\u00ab\u00a0C’\u00e9tait le jour de la Pr\u00e9paration et, pour que les corps ne demeurent pas en croix pendant le sabbat \u2013 car ce sabbat-l\u00e0 \u00e9tait un grand jour \u2013, les Juifs demand\u00e8rent \u00e0 Pilate de les faire enlever apr\u00e8s leur avoir bris\u00e9 les jambes. Les soldats vinrent donc et bris\u00e8rent les jambes du premier, puis de l’autre qui avait \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 avec lui. Quand ils vinrent \u00e0 J\u00e9sus, ils virent qu’il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 mort et ils ne lui bris\u00e8rent pas les jambes ; mais un des soldats lui transper\u00e7a le c\u00f4t\u00e9 avec une lance ; aussit\u00f4t il en sortit du sang et de l’eau. [\u2026] Cela est arriv\u00e9 pour que soit accomplie l’\u00c9criture : Aucun de ses os ne sera bris\u00e9. Et une autre \u00c9criture dit encore : Ils regarderont vers celui qu’ils ont transperc\u00e9.\u00a0\u00bb Jean 19.31-37<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n L\u2019un des disciples eut le courage de rester avec J\u00e9sus pr\u00e8s de la croix. C\u2019\u00e9tait le m\u00eame disciple qui avait eu le courage d\u2019entrer dans la cour des grands pr\u00eatres le soir du premier proc\u00e8s de J\u00e9sus. Il n\u2019est pas \u00e9tonnant que Jean soit connu comme le disciple que J\u00e9sus aimait. Il eut le cran de rester \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s alors que les autorit\u00e9s savaient parfaitement qu\u2019il faisait partie du cercle des proches de J\u00e9sus.<\/p>\n En gardant cela \u00e0 l\u2019esprit, nous ne devons pas \u00eatre surpris de d\u00e9couvrir que, dans son \u00c9vangile, Jean relata un fait dont les autres \u00e9vang\u00e9listes ne semblaient pas avoir connaissance. Il certifie d\u2019ailleurs la v\u00e9rit\u00e9 de ce qu\u2019il d\u00e9clare en soulignant qu\u2019il fut le t\u00e9moin oculaire de ce qui se passa.<\/p>\n Tout d\u2019abord, il rappelle que l\u2019on brisait les jambes des criminels. Les Romains \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 laisser une personne souffrir sur la croix pendant plusieurs jours, puis ils jetaient son corps aux charognards, mais la coutume juive \u00e9tait moins dure. Le livre du Deut\u00e9ronome pr\u00e9cise : \u00ab Si un homme coupable d’un p\u00e9ch\u00e9 passible de mort a \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 mort et que tu l’aies pendu \u00e0 un bois, son cadavre ne passera pas la nuit sur le bois : tu l’enseveliras le jour m\u00eame. \u00bb (Deut\u00e9ronome 21.22-23.) <\/em>Ce n\u2019est donc pas un hasard si les chefs juifs demand\u00e8rent \u00e0 ce que les crucifi\u00e9s soient descendus de leur croix. Mais dans ce cas, c\u2019\u00e9tait particuli\u00e8rement important, car le lendemain \u00e9tait un jour de sabbat sp\u00e9cial, faisant co\u00efncider \u00e0 la fois le sabbat hebdomadaire et le jour de la P\u00e2que.<\/p>\n La m\u00e9thode consistant \u00e0 faire mourir les criminels encore vivants \u00e9tait sinistre : on leur brisait les membres avec un maillet jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils meurent. Mais J\u00e9sus \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 mort.<\/p>\n Pour s\u2019en assurer, un soldat lui donna un coup de lance dans la poitrine : il en sortit de l\u2019eau et du sang. Normalement, les gens qui sont morts ne saignent pas. Mais certains ont sugg\u00e9r\u00e9 que, dans le cas o\u00f9 le c\u0153ur serait bris\u00e9, le sang qui s\u2019y trouve se m\u00e9lange au liquide du p\u00e9ricarde qui entoure le c\u0153ur. S\u2019il en \u00e9tait ainsi, le coup de lance per\u00e7a cette enveloppe contenant des fluides, montrant ainsi que J\u00e9sus ne mourut pas en raison de ses blessures physiques mais d\u2019un c\u0153ur bris\u00e9, tandis qu\u2019il portait les p\u00e9ch\u00e9s du monde. Autopsie : mort en raison d’un c\u0153ur bris\u00e9 \u00ab\u00a0C’\u00e9tait le jour de la Pr\u00e9paration et, pour que les corps ne demeurent pas en croix pendant le sabbat \u2013 car ce sabbat-l\u00e0 \u00e9tait un grand jour \u2013, les Juifs demand\u00e8rent \u00e0 Pilate de les faire enlever apr\u00e8s leur avoir bris\u00e9 les jambes. 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