\u00ab\u00a0Puis il dit \u00e0 Thomas : Avance ici ton doigt, regarde mes mains, avance ta main et mets-la dans mon c\u00f4t\u00e9 ! Ne sois pas un incroyant, deviens un homme de foi ! Thomas lui r\u00e9pondit : Mon Seigneur, mon Dieu ! J\u00e9sus lui dit : Parce que tu m’as vu, tu es convaincu ? Heureux ceux qui croient sans avoir vu ! J\u00e9sus a encore produit, devant ses disciples, beaucoup d’autres signes qui ne sont pas \u00e9crits dans ce livre. Mais ceux-ci sont \u00e9crits pour que vous croyiez que J\u00e9sus est le Christ, le Fils de Dieu, et que, par cette foi, vous ayez la vie en son nom.\u00a0\u00bb Jean 20.28-31<\/em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Quand ses doutes s\u2019envol\u00e8rent, Thomas s\u2019exclama : \u00ab Mon Seigneur, mon Dieu ! \u00bb<\/em><\/strong> Le disciple h\u00e9sitant avait trouv\u00e9 la foi, qui allait d\u00e9terminer le reste de sa vie. Le livre des Actes \u2013 qui raconte essentiellement la mani\u00e8re dont Pierre pr\u00eacha \u00e0 J\u00e9rusalem dans la premi\u00e8re partie, et d\u00e9crit l\u2019\u0153uvre de Paul en faveur des Gentils dans la deuxi\u00e8me partie \u2013 ne mentionne pas ce que Thomas fit ensuite. Selon une tradition bien ancr\u00e9e de l\u2019\u00c9glise primitive, ce disciple courageux qui avait besoin de voir les choses avant de se d\u00e9cider, devint missionnaire en Perse et en Inde. En Inde du Sud se trouve un groupe autochtone nomm\u00e9 les Chr\u00e9tiens de Saint Thomas depuis des si\u00e8cles. Ils affirment que Thomas mourut en martyr sur le mont Thomas, pr\u00e8s de Madras. Certes, nous ne pouvons prouver que cette tradition est exacte (du moins s\u2019agissant de son origine li\u00e9e \u00e0 Thomas), mais nous n\u2019avons aucun doute sur ce qui anima ce disciple pendant le reste de sa vie : il \u00e9tait convaincu que J\u00e9sus \u00e9tait son Seigneur et son Dieu. Cette conviction in\u00e9branlable devint le moteur de sa vie et son point d\u2019ancrage. Plus important encore, il s\u2019agit du fondement du christianisme. Avec cette d\u00e9claration de Thomas, la boucle est boucl\u00e9e dans l\u2019\u00c9vangile de Jean. Thomas fut la premi\u00e8re personne \u00e0 s\u2019adresser \u00e0 J\u00e9sus en lui donnant le titre de Dieu. Or, c\u2019est la v\u00e9rit\u00e9 sur laquelle s\u2019ouvre l\u2019\u00c9vangile : \u00ab Au commencement \u00e9tait la Parole ; la Parole \u00e9tait aupr\u00e8s de Dieu. [\u2026] La Parole est devenue chair ; elle a fait sa demeure parmi nous \u00bb<\/em><\/strong> (Jean 1.1-14)<\/em>. Apr\u00e8s cette introduction, Jean guide ses lecteurs dans un voyage leur permettant de d\u00e9couvrir, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience de Thomas et de bien d\u2019autres, que J\u00e9sus de Nazareth est r\u00e9ellement le Messie, le Fils de Dieu. En indiquant le but de son livre, Jean d\u00e9clara qu\u2019il avait choisi certains \u00e9v\u00e9nements afin que nous arrivions \u00e0 la m\u00eame conclusion que Thomas : \u00ab \u2026 pour que vous croyiez que J\u00e9sus est le Christ, le Fils de Dieu \u00bb<\/em><\/strong>, et qu\u2019ainsi nous puissions avoir la vie \u00e9ternelle (Jean 20.30-31)<\/em>.<\/p>\n Jean cherchait \u00e0 mettre en \u00e9vidence cette conviction partag\u00e9e par les ap\u00f4tres de fa\u00e7on aussi ferme et aussi certaine que possible. En effet, sachant que ses lecteurs ne pourraient \u00eatre des t\u00e9moins oculaires de la r\u00e9surrection, ils seraient dans l\u2019obligation de se fier aux \u00c9critures. Ainsi, \u00ab heureux ceux qui croient sans avoir vu ! \u00bb<\/em><\/strong> (verset 29)<\/em>. Thomas voit la lumi\u00e8re \u00ab\u00a0Puis il dit \u00e0 Thomas : Avance ici ton doigt, regarde mes mains, avance ta main et mets-la dans mon c\u00f4t\u00e9 ! Ne sois pas un incroyant, deviens un homme de foi ! Thomas lui r\u00e9pondit : Mon Seigneur, mon Dieu ! 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