\u00ab Voyant qu’il avait \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9, Judas, qui l’avait livr\u00e9, fut pris de remords et rapporta les trente pi\u00e8ces d’argent aux grands pr\u00eatres et aux anciens, en disant : J\u2019ai p\u00e9ch\u00e9, en livrant le sang innocent. Ils r\u00e9pondirent : Que nous importe ? C’est ton affaire. Judas jeta les pi\u00e8ces d’argent dans le sanctuaire et s’\u00e9loigna pour aller se pendre. \u00bb Matthieu 27.3-5<\/em><\/strong><\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Le proc\u00e8s de Judas a un caract\u00e8re unique, dans la mesure o\u00f9 il se jugea lui-m\u00eame. Il nous est impossible de comprendre tout ce qui lui passa par la t\u00eate avant, mais une chose \u00e9tait claire pour lui : il mesurait \u00e0 quel point ce qu\u2019il avait fait \u00e9tait terrible. Quand il voulut rendre l\u2019argent aux grands pr\u00eatres, ceux-ci se moqu\u00e8rent de lui. C’est la mani\u00e8re dont agissent ceux qui ch\u00e9rissent le p\u00e9ch\u00e9. Ils l\u2019avaient utilis\u00e9 pour atteindre leur but et, au moment o\u00f9 Judas avait besoin d\u2019eux, ils le rejet\u00e8rent avec m\u00e9pris.<\/p>\n Alors Judas \u00ab jeta les pi\u00e8ces d’argent dans le sanctuaire \u00bb<\/em><\/strong>. Dans cette phrase, deux mots sont particuli\u00e8rement importants, m\u00eame si certaines traductions ne parviennent pas \u00e0 donner leur sens de fa\u00e7on tout \u00e0 fait satisfaisante.<\/p>\n Le premier mot est hieron<\/em>, traduit ici par \u00ab sanctuaire \u00bb<\/em>. Ce mot ne d\u00e9crivait pas uniquement le temple dans son ensemble, mais effectivement le sanctuaire. Pour s\u2019y rendre, Judas dut passer par la cour des Gentils, la cour des femmes et la cour d\u2019Isra\u00ebl. Il ne pouvait pas aller plus loin. Il \u00e9tait arriv\u00e9 \u00e0 la limite le s\u00e9parant de la cour des grands pr\u00eatres. Par cons\u00e9quent, il dut crier pour pouvoir leur parler.<\/p>\n Ceci nous am\u00e8ne au deuxi\u00e8me mot dont le sens est important, g\u00e9n\u00e9ralement traduit par \u00ab jeter \u00bb<\/em>. Ce mot signifie plus pr\u00e9cis\u00e9ment \u00ab lancer avec violence \u00bb<\/em>, \u00ab projeter \u00bb<\/em>. En effet, \u00e9tant donn\u00e9 la configuration du temple, Judas dut lancer avec violence cet argent en direction des pr\u00eatres qui se moquaient de lui, puis il alla se pendre. C’est ainsi que prit fin la vie d\u2019un homme dont les agissements \u00e9taient mauvais. Il voulait \u00e0 tout prix contraindre J\u00e9sus \u00e0 faire une d\u00e9monstration de force pour montrer qu\u2019il \u00e9tait le Messie, mais aussi un roi. En fin de compte, il pr\u00e9cipita les \u00e9v\u00e9nements de la croix. La vie de Judas fut bris\u00e9e.<\/p>\n Nous pouvons tirer deux le\u00e7ons de cette exp\u00e9rience. La premi\u00e8re le\u00e7on est que nous finissons souvent par d\u00e9tester les choses que nous avons obtenues en ayant mal agi. Dans bien des cas, nous en venons \u00e0 consid\u00e9rer que l\u2019objet de notre p\u00e9ch\u00e9 est repoussant et r\u00e9pugnant. Ce fut le cas de Judas, mais aussi d\u2019Amnon, qui voulut conqu\u00e9rir sa s\u0153ur Tamar (2 Samuel 13.1-19)<\/em>.<\/p>\n La deuxi\u00e8me le\u00e7on, c’est qu\u2019il n\u2019y a pas de retour en arri\u00e8re possible. Tous, nous aimerions parfois pouvoir remonter le temps afin de faire les choses diff\u00e9remment. Mais ce n\u2019est pas envisageable. Nous devons apprendre \u00e0 accepter les cons\u00e9quences de nos actes. Gardons cela \u00e0 l\u2019esprit et vivons chaque jour avec sagesse. (George Knight – Tournez les yeux vers J\u00e9sus)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le proc\u00e8s de Juda \u00ab Voyant qu’il avait \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9, Judas, qui l’avait livr\u00e9, fut pris de remords et rapporta les trente pi\u00e8ces d’argent aux grands pr\u00eatres et aux anciens, en disant : J\u2019ai p\u00e9ch\u00e9, en livrant le sang innocent. Ils r\u00e9pondirent : Que nous importe ? C’est ton affaire. 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