\u00ab\u00a0J\u00e9sus a fait encore beaucoup d’autres choses ; si on les \u00e9crivait en d\u00e9tail, le monde m\u00eame, j’imagine, ne pourrait contenir les livres qu’on \u00e9crirait.\u00a0\u00bb Jean 21.25\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Nous avons commenc\u00e9 notre r\u00e9flexion sur l\u2019importance de tourner les yeux vers J\u00e9sus en nous posant la question : Comment d\u00e9buter ? C\u2019est v\u00e9ritablement un probl\u00e8me. Apr\u00e8s tout, si nous avions commenc\u00e9 par la naissance de J\u00e9sus \u00e0 Bethl\u00e9em, nous aurions manqu\u00e9 une bonne partie de l\u2019histoire.<\/p>\n D\u00e9sormais, nous sommes confront\u00e9s au m\u00eame probl\u00e8me tandis que nous arrivons \u00e0 la conclusion de cet ouvrage. Comment terminer ? Voici la question qui se pose. Comment parvenir \u00e0 l\u2019ach\u00e8vement d\u2019une vie pass\u00e9e par la mort sur la croix, d\u2019une vie qui poss\u00e8de les clefs de la mort et du s\u00e9jour des morts et qui se poursuivra \u00e9ternellement ? Bien s\u00fbr, la r\u00e9ponse est qu\u2019il n\u2019y aura pas de fin. L\u2019histoire de J\u00e9sus se poursuivra ind\u00e9finiment. Et, comme un fleuve au courant puissant, elle devient plus forte et plus riche, tandis qu\u2019elle passe de l\u2019\u00e9ternit\u00e9 du pass\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9ternit\u00e9 du futur.<\/p>\n L\u2019ap\u00f4tre Jean nous aide \u00e0 comprendre l\u2019ampleur du probl\u00e8me consistant \u00e0 relater les \u00e9v\u00e9nements de la vie de J\u00e9sus et ses enseignements en d\u00e9clarant que si toute son histoire \u00e9tait racont\u00e9e, \u00ab le monde m\u00eame ne pourrait contenir les livres que l\u2019on \u00e9crirait \u00bb<\/em><\/strong>. Jean lui-m\u00eame aborda certains domaines de la vie de J\u00e9sus que ne mentionnent pas les autres \u00e9vang\u00e9listes. Une comparaison rapide entre le quatri\u00e8me \u00c9vangile et les trois autres nous aide \u00e0 prendre la mesure de tout ce que Jean ajouta pour que nous en prenions connaissance. Pourtant, ce n\u2019est qu\u2019une goutte d\u2019eau par rapport \u00e0 tout ce que nous pourrions encore apprendre sur la vie terrestre de J\u00e9sus. M\u00eame le r\u00e9cit complet de ses trente-trois ann\u00e9es de vie ne serait que la partie apparente de l\u2019iceberg de l\u2019histoire d\u00e9taill\u00e9e de son existence \u00e9ternelle.<\/p>\n Nous aurons l\u2019\u00e9ternit\u00e9 pour \u00e9tudier ces \u00ab \u00c9vangiles \u00bb<\/em> non \u00e9crits de la vie de J\u00e9sus. En attendant, les quatre \u00e9vang\u00e9listes nous ont donn\u00e9 tout ce qui est n\u00e9cessaire de savoir pour notre salut.<\/p>\n Comment donc terminer l\u2019histoire, pour le moment ? Voil\u00e0, quel est le probl\u00e8me. Le meilleur moyen de le faire est peut-\u00eatre de citer le dernier paragraphe de La trag\u00e9die des si\u00e8cles<\/em>, qui montre que l\u2019expiation est achev\u00e9e : \u00ab La grande trag\u00e9die est termin\u00e9e. Le p\u00e9ch\u00e9 et les p\u00e9cheurs ne sont plus : l\u2019univers est purifi\u00e9. Dans l\u2019immense cr\u00e9ation, tous les c\u0153urs \u00e9prouvent la m\u00eame all\u00e9gresse. Des ondes de vie, de lumi\u00e8re et de joie, jaillissant du tr\u00f4ne du Cr\u00e9ateur, envahissent les derniers recoins de l\u2019espace infini. De l\u2019atome le plus imperceptible aux mondes les plus vastes, tant des \u00eatres anim\u00e9s que des objets inanim\u00e9s, s\u2019\u00e9l\u00e8ve, par la voie de leur beaut\u00e9 incomparable et de leur joie sans m\u00e9lange, un cantique d\u2019all\u00e9gresse proclamant que Dieu est amour. \u00bb<\/em> (p. 737) Le ciel : une perspective positive \u00ab\u00a0J\u00e9sus a fait encore beaucoup d’autres choses ; si on les \u00e9crivait en d\u00e9tail, le monde m\u00eame, j’imagine, ne pourrait contenir les livres qu’on \u00e9crirait.\u00a0\u00bb Jean 21.25\u00a0 Nous avons commenc\u00e9 notre r\u00e9flexion sur l\u2019importance de tourner les yeux vers J\u00e9sus en nous posant la question : Comment d\u00e9buter ? […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13967"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13967"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13967\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13968,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13967\/revisions\/13968"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13967"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13967"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13967"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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