\u00ab Et parce que mon serviteur Caleb a \u00e9t\u00e9 anim\u00e9 d ‘un autre esprit, et qu’il a pleinement suivi ma voie, je le ferai entrer dans le pays o\u00f9 il est all\u00e9, et ses descendants le poss\u00e8deront.\u00a0\u00bb (Nombres 14.24)<\/em><\/strong><\/p>\n L\u2019exode et l\u2019entr\u00e9e dans la terre promise auraient pu avoir lieu quarante ans plus t\u00f4t si les douze espions qui explor\u00e8rent le territoire de Canaan avaient adopt\u00e9 l\u2019attitude de Josu\u00e9 et Caleb. De retour \u00e0 Kad\u00e8s-Bam\u00e9a, ils remirent \u00e0 la congr\u00e9gation les fruits rapport\u00e9s de leur reconnaissance, avec deux rapports : celui de Josu\u00e9 et Caleb d\u2019une part, et celui des dix autres membres de l\u2019exp\u00e9dition d\u2019autre part (Nb 13.3-14, 38). Ellen White \u00e9tablit le parall\u00e8le suivant entre l’exode et la p\u00e9r\u00e9grination de l\u2019\u00c9glise dans ce monde : \u00abDurant quarante ans, l’incr\u00e9dulit\u00e9, les murmures et la r\u00e9bellion ont interdit \u00e0 l\u2019ancien Isra\u00ebl l\u2019entr\u00e9e dans le pays de Canaan. Les m\u00eames p\u00e9ch\u00e9s ont retard\u00e9 l\u2019entr\u00e9e de l\u2019Isra\u00ebl moderne dans la Canaan c\u00e9leste. Ni dans un cas ni dans l\u2019autre, les promesses de Dieu n\u2019\u00e9taient en cause.\u00a0\u00bb (Manuscrit 4, 1883, \u00c9vang\u00e9liser, p. 620)<\/p>\n Qu’y avait-il de diff\u00e9rent dans l’attitude de Josu\u00e9 et Caleb ? Le premier contraste entre eux et les dix autres espions r\u00e9side dans la foi des premiers et l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 des seconds. L\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 suppose l\u2019oubli des merveilles que Dieu avait accomplies en faveur d\u2019Isra\u00ebl (Nb 14. 1 1) ainsi qu\u2019une perp\u00e9tuelle ingratitude envers le P\u00e8re c\u00e9leste (Nb 14.3), laquelle engendrait chez le peuple pessimisme, d\u00e9sespoir, obstination, critiques contre les dirigeants et cette folle id\u00e9e de vouloir retourner en \u00c9gypte (Nb 14. 1-4). La foi de Josu\u00e9 et Caleb ne ferma pas les yeux sur les conditions complexes de l’exode. Elle ne fut pas non plus irrationnelle ni t\u00e9m\u00e9raire, mais plut\u00f4t sinc\u00e8re et objective. Au lieu d\u2019engendrer l\u2019abattement, elle fut source de courage, d\u2019absolue con\ufb01ance en la Providence (Nb 14.5-9).<\/p>\n Le second contraste entre les dix espions et Josu\u00e9 et Caleb porte sur la \ufb01d\u00e9lit\u00e9. Les premiers furent in\ufb01d\u00e8les \u00e0 Dieu dans leurs voies. Par contre, Josu\u00e9 et Caleb suivirent toujours le Seigneur (Nb 32.11-12).<\/p>\n Le troisi\u00e8me contraste ressort de la cons\u00e9cration, l\u2019abn\u00e9gation et l\u2019esprit de sacri\ufb01ce des deux jeunes hommes. Le mot \u00ab nous\u00a0\u00bb<\/em> apparait neuf fois dans le rapport des dix espions, mais Josu\u00e9 et Caleb s\u2019oubli\u00e8rent eux-m\u00eames pour mettre tout ce qu\u2019ils poss\u00e9daient au service du peuple de Dieu.<\/p>\n En\ufb01n, les dix espions et le peuple qui les suivait voulurent lapider Josu\u00e9 et Caleb (Nb 14.10). Leur violence criminelle contrasta par rapport \u00e0 l\u2019esprit de solidarit\u00e9 et d\u2019unit\u00e9 que manifest\u00e8rent Josu\u00e9 et Caleb durant quarante ans.<\/p>\n Comme Josu\u00e9 et Caleb, vous pouvez aussi adopter une attitude diff\u00e9rente aujourd\u2019hui face au pessimisme dominant la soci\u00e9t\u00e9 actuelle et reconnaitre Dieu devant les autres.<\/p>\n (\u00ab\u00a0Mais il y a un Dieu dans les cieux\u00a0\u00bb Carlos Puyol Buil. Ed: Safeliz)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Caleb manifesta un autre esprit \u00ab Et parce que mon serviteur Caleb a \u00e9t\u00e9 anim\u00e9 d ‘un autre esprit, et qu’il a pleinement suivi ma voie, je le ferai entrer dans le pays o\u00f9 il est all\u00e9, et ses descendants le poss\u00e8deront.\u00a0\u00bb (Nombres 14.24) L\u2019exode et l\u2019entr\u00e9e dans la terre promise auraient pu avoir lieu […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16137"}],"collection":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16137"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16137\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16138,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16137\/revisions\/16138"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16137"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16137"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/reveiletreforme.adventiste.re\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16137"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}