{"id":1560,"date":"2013-11-06T13:00:40","date_gmt":"2013-11-06T09:00:40","guid":{"rendered":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=1560"},"modified":"2013-11-06T13:00:40","modified_gmt":"2013-11-06T09:00:40","slug":"nombre-entier-ou-fraction","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/?p=1560","title":{"rendered":"Nombre entier ou fraction ?"},"content":{"rendered":"
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Tout ou rien<\/em><\/p>\n

A\u0300 Long Beach, en Californie, un homme s\u2019arre\u0302ta au drive d\u2019un fast-food pour acheter une boi\u0302te de nuggets de poulet pour lui et la jeune femme qui l\u2019accompagnait. Le ge\u0301rant de l\u2019e\u0301tablissement lui remit sa commande en ayant, par inadvertance, glisse\u0301 dans la boi\u0302te le cachet de la recette de la journe\u0301e a\u0300\u00a0remettre a\u0300 la banque.<\/p>\n

L\u2019homme prit sa boi\u0302te et de\u0301marra. En s\u2019arre\u0302tant dans un parc\u00a0pour de\u0301guster leur poulet, au lieu des nuggets, le couple de\u0301couvrit pre\u0300s de 3 000 dollars. Que faire ? Comprenant qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une erreur, l\u2019homme retourna au fast-food et rendit la boi\u0302te au ge\u0301rant e\u0301bahi :<\/p>\n

\u2013 J\u2019ai envie d\u2019appeler la presse pour qu\u2019on raconte cette histoire et qu\u2019on vous prenne en photo. Vous e\u0302tes l\u2019homme le plus honne\u0302te de la ville, s\u2019exclama-t-il.
\n\u2013 Oh, non, ne faites pas c\u0327a, supplia l\u2019homme.
\n\u2013 Pourquoi ? s\u2019e\u0301tonna le ge\u0301rant.
\n\u2013 Eh bien, voyez-vous, je suis marie\u0301 et la personne qui m\u2019accompagne n\u2019est pas ma femme.<\/p>\n

Honne\u0302te et pourtant malhonne\u0302te. Since\u0300re ? Pas du tout : l\u2019inte\u0301grite\u0301 ne peut e\u0302tre compartimente\u0301e. Il s\u2019agit d\u2019une cohe\u0301rence interne, le contraire de l\u2019hypocrisie. L\u2019inte\u0301grite\u0301 se de\u0301finit par le fait d\u2019e\u0302tre complet, unifie\u0301, sans division et authentique. C\u2019est mathe\u0301matiques : un nombre entier (1, 2, 3, etc.) n\u2019est pas une fraction (soit une partie d\u2019un tout). En e\u0301thique, l\u2019inte\u0301grite\u0301 est la ve\u0301racite\u0301, la since\u0301rite\u0301, ou la cohe\u0301rence en pense\u0301es, en paroles et en actes. Cela signifie e\u0302tre ce qu\u2019on dit e\u0302tre et faire ce qu\u2019on a promis de faire : on tient un discours authentique. L\u2019inte\u0301grite\u0301 de\u0301finit ce que nous sommes : des personnes honne\u0302tes et pas seulement des personnes de la ve\u0301rite\u0301.<\/p>\n<\/div>\n

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Le renouveau touche l\u2019e\u0302tre tout entier<\/strong><\/p>\n

Les E\u0301critures e\u0301tablissent le lien entre le renouveau du c\u0153ur et l\u2019authenticite\u0301. \u00ab Il faut vous laisser comple\u0300tement renouveler dans votre c\u0153ur et votre esprit. Reve\u0302tez-vous de la nouvelle nature, cre\u0301e\u0301e a\u0300 la ressemblance de Dieu et qui se manifeste dans la vie juste et sainte qu\u2019inspire la ve\u0301rite\u0301. […] Rejetez le mensonge ! Que chacun dise la ve\u0301rite\u0301 a\u0300 son prochain, car nous sommes tous membres d\u2019un me\u0302me corps \u00bb (Ep 4.23-25<\/a>, BFC ; cf. Col 3.9<\/a>,10). A\u0300 la conversion, avec cette nouvelle identite\u0301 en Christ, l\u2019inte\u0301grite\u0301 se de\u0301marque. Reve\u0302tir l\u2019homme nouveau en Christ implique d\u2019abandonner le mensonge, de tenir un discours authentique envers ceux qui nous entourent et un discours authentique devient un mode\u0300le. Nous entretenons l\u2019authenticite\u0301 comme le fondement de la confiance mutuelle dans toutes nos relations. Cette authenticite\u0301 exprime a\u0300 la fois la justice et la saintete\u0301 (Ep 4.24<\/a>). La \u00ab saintete\u0301 de la ve\u0301rite\u0301 \u00bb porte notre regard moral au-dela\u0300 de la doctrine et la the\u0301ologie : vers Dieu lui-me\u0302me qui seul est saint (Ap 15.4<\/a>). La re\u0301alite\u0301 profonde est que la ve\u0301rite\u0301 et l\u2019authenticite\u0301 sont personnelles.<\/p>\n

