\u00ab\u00a0Les femmes \u2013 celles-l\u00e0 m\u00eames qui \u00e9taient venues de Galil\u00e9e avec lui \u2013 suivirent, elles virent le tombeau et la mani\u00e8re dont son corps y fut mis, et elles s’en retourn\u00e8rent pour pr\u00e9parer des aromates et des parfums. Puis, pendant le sabbat, elles observ\u00e8rent le repos, selon le commandement.\u00a0\u00bb \u00a0Luc 23.55-56<\/em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Luc insiste davantage que les autres \u00e9vang\u00e9listes sur le fait que les disciples de J\u00e9sus se repos\u00e8rent le jour du sabbat suivant la crucifixion, \u00ab selon le commandement \u00bb<\/em><\/strong>. C\u2019est un th\u00e8me qui est tr\u00e8s pr\u00e9sent dans les deux longs livres que r\u00e9digea cet auteur qui faisait partie des Gentils.<\/p>\n Selon toute vraisemblance, cette remarque aurait d\u00fb plut\u00f4t \u00eatre faite par Matthieu, qui \u00e9crivait pour des lecteurs juifs. Mais Matthieu s\u2019adressait \u00e0 une communaut\u00e9 de croyants qui \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s stricts sur le sujet et il \u00e9tait inutile qu\u2019il insiste sur l\u2019importance du sabbat. Ce dont ils avaient besoin, c\u2019\u00e9tait plut\u00f4t de le\u00e7ons sur la fa\u00e7on d\u2019observer le sabbat (Matthieu 12.1-12)<\/em>.<\/p>\n Luc avait un probl\u00e8me diff\u00e9rent. Il devait aborder la question du sabbat pour un groupe de chr\u00e9tiens qui, pour la plupart, n\u2019avaient aucun ant\u00e9c\u00e9dent dans ce domaine de la loi. Par cons\u00e9quent, il insista sur le fait que les disciples de J\u00e9sus observaient fid\u00e8lement le sabbat au d\u00e9but de l\u2019\u00e8re chr\u00e9tienne. Ce faisant, Luc expliqua clairement le jour dont il parlait. Il pr\u00e9cisa que J\u00e9sus avait \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 le vendredi (Luc 23.54)<\/em>, que les femmes respect\u00e8rent le repos du sabbat (verset 56) <\/em>et que J\u00e9sus ressuscita le dimanche, autrement dit le premier jour de la semaine (Luc 24.1-6)<\/em>.<\/p>\n Ce n\u2019est pas le seul exemple montrant que Luc s\u2019int\u00e9ressait au commandement qui d\u00e9butait par l\u2019expression : \u00ab Souviens-toi\u2026 \u00bb<\/em><\/strong> (Exode 20.8)<\/em>. Pr\u00e9c\u00e9demment, il avait insist\u00e9 sur le fait que J\u00e9sus lui-m\u00eame respectait la \u00ab coutume \u00bb<\/em><\/strong> consistant \u00e0 observer le sabbat (Luc 4.16)<\/em>. Cela para\u00eet normal, puisque J\u00e9sus \u00e9tait juif. Mais cette d\u00e9claration sur les femmes qui se repos\u00e8rent le jour du sabbat indique que le Christ n\u2019avait pas donn\u00e9 d\u2019instructions contraires durant sa vie sur terre.<\/p>\n Luc met \u00e9galement l\u2019accent sur le sabbat du septi\u00e8me jour dans le livre des Actes, dans lequel il mentionne \u00e0 plusieurs reprises que les ap\u00f4tres louaient Dieu le sabbat plut\u00f4t que le dimanche (voir par exemple Actes 13.14,42,44 ; 17.2 ; 18.4<\/em>), m\u00eame lorsque les Juifs n\u2019\u00e9taient pas assez nombreux pour former une communaut\u00e9 (Actes 16.13)<\/em>.<\/p>\n Luc le Gentil fut inspir\u00e9 par Dieu et pr\u00e9senta l\u2019observation du sabbat d\u2019une fa\u00e7on diff\u00e9rente des auteurs juifs du Nouveau Testament. Pour lui, c\u2019\u00e9tait un jour important sur lequel il fallait insister et dont l\u2019\u00c9glise essentiellement compos\u00e9e de non-Juifs devait se souvenir. Il montra ainsi que le jour r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 l\u2019adoration de Dieu est le sabbat, et non un autre jour de la semaine. Une le\u00e7on sur le sabbat \u00ab\u00a0Les femmes \u2013 celles-l\u00e0 m\u00eames qui \u00e9taient venues de Galil\u00e9e avec lui \u2013 suivirent, elles virent le tombeau et la mani\u00e8re dont son corps y fut mis, et elles s’en retourn\u00e8rent pour pr\u00e9parer des aromates et des parfums. Puis, pendant le sabbat, elles observ\u00e8rent le repos, selon le commandement.\u00a0\u00bb \u00a0Luc […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13922"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13922"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13922\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13923,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13922\/revisions\/13923"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13922"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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