\u00ab La femme vit que l’arbre \u00e9tait bon \u00e0 manger et agr\u00e9able \u00e0 la vue, et qu ‘il \u00e9tait pr\u00e9cieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit et en mangea ; elle en donna aussi \u00e0 son mari, qui \u00e9tait aupr\u00e8s d\u2019elle, et il en mangea.\u00a0\u00bb (Gen\u00e8se 3.6)<\/em><\/strong><\/p>\n Comment arriver \u00e0 comprendre l\u2019arbre de la connaissance du bien et du mal ? Tout simplement en partant du mode de raisonnement h\u00e9bra\u00efque. Dans le texte original, le mot connaissance est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 d\u2019un article d\u00e9\ufb01ni, ce qui signi\ufb01e qu’il ne s\u2019agit pas de n\u2019importe quelle connaissance ni de tout leur \u00e9ventail, mais d\u2019une certaine connaissance sp\u00e9ci\ufb01que : la connaissance du mal par opposition \u00e0 celle du bien. Dans la pens\u00e9e h\u00e9bra\u00efque, manger du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal ne signi\ufb01ait pas avoir acc\u00e8s \u00e0 un certain type d\u2019information intellectuelle au sujet du mal, mais avoir une exp\u00e9rience avec le mal. La possibilit\u00e9 de l\u2019exp\u00e9rience n\u00e9gative \u00e9tait potentiellement pr\u00e9sente dans le paradis, non comme n\u00e9cessit\u00e9, mais comme \u00e9ventualit\u00e9. C\u2019est-\u00e0-dire que l\u2019homme avait r\u00e9ellement la possibilit\u00e9 de p\u00e9cher.<\/p>\n Dieu avait cr\u00e9\u00e9 l\u2019homme droit (\u00c9c 7.29). Par l’exp\u00e9rience, celui-ci devait s\u2019\u00e9lever de l\u2019innocence (ignorance du mal) \u00e0 la saintet\u00e9 (victoire sur le mal). L\u2019\u00e9tat d\u2019innocence ne correspond pas \u00e0 l’\u00e9tat de perfection. Pour que l\u2019humanit\u00e9’ puisse un jour atteindre la perfection divine, il fallait qu\u2019elle soit mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, et la saintet\u00e9 positive ne peut s\u2019obtenir que par l’exercice de la volont\u00e9 humaine en agissant librement, en acceptant pleinement la volont\u00e9 de Dieu. L\u2019innocence sans libert\u00e9 n\u2019a aucune valeur morale. Le bien absolu n’existe chez une cr\u00e9ature que lorsqu\u2019elle a su r\u00e9sister au mal. Tel que Dieu l’avait cr\u00e9\u00e9, l\u2019homme \u00e9tait bon, sans tendances n\u00e9gatives ni inclinaisons au mal. Il n\u2019\u00e9tait pas parfait mais disposait de tout le n\u00e9cessaire pour y parvenir. La perfection morale r\u00e9sulte toujours du fruit de la libert\u00e9, d’une s\u00e9rie de d\u00e9cisions absolument volontaires. L’homme \u00e9tait appel\u00e9 \u00e0 collaborer \u00e0 la r\u00e9alisation de son destin moral. Il \u00e9tait saint, non selon le mode actuel, mais selon le mode virtuel. Au point de d\u00e9part, son \u00e9tat \u00e9tait l’excellence, mais il ne lui \u00e9tait pas encore acquis au terminus. Lorsqu\u2019il fut tent\u00e9, doutant que le Cr\u00e9ateur le lui avait accord\u00e9, il exer\u00e7a librement son intelligence et sa volont\u00e9 dans le choix de la connaissance exp\u00e9rimentale du mal. Ce fut son p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n Souvenez-vous qu’il n’est pas n\u00e9cessaire d\u2019exp\u00e9rimenter le mal. Mais que si vous vous permettez d’\u00e9couter la voix du serpent, il pourra vous convaincre des pr\u00e9tendus avantages d\u00e9coulant de la d\u00e9sob\u00e9issance \u00e0 Dieu. Dans ce cas, vous oublierez qu\u2019il y a un Dieu dans les cieux dont les yeux scrutent tout.<\/p>\n (\u00ab\u00a0Mais il y a un Dieu dans les cieux\u00a0\u00bb Carlos Puyol Buil. Ed: Safeliz)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un Dieu bon peut-il cr\u00e9er un monde mauvais ? \u00ab La femme vit que l’arbre \u00e9tait bon \u00e0 manger et agr\u00e9able \u00e0 la vue, et qu ‘il \u00e9tait pr\u00e9cieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit et en mangea ; elle en donna aussi \u00e0 son mari, qui \u00e9tait aupr\u00e8s d\u2019elle, et il […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16090"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16090"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16090\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16091,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16090\/revisions\/16091"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16090"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16090"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16090"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}