La ve\u0301rite\u0301 en action<\/strong><\/p>\n

\u00ab Qu\u2019est-ce que la ve\u0301rite\u0301 ? \u00bb, a demande\u0301 Pilate a\u0300 Je\u0301sus. C\u2019est une bonne question et, peut-e\u0302tre, la question la plus profonde de toute la Bible (Jean 18.38<\/a>). Elle re\u0301sonne encore dans notre culture et monde se\u0301culiers. Elle se trouve au centre de notre identite\u0301 en tant qu\u2019e\u0302tre moraux. Elle suscite la question suivante : \u00ab Suis-je une personne authentique ? \u00bb<\/p>\n

Avant me\u0302me que Pilate ne pose cette question, Je\u0301sus avait de\u0301ja\u0300 de\u0301clare\u0301 : \u00ab Je suis le chemin, la ve\u0301rite\u0301 et la vie \u00bb (Jean 14.6<\/a> ; c\u2019est nous qui soulignons). Cette de\u0301finition est donc absolument biblique : Je\u0301sus est la ve\u0301rite\u0301. Sa nature, son esprit sont ve\u0301rite\u0301. La ve\u0301rite\u0301 est donc une Personne. Ce qui veut dire que la ve\u0301rite\u0301 est personnelle. Elle n\u2019est pas abstraite, ni un enseignement. C\u2019est d\u2019abord un trait de caracte\u0300re qu\u2019une personne exprime en actions et en paroles. Les enseignements de Je\u0301sus sont ve\u0301ridiques parce qu\u2019ils expriment qui il est. La ve\u0301rite\u0301 nous ame\u0300ne donc dans une relation personnelle avec la source me\u0302me de la vie authentique : Je\u0301sus-Christ. En tant que Ve\u0301rite\u0301, Je\u0301sus nous engagera toujours personnellement. Sa Personne rencontre la no\u0302tre et nous entraine vers l\u2019authenticite\u0301 de notre e\u0302tre et de nos actes. Sa personne propose un exemple, une espe\u0301rance, du courage et la force de rester vrais dans un monde de tromperie et d\u2019illusion.<\/p>\n

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La ve\u0301rite\u0301 nous pousse donc a\u0300 mettre en question notre cohe\u0301rence morale personnelle : Suis-je une personne authentique ? Suis-je, comme Je\u0301sus, ve\u0301ridique au plus profond de moi-me\u0302me ?<\/p>\n

La ve\u0301rite\u0301 parmi le peuple du reste<\/strong><\/p>\n

Le livre de l\u2019Apocalypse de\u0301crit le peuple de Dieu de la fin des temps comme e\u0301tant irre\u0301prochable et a\u0300 l\u2019inte\u0301grite\u0301 incontestable, me\u0302me au risque de sa vie, ou de sa fortune. On ne trouvera ni mensonge, ni tromperie dans la bouche de ceux qui auront suivi l\u2019Agneau : ils sont innocents (Ap 14.5<\/a>). Cette vision fait e\u0301cho a\u0300 Sophonie qui dit que \u00ab le reste d\u2019Israe\u0308l ne commettra pas de fraude. Ils ne diront pas de mensonges, et il ne se trouvera pas dans leur bouche une langue ruse\u0301e \u00bb (So 3.13<\/a>). En tant que pre\u0301mices de ceux qui ont expe\u0301rimente\u0301 le pouvoir de renouveau du sang de l\u2019Agneau, le peuple de Dieu imite et refle\u0300te l\u2019authenticite\u0301 du Christ dans ses paroles et dans ses actes car il est lui-me\u0302me Fide\u0300le et Ve\u0301ritable (Ap19.11<\/a>;3.14). L\u2019esprit du Christ est devenu leur (cf. Ap 7.1-14<\/a> ; 14.1-5).<\/p>\n

