\u00ab Dieu dit : Que la lumi\u00e8re soit\u00a0! Et la lumi\u00e8re fut. Dieu vit que la lumi\u00e8re \u00e9tait bonne, et Dieu s\u00e9para la lumi\u00e8re d\u2019avec les t\u00e9n\u00e8bres. Dieu appela la lumi\u00e8re jour et les t\u00e9n\u00e8bres nuit. Ainsi il y eut un soit et un matin\u00a0: ce fut le premier jour. \u00bb (Gen\u00e8se 1.3-5)<\/em><\/strong><\/p>\n On m\u2019a souvent interrog\u00e9 sur la signi\ufb01cation du myst\u00e8re de la lumi\u00e8re du premier jour de la cr\u00e9ation. Il ne peut y avoir de vie sans lumi\u00e8re. Alors, quelle \u00e9tait la nature de cette lumi\u00e8re ? Impossible d’envisager que c\u2019\u00e9tait la lumi\u00e8re solaire, apparue seulement le quatri\u00e8me jour.<\/p>\n Les trois premi\u00e8res actions cr\u00e9atrices de Dieu \u00e9voquent le principe de s\u00e9paration. Ainsi Dieu s\u00e9pare la lumi\u00e8re des t\u00e9n\u00e8bres, les eaux sup\u00e9rieures des eaux inf\u00e9rieures, la terre des mers. Et, alors que dans toutes les cosmogonies connues le monde est une \u00e9manation de l\u2019\u00eatre ou de la pens\u00e9e de la divinit\u00e9, dans le r\u00e9cit de la Gen\u00e8se, il est le produit de la libre volont\u00e9 de Dieu. C\u2019est ce qu\u2019indique l\u2019expression \u00ab\u00a0Dieu dit\u00a0\u00bb,<\/em> qui appara\u00eet huit fois dans la narration. La parole est la manifestation externe de la volont\u00e9 divine. Mo\u00efse emploie cette image pour d\u00e9\ufb01nir la cr\u00e9ation comme r\u00e9sultat de la volont\u00e9 divine. Il y a ici une diff\u00e9rence signi\ufb01cative entre le premier verset de la Gen\u00e8se et ceux qui suivent. Dans le premier, Dieu cr\u00e9a. Nous ne savons pas bien quand ni comment. Dans les suivants, l\u2019acte cr\u00e9ateur de chaque jour commence par \u00ab\u00a0Dieu dit\u00a0\u00bb,<\/em> pour souligner que le Seigneur cr\u00e9a au moyen de la parole.<\/p>\n La Gen\u00e8se ne se r\u00e9f\u00e8re pas \u00e0 la lumi\u00e8re du soleil lorsqu\u2019elle dit : \u00ab\u00a0Que la lumi\u00e8re soit !\u00a0\u00bb<\/em> Cette lumi\u00e8re, dont l\u2019apparition vient apr\u00e8s la p\u00e9riode de t\u00e9n\u00e8bres qui entouraient la terre, nous est pr\u00e9sent\u00e9e comme provenant de Dieu m\u00eame, source de lumi\u00e8re : \u00ab\u00a0Dieu est lumi\u00e8re.\u00a0\u00bb<\/em> (1 Jn 1.5) Ainsi sera aussi la nouvelle terre. Ses habitants \u00ab\u00a0n\u2019auront plus besoin, ni de lampe ni de lumi\u00e8re, parce que le Seigneur Dieu les \u00e9clairera.\u00a0\u00bb<\/em> (Ap 22.5)<\/p>\n La s\u00e9paration de la lumi\u00e8re d’avec les t\u00e9n\u00e8bres donna lieu le premier jour \u00e0 une division du temps en soir et matin, jour et nuit, non encore r\u00e9gul\u00e9 par le mouvement de rotation de la terre. L\u2019intention de l\u2019auteur est de souligner que la dur\u00e9e de chaque jour de la semaine de la cr\u00e9ation \u00e9tait de vingt-quatre heures et non pas de p\u00e9riodes de milliers ou de millions d\u2019ann\u00e9es.<\/p>\n C\u2019est la gr\u00e2ce de Dieu qui permet que nous voyions chaque matin la lumi\u00e8re du jour. Comme dit le psalmiste : \u00ab Par ta lumi\u00e8re nous voyons la lumi\u00e8re.\u00a0\u00bb<\/em> (Psaume 36.10)<\/p>\n (\u00ab\u00a0Mais il y a un Dieu dans les cieux\u00a0\u00bb Carlos Puyol Buil. Ed: Safeliz)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Par ta lumi\u00e8re nous verrons la lumi\u00e8re \u00ab Dieu dit : Que la lumi\u00e8re soit\u00a0! Et la lumi\u00e8re fut. Dieu vit que la lumi\u00e8re \u00e9tait bonne, et Dieu s\u00e9para la lumi\u00e8re d\u2019avec les t\u00e9n\u00e8bres. Dieu appela la lumi\u00e8re jour et les t\u00e9n\u00e8bres nuit. 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