\u00ab Jacob appela ce lieu du nom de P\u00e9niel, car, dit-il, j’ai vu Dieu face \u00e0 face, et mon \u00e2me a \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9e.\u00a0\u00bb (Gen\u00e8se 32.30)<\/em><\/strong><\/p>\n Cette nuit-l\u00e0, Jacob voulut rester seul, car en lui bouillonnait l\u2019anxi\u00e9t\u00e9. \u00ab\u00a0Solitaire et sans protection, courb\u00e9 par l\u2019angoisse, Jacob se prosterne jusqu\u2019en terre. […] Sa pri\u00e8re monte vers Dieu, accompagn\u00e9e de cris et de larmes.\u00a0\u00bb (Patriarches et proph\u00e8tes, p. 175) Mais au lieu de trouver la paix qu\u2019il cherchait, il rencontra un adversaire avec lequel il lutta jusqu`\u00e0 l\u2019aube. Cette lutte myst\u00e9rieuse, celle de la pri\u00e8re-combat, correspond \u00e0 un second niveau de la pri\u00e8re. L’apparition \u00e9tait bien r\u00e9elle et il y eut des cons\u00e9quences physiques \u00e0 la lutte au corps-\u00e0-corps (Gn 32.31). Cependant, une lutte uniquement corporelle n\u2019aurait pas conduit Jacob \u00e0 la transformation morale qui s’ensuivit. Il s\u2019agissait d\u2019une crise morale accompagn\u00e9e d\u2019une lutte au corps-\u00e0-corps.<\/p>\n Qui \u00e9tait cet adversaire ? Jacob ne le reconnut pas. Tout ce qu\u2019il put percevoir fut qu\u2019il ne s\u2019agissait pas d\u2019un ennemi ordinaire. C’\u00e9tait Christ lui-m\u00eame. Quel est l\u2019adversaire qui s\u2019oppose \u00e0 nous dans notre pri\u00e8re d\u2019agonie nocturne ? C\u2019est en premier lieu notre vie indigne de p\u00e9ch\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Et tandis qu\u2019il d\u00e9fend sa vie avec l\u2019\u00e9nergie du d\u00e9sespoir, ses p\u00e9ch\u00e9s montent devant lui comme pour le s\u00e9parer de Dieu. \u203a\u203a (lb\u00edd.) Ce sont aussi les promesses inop\u00e9rantes de Dieu qui, fruit d\u2019une religion th\u00e9orique, le deviennent aussi quand vient la crise. L\u2019adversaire est \ufb01nalement notre conception insuf\ufb01sante de Christ en ce qui concerne sa parfaite identi\ufb01cation avec nos souffrances.<\/p>\n D\u00e8s l’annonce des premi\u00e8res lueurs de l\u2019aube, l\u2019inconnu donna un violent coup \u00e0 Jacob, ce qui lui d\u00e9boita la hanche. Ayant perdu toute force physique, il enla\u00e7a de ses bras le cou de son rival pour s’y accrocher. Il atteignit ainsi le troisi\u00e8me niveau de la pri\u00e8re : l\u2019abandon total, la foi totale, un acte de la gr\u00e2ce de Dieu qui nous donne la paix du pardon et nous sauve. L\u2019inconnu lui dit : \u00ab\u00a0Laisse-moi aller car l’aurore se l\u00e8ve.\u00a0\u00bb Et Jacob lui r\u00e9pond avec la t\u00e9m\u00e9rit\u00e9 de l\u2019h\u00e9ro\u00efsme supr\u00eame de la foi : \u00ab\u00a0Je ne te laisserai point aller que tu m\u2019aies b\u00e9ni.\u00a0\u00bb<\/em> (Gn 32.26) \u00ab\u00a0Ce mortel, faillible et chancelant, pr\u00e9valut sur la Majest\u00e9 du ciel.\u00a0\u00bb (lbid.)<\/p>\n La b\u00e9n\u00e9diction consista \u00e0 recevoir un nom nouveau, c\u2019est-\u00e0-dire une nouvelle identit\u00e9. Jacob, qui signi\ufb01e \u00ab\u00a0supplantateur\u00a0\u00bb, fut remplac\u00e9 par Isra\u00ebl, qui signi\ufb01e \u00ab\u00a0prince de Dieu\u00a0\u00bb. Le soleil s\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 lev\u00e9 et Jacob appela cet endroit P\u00e9niel. Cette rencontre changea sa vie. Il \u00e9tait maintenant convaincu qu\u2019il y avait un Dieu dans les cieux\u2026 et il faisait partie de ses projets.<\/p>\n Avez-vous v\u00e9cu pareille rencontre avec J\u00e9sus ? \u00cates-vous dispos\u00e9 \u00e0 en faire l\u2019exp\u00e9rience ?<\/p>\n (\u00ab\u00a0Mais il y a un Dieu dans les cieux\u00a0\u00bb Carlos Puyol Buil. Ed: Safeliz)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Face \u00e0 face avec Dieu \u00ab Jacob appela ce lieu du nom de P\u00e9niel, car, dit-il, j’ai vu Dieu face \u00e0 face, et mon \u00e2me a \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9e.\u00a0\u00bb (Gen\u00e8se 32.30) Cette nuit-l\u00e0, Jacob voulut rester seul, car en lui bouillonnait l\u2019anxi\u00e9t\u00e9. \u00ab\u00a0Solitaire et sans protection, courb\u00e9 par l\u2019angoisse, Jacob se prosterne jusqu\u2019en terre. 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