Le contraste entre les forces du mal et ceux qui suivent l\u2019Agneau se situe entre la ve\u0301rite\u0301 et la tromperie : ce qui sort de la bouche (cf. Ap 12.15<\/a>,16 ; 13.5,6 ; 16.13,14 ; 14.5). Seuls ceux qui sont authentiques auront acce\u0300s a\u0300 la Sainte Cite\u0301 (Ap 21.27<\/a> ; 22.14,15). L\u2019expression \u00ab aimer et pratiquer le mensonge \u00bb met en e\u0301vidence le lien entre l\u2019e\u0302tre et le faire (Ap 22.15<\/a> ; cf. Ap 22.11<\/a> ; 21.8,17 ; cf. 2 Th 2.7-13<\/a> ; Jn 3.19-21<\/a>). L\u2019authenticite\u0301 est une orientation morale. \u00ab Aimer le mensonge \u00bb va plus loin que de \u00ab pratiquer le mensonge \u00bb. La tendance a\u0300 la faussete\u0301 conduit au mensonge. La personne qui aime la faussete\u0301 a un lien de parente\u0301 avec le pe\u0300re du mensonge : c\u2019est sa nature qui parle (Jean 8.44<\/a>). Ce que nous sommes intimement correspond parfaitement a\u0300 qui nous sommes. Notre attachement a\u0300 la ve\u0301rite\u0301 se ve\u0301rifie par nos paroles et nos actes. Si nous espe\u0301rons parler, ou vivre de manie\u0300re vraie, nous devons avant tout e\u0302tre des personnes vraies. L\u2019authenticite\u0301 est plus qu\u2019une doctrine, ou une the\u0301orie. Il s\u2019agit de refle\u0301ter Dieu et sa ve\u0301rite\u0301 dans un monde de tromperie. Elle concerne tous les aspects de la vie. Le domaine religieux et le domaine moral sont indissociables.<\/p>\n

Authenticite\u0301 et renouveau<\/strong><\/p>\n

Pourquoi les E\u0301critures font-elles continuellement le lien entre le renouveau spirituel et l\u2019authenticite\u0301 ? La confiance est a\u0300 la base des relations authentiques. La franchise et l\u2019honne\u0302tete\u0301 sont indispensables et il ne peut exister de rapport sain entre des personnes fausses. E\u0302tre malhonne\u0302te nous discre\u0301dite face aux autres. Nous sommes appele\u0301s a\u0300 e\u0302tre inte\u0300gres pour pouvoir construire et entretenir des relations saines. L\u2019inte\u0301grite\u0301 nous rend libres de vivre avec notre famille, notre conjoint, nos colle\u0300gues, nos amis. Sans honte, ni culpabilite\u0301, nous pouvons regarder nos interlocuteurs droit dans les yeux. Nous sommes inte\u0300gres face aux autres et face a\u0300 Dieu. L\u2019inte\u0301grite\u0301 nous permet de nous regarder dans le miroir. Elle nous permettra aussi regarder notre Sauveur dans les yeux lorsqu\u2019il reviendra (Ap 1.14<\/a> ; 2.18 ; 5.6 ; 6.16 ; 19.12 ; 20.11).<\/p>\n<\/div>\n

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Il n\u2019existe pas d\u2019exceptions, ni de degre\u0301s d\u2019authenticite\u0301. \u00ab L\u2019enfant de Dieu doit e\u0302tre ve\u0301ridique au risque des pires conse\u0301quences \u00bb*. Vous souvenez-vous de l\u2019histoire de Betsie Ten Boom indiquant a\u0300 la gestapo l\u2019endroit exact de leur maison ou\u0300, avec sa s\u0153ur Corrie, elles cachaient des Juifs en fuite ? Tout le monde e\u0301tait a\u0300 table, pour le di\u0302ner quand la sonnette de la porte d\u2019entre\u0301e avait retenti, semant la terreur chez tous les convives.<\/p>\n

