\u00ab J\u00e9sus vit en passant un homme aveugle de naissance. Ses disciples lui \ufb01rent cette question : Rabbi, qui a p\u00e9ch\u00e9, cet homme ou ses parents, pour qu’il soit n\u00e9 aveugle ? J\u00e9sus r\u00e9pondit : \u00a0Ce n\u2019est pas que lui ou ses parents aient p\u00e9ch\u00e9 ; mais c ‘est a\ufb01n que les \u0153uvres de Dieu soient manifest\u00e9es en lui.\u00a0\u00bb (Jean 9.1-3)<\/em><\/strong><\/p>\n Selon la pens\u00e9e juive courante, la souffrance \u00e9tait la cons\u00e9quence inexorable des p\u00e9ch\u00e9s l\u2019individu ou de ses ascendants. Comme cet homme \u00e9tait n\u00e9 aveugle, la culpabilit\u00e9 de sa c\u00e9cit\u00e9 ne pouvait revenir qu\u2019\u00e0 ses parents, ce qui remettait en question la justice divine. J\u00e9sus d\u00e9noua ce n\u0153ud gordien en r\u00e9pondant\u00a0: \u00ab Ce n\u2019est pas que lui ou ses parents aient p\u00e9ch\u00e9 ; mais c\u2019est a\ufb01n que les \u0153uvres de Dieu soient manifest\u00e9es en lui.\u00a0\u00bb<\/em> Il d\u00e9pla\u00e7a ainsi le probl\u00e8me sur un terrain bien plus complexe\u00a0: Dieu et le mal. Il s\u2019agissait en r\u00e9alit\u00e9 de la grande question\u00a0: \u00e0 qui incombe la faute ? Dieu est-il responsable de l’existence du mal dans le monde ainsi que de toutes ses douloureuses cons\u00e9quences ?<\/p>\n La souffrance individuelle d\u00e9pend bien plus du p\u00e9ch\u00e9 collectif de l\u2019humanit\u00e9 que du p\u00e9ch\u00e9 personnel de chacun. J\u00e9sus soulignait que, \u00e0 l\u2019instar du mal qui agit sur la terre, Dieu y \u0153uvre pour sa part en transformant le mal en mati\u00e8re premi\u00e8re du bien. La souffrance interpelle Dieu et nous interpelle personnellement, nous chargeant de r\u00e9aliser \u00ab\u00a0les \u0153uvres de Dieu\u00a0\u00bb, une mission divine qui consiste \u00e0 secourir mat\u00e9riellement et spirituellement ceux qui souffrent. La suite du r\u00e9cit montre que c\u2019est ce que \ufb01t J\u00e9sus avec cet aveugle. Non seulement il lui rendit la vue, mais il l\u2019illumina moralement et lui offrit le salut.<\/p>\n \u00c0 la question \u00ab\u00a0\u00e0 qui la faute ?\u00a0\u00bb,<\/em> la Parole de Dieu r\u00e9pond que Dieu n’est pas responsable. Tout \u00e9tait tr\u00e8s bon dans la cr\u00e9ation. Dieu sema une bonne semence dans son champ. Le mal vint de l\u2019ext\u00e9rieur, puisque Satan introduisit le p\u00e9ch\u00e9 dans le monde. C’est lui, l\u2019ennemi qui sema la zizanie. Alors, Dieu se \ufb01t solidaire de la souffrance humaine et lui offrit un rem\u00e8de contre le mal. Bien s\u00fbr, l\u2019homme avait \u00e9t\u00e9 averti de la pr\u00e9sence d’un ennemi dans le jardin \u00c9den. Mais il \ufb01t pourtant con\ufb01ance au diable. Usant mal de son libre arbitre, il choisit la d\u00e9sob\u00e9issance, avec le mal pour cons\u00e9quence. Le p\u00e9ch\u00e9 d\u2019Adam fut transmis en tant que tendance \u00e0 tous ses descendants. C’est ainsi que Satan devint le \u00ab\u00a0prince de ce monde\u00a0\u00bb.<\/p>\n Satan est le responsable du p\u00e9ch\u00e9. Mais le Seigneur a promis d\u2019\u00e9radiquer l\u2019un et l\u2019autre. Bient\u00f4t le monde saura qu\u2019il y a un Dieu dans les cieux !<\/p>\n (\u00ab\u00a0Mais il y a un Dieu dans les cieux\u00a0\u00bb Carlos Puyol Buil. Ed: Safeliz)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A qui la faute ? \u00ab J\u00e9sus vit en passant un homme aveugle de naissance. 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