\u00ab Samson descendit \u00e0 Thimna, et il y vit une femme parmi les \ufb01lles des Philistins. Lorsqu\u2019il fut remont\u00e9, il le d\u00e9clara \u00e0 son p\u00e8re et \u00e0 sa m\u00e8re, et dit : J’ai vu une femme parmi les \ufb01lles des Philistins ; prenez-la maintenant pour ma femme. Son p\u00e8re et sa m\u00e8re lui dirent : N’y a-t-il point de femme parmi les \ufb01lles de tes fr\u00e8res et dans tout notre peuple, que tu ailles prendre une femme chez les Philistins, qui sont incirconcis ? Et Samson dit \u00e0 son p\u00e8re : Prends-la pour moi, car elle me pla\u00eet. \u00bb (Juges 14.1-3)<\/em><\/strong><\/p>\n Les bornes ont eu et continuent \u00e0 avoir une grande importance. Elles servaient de fronti\u00e8re pour marquer le territoire de certaines localit\u00e9s et aussi pour d\u00e9limiter deux champs contigus. Pour les poser, il suffisait parfois de tracer un sillon deux fois plus large et d\u2019y poser une pierre \u00e0 chaque extr\u00e9mit\u00e9. D\u00e9placer ou supprimer une borne d\u2019une propri\u00e9t\u00e9 \u00e9tait et reste un d\u00e9lit puni par les lois. En outre, l\u2019inviolabilit\u00e9 de l\u2019h\u00e9ritage re\u00e7u des parents avait un caract\u00e8re sacr\u00e9. En Isra\u00ebl, d\u00e9placer ou \u00f4ter les bornes du patrimoine paternel faisait l\u2019objet d’une mal\u00e9diction : \u00ab\u00a0Maudit soit celui qui d\u00e9place les bornes de son prochain !\u00a0\u00bb<\/em> (Dt 27.17)<\/p>\n Mais les bornes peuvent aussi avoir une application spirituelle. Il s\u2019agit, entre autres, des principes moraux et spirituels du caract\u00e8re, du mode de vie, du comportement, d\u2019un certain esprit critique pr\u00e9ventif vis-\u00e0-vis de ce qui nous entoure, des r\u00e8gles ou signes d\u2019une appartenance d\u00e9termin\u00e9e, que nous h\u00e9ritons de nos parents et que nous devons respecter parce que, dans certains cas, ces bornes furent marqu\u00e9es par des sacri\ufb01ces, des renoncements, l\u2019opposition et le sang.<\/p>\n Samson, le jeune homme providentiel appel\u00e9 \u00e0 sauver son peuple de la main des Philistins, re\u00e7ut de ses parents une \u00e9ducation soign\u00e9e, en accord avec les principes des v\u0153ux du nazir\u00e9at. Le texte biblique dit qu’apr\u00e8s sa naissance, \u00ab l\u2019enfant grandit et l\u2019\u00c9ternel le b\u00e9nit. Et l\u2019esprit de l\u2019\u00c9ternel commen\u00e7a \u00e0 l’agiter.\u00a0\u00bb<\/em> (Jg 13.24-25) Mais Samson d\u00e9pla\u00e7a les anciennes bornes pos\u00e9es par ses parents (Prov 22.28) : il fr\u00e9quenta les centres de divertissement des villes philistines, se laissa emporter par la sensualit\u00e9, le caprice qui exige d\u2019\u00eatre vite assouvi. Cons\u00e9quences : il profana son lien sacr\u00e9 avec Dieu et banalisa le pouvoir de son extraordinaire force. Ainsi d\u00e9buta une triste spirale d’in\ufb01d\u00e9lit\u00e9s \u00e0 l\u2019h\u00e9ritage paternel, in\ufb01d\u00e9lit\u00e9s qui le conduisirent \u00e0 un terrible d\u00e9sastre personnel. Ce qu\u2019il ne voulut pas faire vivant, il dut l\u2019accomplir dans la mort (Jg 16.30-31).<\/p>\n Souvenez-vous qu\u2019il n\u2019est pas bon de m\u00e9priser les bornes pos\u00e9es par ceux qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s. Elles sont l\u00e0 parce qu’il y a un Dieu dans les cieux.<\/p>\n (\u00ab\u00a0Mais il y a un Dieu dans les cieux\u00a0\u00bb Carlos Puyol Buil. Ed: Safeliz)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ne d\u00e9place pas les anciennes bornes qu\u2019ont pos\u00e9es tes parents \u00ab Samson descendit \u00e0 Thimna, et il y vit une femme parmi les \ufb01lles des Philistins. 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