\u00ab\u00a0Apr\u00e8s cela, Joseph d’Arimath\u00e9e, qui \u00e9tait disciple de J\u00e9sus, mais en secret par crainte des Juifs, demanda \u00e0 Pilate la permission d’enlever le corps de J\u00e9sus. Pilate le lui permit. Joseph vint donc et enleva le corps. Nicod\u00e8me, qui \u00e9tait d’abord venu le trouver de nuit, vint aussi en apportant un m\u00e9lange d’environ cent livres de myrrhe et d’alo\u00e8s.\u00a0\u00bb \u00a0Jean 19.38-39<\/em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Avec Joseph d\u2019Arimath\u00e9e, nous d\u00e9couvrons un nouvel acteur du r\u00e9cit de l\u2019\u00c9vangile. Avant les \u00e9v\u00e9nements de la croix, ce disciple de J\u00e9sus voulait peut-\u00eatre rester discret, mais d\u00e9sormais, il \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 prendre tous les risques. Il n\u2019avait aucune id\u00e9e de la fa\u00e7on dont Pilate r\u00e9agirait \u00e0 sa demande de lui remettre le corps d\u2019un homme mis \u00e0 mort pour trahison. Cependant, il connaissait tr\u00e8s bien la r\u00e9action des chefs juifs. Par exemple, il avait la certitude de perdre son statut dans la communaut\u00e9 juive, ainsi que sa place au sein du Sanh\u00e9drin si puissant. S\u2019il avait \u00e9t\u00e9 pauvre, il aurait pu s\u2019exposer publiquement plus t\u00f4t. Mais il avait beaucoup \u00e0 perdre. Apr\u00e8s tout, les chefs juifs avaient d\u00e9cid\u00e9 que tous ceux qui deviendraient disciples de J\u00e9sus seraient exclus de la synagogue, autrement dit, excommuni\u00e9s (Jean 9.22)<\/em>.<\/p>\n Mais Joseph d\u2019Arimath\u00e9e n\u2019\u00e9tait pas le seul disciple secret de J\u00e9sus \u00e0 se d\u00e9voiler \u00e0 cette heure si particuli\u00e8re. Nicod\u00e8me, qui s\u2019\u00e9tait rendu aupr\u00e8s de J\u00e9sus de nuit (Jean 3.1-5) <\/em>et qui, plus tard, avait pris la parole de fa\u00e7on h\u00e9sitante pour d\u00e9fendre J\u00e9sus (Jean 7.50-52)<\/em>, se pr\u00e9senta alors en public. C\u2019est en parlant \u00e0 Nicod\u00e8me que J\u00e9sus avait commenc\u00e9 \u00e0 dire qu\u2019il devait \u00eatre \u00e9lev\u00e9 de la m\u00eame mani\u00e8re dont Mo\u00efse avait \u00e9lev\u00e9 le serpent dans le d\u00e9sert, afin que tous ceux qui croient en lui aient la vie \u00e9ternelle (Jean 3.14-16)<\/em>. \u00c0 ces paroles, J\u00e9sus ajouta plus tard : \u00ab Et moi, quand j’aurai \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 de la terre, j’attirerai tous les hommes \u00e0 moi \u00bb<\/em><\/strong> (Jean 12.32)<\/em>.<\/p>\n Cette proph\u00e9tie \u00e9tait d\u00e9sormais accomplie. Except\u00e9 Jean, tous les disciples de J\u00e9sus s\u2019\u00e9taient cach\u00e9s, de peur d\u2019\u00eatre reconnus comme \u00e9tant ses proches, mais la puissance de la croix avait incit\u00e9 ces deux riches membres du Sanh\u00e9drin \u00e0 montrer publiquement leurs convictions.<\/p>\n Joseph d\u2019Arimath\u00e9e et Nicod\u00e8me craignaient certainement d\u2019\u00eatre associ\u00e9s \u00e0 J\u00e9sus tant qu\u2019il \u00e9tait vivant, mais, d\u00e9j\u00e0, la puissance de la croix \u00e9tait \u00e0 l\u2019\u0153uvre pour transformer les l\u00e2ches en h\u00e9ros, et les personnes h\u00e9sitantes en disciples d\u00e9sireux de faire savoir publiquement qu\u2019ils avaient la foi. La croix les avait transform\u00e9s. La mort de J\u00e9sus avait accompli pour eux ce que sa vie n\u2019avait pu faire. Le c\u0153ur bris\u00e9 par amour pour J\u00e9sus, ils \u00e9taient pr\u00eats d\u00e9sormais \u00e0 prendre tous les risques pour celui qui \u00e9tait mort pour eux.<\/p>\n Ils d\u00e9couvrirent que personne ne peut cacher tr\u00e8s longtemps sa foi. En effet, au fil du temps, le secret finit par tuer la foi, ou la foi finit par r\u00e9v\u00e9ler le secret. La puissance de la croix \u00ab\u00a0Apr\u00e8s cela, Joseph d’Arimath\u00e9e, qui \u00e9tait disciple de J\u00e9sus, mais en secret par crainte des Juifs, demanda \u00e0 Pilate la permission d’enlever le corps de J\u00e9sus. Pilate le lui permit. Joseph vint donc et enleva le corps. Nicod\u00e8me, qui \u00e9tait d’abord venu le trouver de nuit, vint aussi en apportant […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13918"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13918"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13918\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13919,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13918\/revisions\/13919"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13918"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13918"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13918"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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