\u00ab Et Sara\u00ef dit \u00e0 Abram\u00a0: Voici, l’\u00c9ternel m’a rendue st\u00e9rile ; viens, je te prie, vers ma servante ; peut-\u00eatre aurai-je par elle des enfants. Abram \u00e9couta la voix de Sara\u00ef.\u00a0\u00bb (Gen\u00e8se 16.2-3)<\/em><\/strong><\/p>\n Plusieurs \u00e9tudes arch\u00e9ologiques ont d\u00e9menti \u00e0 diverses occasions la th\u00e9orie qui consid\u00e8re les patriarches comme des \ufb01gures ethniques, et non comme des personnages historiques. Ces recherches ont montr\u00e9 qu\u2019aussi bien les noms des patriarches bibliques que leurs actes correspondent \u00e0 ceux consign\u00e9s dans des annales, des contrats et des lois qui existaient \u00e0 l\u2019\u00e9poque \u00e0 laquelle ils v\u00e9curent. C’est le cas des relations conjugales liant Abraham, Sara et Agar, dont la base juridique est le fameux Code d\u2019Hammourabi, conserv\u00e9 au mus\u00e9e du Louvre, \u00e0 Paris. Hammourabi fut un roi amorr\u00e9en de l\u2019empire babylonien, qui v\u00e9cut au XVIII\u00b0 si\u00e8cle avant J\u00e9sus-Christ et r\u00e9gna entre 1792 et 1750, ce qui co\u00efncide avec l\u2019\u00e9poque patriarcale. On lui attribue la compilation et l\u2019exposition publique d\u2019un ensemble de lois civiles grav\u00e9es sur une st\u00e8le de basalte noir de 2,25 m\u00e8tres de haut, portant 39 colonnes compos\u00e9es de 3.624 lignes d’\u00e9criture cun\u00e9iforme. Les sections 144 \u00e0 146 de ce texte prescrivent que si un homme libre s\u2019est mari\u00e9 avec une pr\u00eatresse et si celle-ci ne lui a pas donn\u00e9 d\u2019enfants parce qu\u2019elle est st\u00e9rile, l\u2019\u00e9pouse pourra donner \u00e0 son mari une esclave comme concubine, pour qu\u2019il entre dans sa maison et ait des enfants avec elle. Si l\u2019esclave avait des enfants, elle ne pouvait invoquer ce fait pour devenir l\u00e9gale de sa maitresse ; et si l\u2019esclave s\u2019en\ufb02ait d\u2019orgueil devant sa maitresse, celle-ci ne pouvait la vendre ; elle la marquerait et la garderait parmi ses esclaves. Quelques autres textes juridiques de l\u2019\u00e9poque pr\u00e9cisent que l\u2019esclave accoucherait sur les genoux de sa maitresse et que le \ufb01ls qui naitrait serait l\u2019enfant de la dame avec tous les droits successoraux.<\/p>\n Abraham et Sara anticip\u00e8rent les plans du Seigneur et dout\u00e8rent de la possibilit\u00e9 mat\u00e9rielle de la promesse. La foi dans la Providence leur \ufb01t d\u00e9faut de sorte que, pour rendre possible la naissance d\u2019un h\u00e9ritier, ils recoururent aux pratiques l\u00e9gales de leur temps. Ainsi naquit Isma\u00ebl, le \ufb01ls de l\u2019esclave. Mais plus tard naquit aussi Isaac, le \ufb01ls de la promesse. Deux \ufb01ls, deux descendances, deux peuples, depuis lors et jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent rivaux, qui s’affrontent dans une interminable guerre atavique. Suivre les lois et pratiques du monde au lieu de se con\ufb01er pleinement en Dieu et d\u2019ob\u00e9ir \u00e0 ses commandements entrainerait-il donc cet in\u00e9vitable r\u00e9sultat ? Des mariages autoris\u00e9s par les lois humaines mais que Dieu n’approuve pas existent aussi aujourd\u2019hui. Voil\u00e0 pourquoi il ne faut jamais oublier qu\u2019il y a un Dieu dans les cieux.<\/p>\n D\u00e9cidez-vous aujourd\u2019hui \u00e0 ne pas vivre une simulation spirituelle, mais une authentique vie de foi et de con\ufb01ance dans le P\u00e8re c\u00e9leste.<\/p>\n (\u00ab\u00a0Mais il y a un Dieu dans les cieux\u00a0\u00bb Carlos Puyol Buil. Ed: Safeliz)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Abraham, Sara et Agar \u00ab Et Sara\u00ef dit \u00e0 Abram\u00a0: Voici, l’\u00c9ternel m’a rendue st\u00e9rile ; viens, je te prie, vers ma servante ; peut-\u00eatre aurai-je par elle des enfants. 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