\u00ab\u00a0C’est moi qui suis la vraie vigne, et c’est mon P\u00e8re qui est le vigneron. Tout sarment qui, en moi, ne porte pas de fruit, il l’enl\u00e8ve ; tout sarment qui porte du fruit, il le purifie en le taillant, pour qu’il porte encore plus de fruit. Vous, vous \u00eates d\u00e9j\u00e0 purs, \u00e0 cause de la parole que je vous ai dite. Demeurez en moi, comme moi en vous. Tout comme le sarment ne peut de lui- m\u00eame porter du fruit s’il ne demeure dans la vigne, vous non plus, si vous ne demeurez en moi.\u00a0\u00bb Jean 15.1-4<\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n La plupart des lecteurs du Nouveau Testament ne peuvent comprendre \u00e0 quel point ce passage est fort. Mais les disciples en avaient conscience. Ils \u00e9taient Juifs et saisissaient ce que J\u00e9sus voulait dire en affirmant qu\u2019il \u00e9tait la vraie vigne.<\/p>\n \u00c0 maintes reprises, l\u2019Ancien Testament compare Isra\u00ebl \u00e0 une vigne et au vignoble de Dieu. \u00ab Or, la vigne du Seigneur (YHWH) des Arm\u00e9es, c’est la maison d’Isra\u00ebl, et les hommes de Juda, c’est le plant qu’il ch\u00e9rissait \u00bb<\/em><\/strong>, d\u00e9clara \u00c9sa\u00efe (5.7)<\/em>. D\u2019apr\u00e8s J\u00e9r\u00e9mie, Dieu dit \u00e0 Isra\u00ebl : \u00ab Moi, je t’avais plant\u00e9e comme un c\u00e9page de choix \u00bb<\/em><\/strong> (J\u00e9r\u00e9mie 2.21)<\/em>. \u00ab Tu avais arrach\u00e9 de l’\u00c9gypte une vigne \u00bb<\/em><\/strong>, s\u2019exclama le psalmiste (Psaume 80.9)<\/em>. Par cons\u00e9quent, la vigne \u00e9tait devenue le symbole d\u2019Isra\u00ebl, \u00e0 tel point que le peuple illustra les pi\u00e8ces de monnaie d\u2019une vigne quand il fut libre. Faire partie de la vigne signifiait donc \u00eatre isra\u00e9lite ou \u00eatre juif. Cependant, l\u2019enseignement de l\u2019Ancien Testament concernant la vigne ne se limite pas \u00e0 cette comparaison entre Isra\u00ebl et la vigne de Dieu. Ce symbole a un c\u00f4t\u00e9 n\u00e9gatif. En effet, les \u00c9critures associent souvent Isra\u00ebl au concept de d\u00e9g\u00e9n\u00e9ration. \u00c9sa\u00efe voulut montrer que la vigne d\u00e9p\u00e9rissait. Pour J\u00e9r\u00e9mie, la nation \u00e9tait une vigne de qualit\u00e9 plant\u00e9e par Dieu, mais qui s\u2019\u00e9tait transform\u00e9e \u00ab en boutures d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9es d’une vigne \u00e9trang\u00e8re \u00bb<\/em><\/strong> (J\u00e9r\u00e9mie 2.21)<\/em>. Pour Os\u00e9e, autrefois \u00ab Isra\u00ebl \u00e9tait une vigne luxuriante \u00bb<\/em><\/strong> (Os\u00e9e 10.1<\/em>).<\/p>\n C’est dans ce contexte que J\u00e9sus fit cette \u00e9tonnante d\u00e9claration : \u00ab C’est moi qui suis la vraie vigne. \u00bb<\/em><\/strong>. Cette affirmation signifiait bien s\u00fbr que le simple fait d\u2019\u00eatre n\u00e9 juif ne permettait pas n\u00e9cessairement de faire partie du vignoble de Dieu. Au contraire, J\u00e9sus d\u00e9clara \u00e0 ses auditeurs juifs, comme il nous dit aujourd\u2019hui, que pour faire partie du v\u00e9ritable peuple de Dieu, nous devons entretenir une relation \u00e9troite avec lui. Cette id\u00e9e amena J\u00e9sus \u00e0 expliquer dans Jean 15.6-10 ce que signifie demeurer en lui, tout comme les sarments demeurent dans la vigne.<\/p>\n Avant d\u2019\u00e9tudier ces versets, nous devons r\u00e9fl\u00e9chir au chemin qui m\u00e8ne \u00e0 la vie \u00e9ternelle. Ce n\u2019est certainement pas le fait d\u2019\u00eatre n\u00e9 dans une famille baptiste, luth\u00e9rienne, catholique ou m\u00eame adventiste qui permet d\u2019avoir la vie \u00e9ternelle. L\u2019essentiel consiste \u00e0 consid\u00e9rer J\u00e9sus comme notre Sauveur, notre Seigneur et notre Ami. Faire partie du vignoble implique que notre vie et nos buts soient en totale conformit\u00e9 avec sa volont\u00e9. (George Knight – Tournez les yeux vers J\u00e9sus)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La vraie vigne \u00ab\u00a0C’est moi qui suis la vraie vigne, et c’est mon P\u00e8re qui est le vigneron. Tout sarment qui, en moi, ne porte pas de fruit, il l’enl\u00e8ve ; tout sarment qui porte du fruit, il le purifie en le taillant, pour qu’il porte encore plus de fruit. 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