\u00ab\u00a0Ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous et cachez-nous loin de la face de celui qui si\u00e8ge sur le tr\u00f4ne, et loin de la col\u00e8re de l\u2019Agneau ! Car il est venu le grand jour de leur col\u00e8re, et qui peut subsister ?\u00a0\u00bb Apocalypse 6.16-17 (TOB)<\/em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Qui a d\u00e9j\u00e0 entendu parler d\u2019un agneau rempli de col\u00e8re ? Ces deux mots ne semblent pas aller ensemble. De la m\u00eame fa\u00e7on, l\u2019Apocalypse compare J\u00e9sus \u00e0 la fois \u00e0 l\u2019Agneau de Dieu et au Lion de la tribu de Juda. Peut-\u00eatre faut-il que nous \u00e9tudiions ce texte de plus pr\u00e8s, afin de comprendre ce dont parle Jean.<\/p>\n La plupart des gens consid\u00e8rent le mot \u00ab col\u00e8re \u00bb<\/em> comme un terme n\u00e9gatif. D\u2019ailleurs, de nombreux th\u00e9ologiens s\u2019efforcent d\u2019\u00e9viter de parler de la col\u00e8re de Dieu dans leur enseignement. Cependant, ce qui est impopulaire pour les hommes l\u2019est souvent pour Dieu. Dans la Bible, nous trouvons plus de cinq cent quatre-vingts mentions de la col\u00e8re de Dieu. Les commentateurs d\u00e9ploient de gros efforts pour expliquer la col\u00e8re de Dieu, mais ce qui est clair dans ce texte, c\u2019est que l\u2019Agneau de Dieu, ou le Lion de la tribu de Juda, agira de fa\u00e7on \u00e0 mettre fin au probl\u00e8me du p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n Mais ne nous \u00e9garons pas. La col\u00e8re de Dieu n\u2019est pas une col\u00e8re \u00e9motionnelle comparable \u00e0 l\u2019emportement des \u00eatres humains. Au contraire, c\u2019est l\u2019une des manifestations de son amour. Dieu d\u00e9teste l\u2019id\u00e9e que le p\u00e9ch\u00e9 puisse continuer \u00e0 d\u00e9truire la vie et \u00e0 ruiner le bonheur de ses cr\u00e9atures. Il ne supporte pas la mort des nourrissons, le cancer, la c\u00e9cit\u00e9, les viols, les meurtres, les vols, les holocaustes, les trag\u00e9dies telles que celles du Rwanda et de l\u2019Irak.<\/p>\n En son temps, Dieu r\u00e9pondra aux \u00e2mes qui se trouvent sous l\u2019autel et qui s\u2019\u00e9crient : \u00ab Jusqu’\u00e0 quand, Ma\u00eetre\u2026 ? \u00bb<\/em><\/strong> (Apocalypse 6.10)<\/em>. Comme le dit Peter Walker, \u00ab la col\u00e8re de Dieu s\u2019explique uniquement du fait que Dieu est amour, et que le p\u00e9ch\u00e9 an\u00e9antit ses enfants et est contraire \u00e0 l\u2019objectif m\u00eame de son amour \u00bb<\/em>. Alan Richardson souligne que \u00ab seule une certaine forme de th\u00e9ologie protestante d\u00e9natur\u00e9e s\u2019efforce d\u2019opposer la col\u00e8re de Dieu et la mis\u00e9ricorde du Christ \u00bb<\/em>. Comme nous le montre la Bible, Dieu ne peut pas et ne veut pas rester passif tandis que sa cr\u00e9ation souffre. Il veut r\u00e9agir en rendant un jugement sur le p\u00e9ch\u00e9 qui d\u00e9truit son peuple. Nous devrions consid\u00e9rer que le jugement est la v\u00e9ritable expression de la col\u00e8re de Dieu. Dieu condamne le p\u00e9ch\u00e9 et il le d\u00e9truira totalement. La premi\u00e8re \u00e9tape aura lieu lors du retour de J\u00e9sus, et la deuxi\u00e8me \u00e0 la fin du mill\u00e9nium, d\u2019apr\u00e8s Apocalypse 20.11-15.<\/p>\n Il est important de noter que, si nous prenons uniquement en consid\u00e9ration l\u2019Agneau de Dieu qui est mort pour nous, nous ne disposons que de la moiti\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile. L\u2019Agneau a \u00e9t\u00e9 immol\u00e9, pourtant les enfants de Dieu continuent \u00e0 souffrir. L\u2019Agneau exercera son r\u00f4le de Lion de la tribu de Juda \u00e0 la fin des temps, ce qui sera le point culminant de son \u0153uvre. La col\u00e8re de l’Agneau \u00ab\u00a0Ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous et cachez-nous loin de la face de celui qui si\u00e8ge sur le tr\u00f4ne, et loin de la col\u00e8re de l\u2019Agneau ! Car il est venu le grand jour de leur col\u00e8re, et qui peut subsister ?\u00a0\u00bb Apocalypse 6.16-17 (TOB)\u00a0 Qui […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14035"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14035"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14035\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14036,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14035\/revisions\/14036"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14035"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14035"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14035"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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