\u00ab\u00a0Un de ceux qui \u00e9taient avec J\u00e9sus \u00e9tendit la main, tira son \u00e9p\u00e9e, frappa l’esclave du grand pr\u00eatre et lui emporta l’oreille. Alors J\u00e9sus lui dit : Remets ton \u00e9p\u00e9e \u00e0 sa place ; car tous ceux qui prennent l’\u00e9p\u00e9e dispara\u00eetront par l’\u00e9p\u00e9e.\u00a0\u00bb Matthieu 26.51-52<\/em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Manifestement, Judas n\u2019\u00e9tait pas le seul disciple \u00e0 vouloir inciter J\u00e9sus \u00e0 faire une d\u00e9monstration de force.<\/p>\n L\u2019\u00c9vangile de Jean nous permet d\u2019en savoir plus sur ces deux versets de Matthieu. Apr\u00e8s le baiser de Judas, J\u00e9sus s\u2019identifia et d\u00e9clara qu\u2019il \u00e9tait bien celui qu\u2019ils \u00e9taient venus arr\u00eater. Alors, tous ceux qui \u00e9taient pr\u00e9sents \u00ab recul\u00e8rent et tomb\u00e8rent par terre \u00bb<\/em><\/strong> (Jean 18.6)<\/em>. C\u2019\u00e9tait probablement le signe d\u2019une puissance surnaturelle intervenue pour les r\u00e9veiller et leur faire prendre conscience de ce qu\u2019ils faisaient.<\/p>\n Pourtant, cela ne sembla pas r\u00e9veiller quiconque, except\u00e9 les disciples qui se tromp\u00e8rent dans l\u2019interpr\u00e9tation qu\u2019ils firent de cet \u00e9v\u00e9nement. \u00ab Les disciples s\u2019\u00e9taient imagin\u00e9 que le Ma\u00eetre ne se laisserait pas prendre. Ils pensaient que la puissance qui avait jet\u00e9 \u00e0 terre ces gens pouvait les y maintenir jusqu\u2019\u00e0 ce que J\u00e9sus et ses compagnons se fussent mis en s\u00fbret\u00e9. Ils \u00e9prouv\u00e8rent du d\u00e9sappointement et de l\u2019indignation quand on apporta des cordes pour lier les mains de celui qu\u2019ils aimaient \u00bb<\/em> (J\u00e9sus-Christ<\/em>, p. 697).<\/p>\n Alors Pierre r\u00e9agit et d\u00e9cida d\u2019intervenir. Il tira son \u00e9p\u00e9e et frappa l\u2019esclave du grand-pr\u00eatre. Il ne toucha pas sa t\u00eate, mais il parvint \u00e0 emporter l\u2019une de ses oreilles.<\/p>\n Mais il fit cela en vain. Luc nous dit que J\u00e9sus toucha l\u2019oreille de Malchus et qu\u2019il le gu\u00e9rit (Luc 22.51)<\/em>. En fin de compte, ce fut une grande b\u00e9n\u00e9diction pour cet homme. Malchus fit l\u2019exp\u00e9rience de la puissance de J\u00e9sus et, quand Jean r\u00e9digea son \u00c9vangile, il avait manifestement accept\u00e9 J\u00e9sus comme son Sauveur. C\u2019est la raison pour laquelle Jean connaissait son nom. Pourtant, apr\u00e8s cela, J\u00e9sus fit des reproches \u00e0 Pierre : \u00ab Remets ton \u00e9p\u00e9e dans son fourreau. La coupe que le P\u00e8re m’a donn\u00e9e, ne la boirai-je pas ? \u00bb<\/strong><\/em> (Jean 18.11).<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n Pierre voulut faire un coup d\u2019\u00e9clat pour forcer J\u00e9sus \u00e0 \u00e9tablir son royaume messianique ou pour lui \u00e9viter d\u2019\u00eatre arr\u00eat\u00e9. Mais \u00e7a n\u2019alla pas plus loin. Judas et Pierre \u00e9chou\u00e8rent tous deux dans leur tentative de faire leur volont\u00e9. J\u00e9sus connaissait la volont\u00e9 du P\u00e8re et il l\u2019acceptait. Pierre et ses amis allaient l\u2019apprendre, mais plus tard.<\/p>\n P\u00e8re, aide-moi non seulement \u00e0 accepter ta volont\u00e9, mais \u00e0 m\u2019y conformer. Au fond de moi, je suis comme Pierre, mais j\u2019aimerais que ce soit toi qui vives en moi. Judas n’\u00e9tait pas le seul \u00ab\u00a0Un de ceux qui \u00e9taient avec J\u00e9sus \u00e9tendit la main, tira son \u00e9p\u00e9e, frappa l’esclave du grand pr\u00eatre et lui emporta l’oreille. Alors J\u00e9sus lui dit : Remets ton \u00e9p\u00e9e \u00e0 sa place ; car tous ceux qui prennent l’\u00e9p\u00e9e dispara\u00eetront par l’\u00e9p\u00e9e.\u00a0\u00bb Matthieu 26.51-52\u00a0 Manifestement, Judas n\u2019\u00e9tait pas le […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13827"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13827"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13827\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13828,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13827\/revisions\/13828"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13827"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13827"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13827"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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