Mais ils s\u2019e\u0301taient tous bien pre\u0301pare\u0301s. Alors que Corrie chemina me\u0301thodiquement vers la porte, tout le monde de\u0301plac\u0327a la grande table sur le co\u0302te\u0301, on souleva le tapis, ouvrit la trappe qui se trouvait en-dessous, saisit son assiette, ses couverts et tout ce qui pouvait re\u0301ve\u0301ler la pre\u0301sence de personnes re\u0301unies. Tous s\u2019engouffre\u0300rent rapidement au sous-sol. Au moment ou\u0300 les agents de la gestapo firent irruption dans la pie\u0300ce, il semble que seuls Betsie, Corrie et leur pe\u0300re e\u0301taient a\u0300 table. Les policiers fouille\u0300rent l\u2019appartement de fond en comble, mais ne trouve\u0300rent personne. Le grade\u0301 s\u2019adresse alors directement a\u0300 la famille Ten Boom et leur somma de lui re\u0301ve\u0301ler la cachette des Juifs.<\/p>\n

\u00ab Je sais qu\u2019ils sont la\u0300. Ne me mentez pas ! \u00bb
\nApre\u0300s un silence tendu, Betsie re\u0301pondit enfin : \u00ab Ils sont sous la table \u00bb.
\nLe c\u0153ur de Corrie ne fit qu\u2019un bond. L\u2019officier ne prit cependant pas sa s\u0153ur au se\u0301rieux. \u00ab Ne vous moquez pas de moi ! Ou\u0300 sont-ils ? \u00bb
\n\u00ab Ils sont sous la table \u00bb, re\u0301pe\u0301ta-t-elle tranquillement, indiquant le sol. Le soldat hausse les e\u0301paules et partit avec ses hommes. Plus tard, Corrie re\u0301primande sa s\u0153ur : \u00ab Pourquoi leur as-tu dit qu\u2019ils e\u0301taient sous la table ? Nous aurions pu tous y passer \u00bb. Betsie resta pourtant ferme sur sa position. Elle s\u2019e\u0301tait re\u0301solue a\u0300 e\u0302tre honne\u0302te et, ainsi, refle\u0301ter le caracte\u0300re du Christ. Elle lui ferait confiance en choisissant la ve\u0301rite\u0301, quelles qu\u2019en soient le prix. Elle dirait toujours la ve\u0301rite\u0301. De fac\u0327on extraordinaire, quand Betsie avait dit la ve\u0301rite\u0301 a\u0300 l\u2019officier de la gestapo, Dieu avait utilise\u0301 cette me\u0302me ve\u0301rite\u0301 pour le distraire. N\u2019imaginant me\u0302me pas qu\u2019elle\u00a0puisse dire vrai, il ne la crut pas et s\u2019en alla.<\/p>\n

Pouvons-nous nous reposer sur Je\u0301sus pour rester authentique\u00a0en paroles et en actes ? Si Je\u0301sus est notre re\u0301fe\u0301rence et notre identite\u0301, oui, nous le pouvons. L\u2019inte\u0301grite\u0301 des profondeurs de notre c\u0153ur refle\u0300tera toujours notre relation avec le Christ. Nous serons des gens vrais et pas seulement des personnes qui connaissent la ve\u0301rite\u0301.<\/p>\n

\u00ab Venez, mes fils, e\u0301coutez-moi ! Je vous enseignerai la crainte de l\u2019E\u0301ternel. Quel est l\u2019homme qui de\u0301sire la vie, qui aime de longs jours pour voir le bonheur ? Pre\u0301serve ta langue du mal, et tes le\u0300vres des paroles trompeuses \u00bb (Ps 34.12<\/a>,13).<\/p>\n

Re\u0301fe\u0301rences<\/em><\/p>\n

*Ellen G. WHITE, Patriarches et prophe\u0300tes, chap. 64, p. 639.<\/p>\n

Larry Lichtenwalter<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tout ou rien A\u0300 Long Beach, en Californie, un homme s\u2019arre\u0302ta au drive d\u2019un fast-food pour acheter une boi\u0302te de nuggets de poulet pour lui et la jeune femme qui l\u2019accompagnait. Le ge\u0301rant de l\u2019e\u0301tablissement lui remit sa commande en ayant, par inadvertance, glisse\u0301 dans la boi\u0302te le cachet de la recette de la journe\u0301e […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[10,12],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1560"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1560"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1560\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1560"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1560"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1560"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}