re parabole : \u00ab Le ma\u00eetre de cet esclave viendra le jour o\u00f9 il ne s’y attend pas et \u00e0 l’heure qu’il ne conna\u00eet pas \u00bb<\/em>. Puis il ajoute une pr\u00e9cision, qui sera mentionn\u00e9e de nouveau dans la conclusion de la quatri\u00e8me et de la cinqui\u00e8me parabole (Matthieu 25.30,46)<\/em>. Les serviteurs infid\u00e8les perdront leur r\u00e9compense c\u00e9leste et recevront \u00e0 la place la m\u00eame r\u00e9tribution que les Juifs infid\u00e8les (Matthieu 8.12)<\/em>, que les gens mauvais en g\u00e9n\u00e9ral (Matthieu 13.41-42,50) <\/em>et que les scribes et les Pharisiens (Matthieu 23.13,15,23,25,27,29)<\/em>. Cette quatri\u00e8me parabole et les suivantes mettent l\u2019accent sur la notion de fid\u00e9lit\u00e9 et sur l\u2019importance de veiller de fa\u00e7on plus compl\u00e8te que la premi\u00e8re. Frank Belden, qui a compos\u00e9 des cantiques, a repris le message des deux premi\u00e8res paraboles dans \u00ab We Know Not the Hour \u00bb [Nous ne connaissons pas l\u2019heure]. Puisque \u00ab nous ne connaissons pas l\u2019heure du retour de notre Ma\u00eetre, [\u2026] veillons et pr\u00e9parons-nous \u00bb<\/em>, car \u00ab il reviendra, all\u00e9luia, all\u00e9luia ! Il reviendra sur les nu\u00e9es de la gloire incomparable de son P\u00e8re, mais nous ne connaissons pas l\u2019heure de son retour \u00bb.<\/em><\/p>\n C\u2019est un bon conseil pour tous ceux qui oublient trop facilement que, m\u00eame si le temps semble long, le Seigneur revient bient\u00f4t, et qui pensent donc pouvoir vivre de fa\u00e7on insouciante. Nous sommes tous concern\u00e9s par ce risque. (Geroge Knght – Tournez les yeux vers J\u00e9sus)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parabole 2 – Attendre fid\u00e8lement le retour de J\u00e9sus \u00ab\u00a0Quel est donc l’esclave avis\u00e9 et digne de confiance que le ma\u00eetre a nomm\u00e9 responsable de ses domestiques, pour leur donner la nourriture en temps voulu ? Heureux cet esclave, celui que son ma\u00eetre, \u00e0 son arriv\u00e9e, trouvera occup\u00e9 de la sorte ! 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