\u00ab\u00a0Ce Fils, qui est le rayonnement de sa gloire et l’expression de sa r\u00e9alit\u00e9 m\u00eame, soutient tout par sa parole puissante ; apr\u00e8s avoir fait la purification des p\u00e9ch\u00e9s, il s’est assis \u00e0 la droite de la majest\u00e9 dans les hauteurs.\u00a0\u00bb H\u00e9breux 1.3<\/em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Une question se pose : o\u00f9 J\u00e9sus se rendit-il quand il monta au ciel ?<\/p>\n \u00c9tienne r\u00e9pondit \u00e0 cette question en relatant la vision qu\u2019il re\u00e7ut juste avant de devenir le premier martyr chr\u00e9tien. Dans cette vision, il vit le Christ ressuscit\u00e9 dans le ciel, \u00e0 la droite de Dieu (Actes 7.56)<\/em>.<\/p>\n L\u2019\u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux, plus que tout autre livre de la Bible, d\u00e9crit le lieu o\u00f9 se rendit J\u00e9sus et ce qu\u2019il fait depuis deux mille ans. Les premiers versets nous disent qu\u2019\u00ab apr\u00e8s avoir fait la purification des p\u00e9ch\u00e9s, il s’est assis \u00e0 la droite de la majest\u00e9 dans les hauteurs \u00bb<\/em><\/strong>. Le texte d\u2019H\u00e9breux 1.8 mentionne \u00e0 la fois la divinit\u00e9 de J\u00e9sus et sa place sur le tr\u00f4ne : \u00ab Mais pour le Fils : Ton tr\u00f4ne, \u00f4 Dieu, est \u00e9tabli pour toujours, le sceptre de ton r\u00e8gne est un sceptre d’\u00e9quit\u00e9. \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n Le texte d\u2019aujourd\u2019hui contient deux id\u00e9es majeures, la premi\u00e8re \u00e9tant que J\u00e9sus prit en effet place sur le tr\u00f4ne de l\u2019univers \u00e0 la place d\u2019honneur, qui est \u00e0 la droite du P\u00e8re. En utilisant cette terminologie, l\u2019auteur de l\u2019\u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux fait allusion au Psaume 110.1 : \u00ab D\u00e9claration du Seigneur (YHWH) \u00e0 mon seigneur : Assieds-toi \u00e0 ma droite, jusqu’\u00e0 ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied ! \u00bb<\/em><\/strong>. Ce verset est le texte le plus souvent cit\u00e9 dans le Nouveau Testament, et il sous-tend de nombreuses id\u00e9es d\u00e9velopp\u00e9es dans l\u2019\u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux.<\/p>\n Il est particuli\u00e8rement int\u00e9ressant de noter que dans H\u00e9breux 1.3, il est pr\u00e9cis\u00e9 que J\u00e9sus \u00ab s\u2019est assis \u00bb<\/em><\/strong>. Sur la terre, les pr\u00eatres se tenaient debout alors qu\u2019ils remplissaient leurs fonctions, parce qu\u2019ils offraient en permanence des sacrifices. Mais J\u00e9sus, qui est mort \u00ab une fois pour toutes \u00bb<\/em><\/strong> (H\u00e9breux 10.10,14)<\/em>, mit un point final \u00e0 tous les sacrifices. Son \u0153uvre sacrificielle \u00e9tant accomplie, il n\u2019\u00e9tait plus utile de la poursuivre. Ainsi, le verbe \u00ab s\u2019est assis \u00bb<\/em><\/strong> implique que tout cela est termin\u00e9. J\u00e9sus ayant \u00ab fait la purification des p\u00e9ch\u00e9s \u00bb<\/em><\/strong>, il pouvait d\u00e9sormais s\u2019asseoir.<\/p>\n L\u2019\u00c9vangile insiste sur le fait qu\u2019en mourant, J\u00e9sus, \u00ab l’Agneau de Dieu, qui enl\u00e8ve le p\u00e9ch\u00e9 du monde \u00bb <\/strong>(Jean 1.29)<\/em>, se substitua \u00e0 nous. Cette partie de l\u2019\u0153uvre du Christ est termin\u00e9e. Il est d\u00e9sormais notre grand pr\u00eatre, une id\u00e9e qui est au c\u0153ur de l\u2019\u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux. Autrement dit, J\u00e9sus est venu sur la terre pour nous sauver, et d\u00e9sormais, dans le cadre de son minist\u00e8re sacerdotal, il utilise les b\u00e9n\u00e9fices de ce qu\u2019il a accompli en faveur de chacun de ses disciples. Un ami sur le tr\u00f4ne \u00ab\u00a0Ce Fils, qui est le rayonnement de sa gloire et l’expression de sa r\u00e9alit\u00e9 m\u00eame, soutient tout par sa parole puissante ; apr\u00e8s avoir fait la purification des p\u00e9ch\u00e9s, il s’est assis \u00e0 la droite de la majest\u00e9 dans les hauteurs.\u00a0\u00bb H\u00e9breux 1.3\u00a0 Une question se pose : o\u00f9 J\u00e9sus […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14045"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14045"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14045\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14046,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14045\/revisions\/14046"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14045"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14045"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14045"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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