\u00ab Sancti\ufb01e-les par ta v\u00e9rit\u00e9 ; ta parole est la v\u00e9rit\u00e9.\u00a0\u00bb <\/strong>(Jean 17\u00a0:17)<\/strong> <\/em><\/p>\n Le titre de notre r\u00e9\ufb02exion du jour est celui d\u2019un \u00e9trange livre \u00e9crit par Werner Keller en 1981. Et la Bible avait raison pr\u00e9tend prouver \u00e0 travers les d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques que la Bible nous parle d\u2019\u00e9v\u00e9nements et de personnages v\u00e9ridiques, et que, pour certaines p\u00e9riodes de l\u2019histoire antique, elle a \u00e9t\u00e9 durant des si\u00e8cles l’unique document disponible. Les fouilles arch\u00e9ologiques ont fait \u00ab\u00a0parler les pierres\u00a0\u00bb en sortant des d\u00e9combres une multitude de t\u00e9moins muets des r\u00e9cits bibliques, r\u00e9pondant ainsi d\u2019une mani\u00e8re satisfaisante \u00e0 une s\u00e9rie de questions que beaucoup opposaient jusque-l\u00e0 au contenu historique des livres sacr\u00e9s.<\/p>\n En 1980, le S\u00e9minaire adventiste de Collonges publia un ouvrage collectif intitul\u00e9 Daniel. Questions d\u00e9battues, qui abordait quelques \u00e9nigmes du livre de Daniel consid\u00e9r\u00e9es comme des erreurs historiques. Par exemple, Nabuchodonosor y est mentionn\u00e9 comme le constructeur de la nouvelle Babylone (Dn 4.30). Or, aucun des historiens classiques – H\u00e9rodote, Strabon, ou Pline – ne le rel\u00e8ve. Pourtant, les d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques ont corrobor\u00e9 l\u2019af\ufb01rmation de la Bible par des expressions acadiennes similaires \u00e0 celles utilis\u00e9es par le proph\u00e8te Daniel. La folie dont souffrit Nabuchodonosor durant sept ans n\u2019avait pas non plus \u00e9t\u00e9 prouv\u00e9e par des sources extra-bibliques et les commentateurs du livre de Daniel signalaient que l\u2019auteur avait confondu la maladie de Nabuchodonosor avec celle d\u2019un autre roi chald\u00e9en, Nabonide, maladie mentionn\u00e9e sur un cylindre d\u2019argile appel\u00e9 La pri\u00e8re de Nabonide. Mais l\u2019analyse d\u2019une tablette cun\u00e9iforme conserv\u00e9e au British Mus\u00e9um vint con\ufb01rmer que Nabuchodonosor souffrit d\u2019alt\u00e9rations mentales qui l\u2019emp\u00each\u00e8rent d\u2019assumer les affaires de la cour. On pourrait arg\u00fcer la m\u00eame chose au sujet du \u00ab roi fant\u00f4me Belschatsar \u00bb, que Daniel pr\u00e9sente comme le dernier roi de Babylone et dont aucun document antique n\u2019attestait l’existence. Or, une autre d\u00e9couverte datant de l\u2019\u00e9poque de Nabonide prouve sans l’ombre d\u2019un doute que Belschatsar exista et fut son \ufb01ls. Le document ajoute que le roi lui con\ufb01a la royaut\u00e9 lorsqu’il devint malade et se retira \u00e0 Teima, o\u00f9 il passa dix ans \u00e0 se soigner. Quelle joie de con\ufb01rmer la v\u00e9racit\u00e9 de la Bible ! \u00ab Ta parole est la v\u00e9rit\u00e9. \u00bb (Jn 17.17)<\/p>\n Et le philosophe Dietrich von Hildebrand d\u2019ajouter : \u00ab\u00a0Il ne pourra jamais y avoir de contradiction entre la v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e et la science. Ce ne sont pas les d\u00e9couvertes scienti\ufb01ques en tant que telles mais leurs interpr\u00e9tations philosophiques erron\u00e9es qui peuvent \u00eatre incompatibles avec la v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e. Toutes les contradictions entre les d\u00e9couvertes scienti\ufb01ques et la v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e ne sont rien d\u2019autre que des contradictions apparentes.\u00a0\u00bb (El caballo de Troya en la ciudad de Dios, p. 46, 47)<\/p>\n Vivez avec la certitude rassurante que la Bible est la v\u00e9rit\u00e9 de Dieu.<\/p>\n (\u00ab\u00a0Mais il y a un Dieu dans les cieux\u00a0\u00bb Carlos Puyol Buil. Ed: Safeliz)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Et la Bible avait raison \u00ab Sancti\ufb01e-les par ta v\u00e9rit\u00e9 ; ta parole est la v\u00e9rit\u00e9.\u00a0\u00bb (Jean 17\u00a0:17) Le titre de notre r\u00e9\ufb02exion du jour est celui d\u2019un \u00e9trange livre \u00e9crit par Werner Keller en 1981. 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